tag:blogger.com,1999:blog-57208397192029176542024-03-28T20:56:18.948+01:00Blog Le Souffle du MenhirEpanouissement personnel, Bien être et Santé à Ploemel près d'Auray (morbihan)Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.comBlogger1897125tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-59215187959604956082024-03-02T08:36:00.002+01:002024-03-02T08:36:29.805+01:00Liu JI / Liù Jí 六极 les 6 extrêmes<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 18px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="412" data-original-width="350" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifpTngYocFXAplKQ3Jv6yfnutcSof_ONeYqVlDzYglnoXglWP7QFapIWgwyuWrk78gJTWmVxei0GNUUSmGEAcGJDgy1SNMxDvruQjSeO__2_6uChPVSBcioGq5czVBufShfvWbVJ0MBfxdj0Vdk8gc0WskkVygezHZv0dC6hSZKWxgl4Rn6zXU8TMHSSJl/s320/chaoyuan.jpg" width="272" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 18px; text-align: justify;">Désigne six types de maladies et syndromes causés par la fatigue et l’épuisement.</span></div><div style="line-height: 130%; text-align: left;"><span lang="ZH-CN" style="color: #c00000; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">六</span><span style="color: #c00000; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;"> liù</span><span style="color: windowtext; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;"> six / 6<br /></span><span lang="ZH-CN" style="color: #c00000; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">极</span><span lang="ZH-CN" style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;"> </span><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">Jí<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">sommet / extrémité / pôle / extrêmement
/ excessivement / atteindre / parvenir à<o:p></o:p></span></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">Il en est question dans le <i> "Traité sur les causes et les symptômes des maladies : symptômes de carence et de travail Zhū bìngyuán hòu lùn•xū láo hòu”:诸病源候论•虚劳候: de Sui Chao Yuanfang.</i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; line-height: 130%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Citation du volume 32 de « Yunji Qizhu yún jí qī qiān云笈七籤» : "Les <a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2019/11/le-surmenage-en-medecine-chinoise.html">cinq fatigues Wu Lao</a> donnent naissance à six Extrêmes</i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">"Les
six extrêmes Liu Ji / Liù Jí</span><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">六极</span><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">sont
tous des symptômes d'extrême fatigue et
d'épuisement: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: windowtext; font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Courier New";"><span></span></span></p><a name='more'></a>-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">le premier est le qi extrême (<i>Qi Ji / Qì Jí</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">气极</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">), ce qui fait que les gens se
sentent faibles intérieurement, que les cinq organes internes sont déficients, qu'il
y a beaucoup de qi pervers et peu de qi correct, et un manque de désir de
parler ; Ce type de déficience se manifeste par un essoufflement et un état
asthmatique.<o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: windowtext; font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">le second est le <i>Sang
extrême</i> (<i>Xue Ji / Xuè Jí</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">血极</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">), qui fait perdre aux
gens leurs couleurs, dont les sourcils
tombent, qui sont distraits et oublieux. Ce type de déficience entraîne une
chute de cheveux et des troubles de la mémoire<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: windowtext; font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">La troisième est <i>l'extrême
Musculaire (Ji Ji / jī jí</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">肌极</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">) ou <i>l'extrême tendineux
(Jin Ji / jīn jí </i></span><i><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">筋极</span></i><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">)</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">, qui amène les gens à vriller
et à tourner leurs muscles, et les doigts et les ongles sont tous douloureux,
et ils sont fatigués et incapables de rester debout longtemps ; Ce type de
déficience se manifeste par des spasmes dans les muscles et les tendons<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: windowtext; font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">le quatrième est <i>l'extrême
ossature (Gu Ji / Gǔ Jí </i></span><i><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">骨极</span></i><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">)</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">, ce qui rend les gens
maigres, avec des douleurs de dents,de mains et de pieds, ils sont incapables de
se tenir debout et ils n'ont aucune envie de bouger. Ce type de déficience se
manifeste par un déchaussement des dents et le syndrome <i>Wei Zheng (flaccidité des jambes).</i><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: windowtext; font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">Le Cinquième est <i>l'essence
extrême</i> <i>(Jing Ji/ Jīng Jí </i></span><i><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">少气</span></i><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">)</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">, ce qui rend les gens essouflés,
les rend faibles lorsqu'ils inspirent, entraîne un manque de Qi dans les cinq
organes internes, la perte de cheveux, la tristesse et le bonheur d'oublier."
Ce type de déficience provoque une baisse de vue et d'audition. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">"Jingji" est une lacune plus grave. Parce que «
jing » est l’une des origines du corps humain, « jingji » est la faiblesse
globale du corps. Dans le même temps, le « Jing » a une relation très étroite
avec les reins. Par conséquent, en plus des symptômes de déficience des cinq
organes internes, les personnes atteintes de Jing extrême souffrent souvent de
symptômes tels qu'une vision floue, une perte de dents et de cheveux. ,
surdité, acouphènes, dysfonctionnement sexuel et autres symptômes
principalement causés par une insuffisance rénale.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">
</span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: windowtext; font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">Le sixième est <i>la Chair extrême Rou Ji / Ròu Jí</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">肉极</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">, ce qui rend les gens faibles, minces et humides, et le
régime ne produit pas de muscle ; Ce
type de déficience se manifeste par le teint jaune , l'émaciation et l'atrophie
musculaire. Il est quelquefois fait allusion au <i>Sui Ji / Suǐ Jí</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">髓极</span></i><i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;"> Extrême medullaire.</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;">De la fatigue prolongée au développement final des « six extrêmes », il s'agit d'un état pathologique dans lequel de multiples tissus et organes sont endommagés et les fonctions de l'organisme sont perturbées.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 18px; line-height: 130%;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 18px;">Du point de vue de la médecine traditionnelle chinoise, les dommages causés par la fatigue au corps sont un processus graduel, passant généralement par trois étapes : « l'accumulation de carences entraîne des dommages, l'accumulation de dommages entraîne la fatigue et l'accumulation de fatigue entraîne la maladie ». L'apparition des "<i>six extrêmes"</i> est liée à diverses raisons telles que le surmenage, le déséquilibre émotionnel et les maux extérieurs envahissant le corps humain.</span></span></p><div><span style="color: windowtext; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 23.4px;">Les 6 extrêmes deviennent les <i><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/5720839719202917654/8709194866071657255">7 blessures</a></i></span><i><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/5720839719202917654/8709194866071657255"><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; line-height: 23.4px;">七伤</span><span style="color: windowtext; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 23.4px;">Qi Shang / Qī Shāng</span></a></i></div>
<div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-87091948660716572552024-02-28T18:09:00.002+01:002024-02-28T18:09:19.612+01:00Qi Shang / Qī Shāng 七伤 Les sept blessures<p style="text-align: center;"><span style="color: windowtext; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="177" data-original-width="118" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC1NoaOD_BkVMwBjR2rFLgmbq-lD8b1V1Y7QlopaGb54xLyIuZPiyAfofzwevkPnAJB2fq9mDzLo__3tLjF7TynXCvS-CSNK7RUix9bB93CtMHE6EvNhh6t6XOj9XlwS2GjNbue589ipqqB71ZfAZNFZurtLl6Mxs1sisz44uFipo0F5eHdhHGD-kq94sH/w267-h400/lH7ZCqXQA9jS5U1ueqsa6z-ApU0.jpg" width="267" /></div></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">Les sept blessures font référence au <i>"Huáng Dì
Nèi Jīng"</i> et aux méthodes de <i>Yǎng Shēng</i> dans lequel il est stipulé que les
<i>sept blessures </i>sont :<span></span></span></p><a name='more'></a><p></p>
<p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">1. <i>une suralimentation Dà Bǎo 大饱 lèse la Rate.</i><br /></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 18px;">Manger trop de manière régulière endommagera d'abord les intestins et l'estomac, réduira la fonction digestive et entraînera une indigestion, une constipation, une mauvaise haleine, des ulcères gastriques et d'autres problèmes. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: left;">Si cela dure longtemps, cela augmentera le risque d’obésité, de maladies cardiovasculaires, cérébrovasculaires et de diabète. Certains chercheurs ont même découvert qu'environ 20 % des patients atteints de la maladie d'Alzheimer aimaient « manger » lorsqu'ils étaient jeunes.</span></p>
<p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">2. <i>une colère extrême inverse la circulation du Qi et blesse
le Foie.</i><br /></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">La médecine traditionnelle chinoise estime qu'une colère à long terme peut facilement conduire à une stagnation du qi du foie, et que la stagnation du qi du foie peut entraîner des troubles des fonctions physiologiques, tels que des menstruations irrégulières, une hyperplasie mammaire et des troubles endocriniens.</span></div> <p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Certaines enquêtes actuelles montrent que les personnes sujettes à la colère sont 6 fois plus susceptibles de souffrir d'une maladie coronarienne et 8 fois plus susceptibles de souffrir d'une maladie du foie.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Par conséquent, même les médecins recommandent aux patients atteints d’une maladie du foie de maintenir une attitude positive et joyeuse.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;"><i>3. Soulever des charges lourdes ou rester assis de façon prolongée
(surtout sur un sol humide) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>affectent les
Reins.</i><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 18px;">Soulever des objets lourds peut facilement entraîner des entorses musculaires et à la taille. La médecine traditionnelle chinoise estime que la taille est la maison des reins et que si la taille est blessée, les reins sont également facilement blessés.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;">La vie sédentaire fait référence au fait de rester assis pendant une longue période dans un endroit froid et humide. Le corps est facilement envahi par l'humidité et l'air froid, et il est également facile d'endommager les reins. Même aujourd’hui, nous constatons que si nous sommes assis dans un endroit froid, comme sur un rocher, une diarrhée est susceptible d'intervenir.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;"><i>4. le froid pathogène <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>blesse
les Poumons.</i><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 18px;">Cela signifie qu'une fois que le corps attrape un rhume ou mange des aliments froids, les poumons sont facilement blessé par la toux, les mucosités, l'écoulement nasal, la congestion nasale et d'autres problèmes.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;">De plus, la médecine chinoise dit également que <span style="color: #674ea7;">« les poumons aiment la chaleur et détestent le froid. Si de l'air froid pénètre dans les poumons ou est blessé par le froid »</span>, on peut voir que les enfants qui mangent trop de boissons froides ou attrapent froid sont à l'origine de maladies respiratoires.</i></p>
<p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;"><i>5. La peine, les soucis et l'angoisse <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>blessent le Coeur et nuisent à l'Esprit<br /></i></span><span style="font-size: 18px; line-height: 130%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">L'inquiétude et la réflexion affecteront les activités de réflexion du cortex cérébral, communément appelées « angoissantes ». Selon la médecine traditionnelle chinoise, <i>"le cœur gouverne l'esprit"</i>. Selon la médecine moderne, l'esprit est l'activité de réflexion du cortex cérébral. Une inquiétude excessive peut provoquer la peur, l'oubli, la colère, etc. Ce sont toutes des manifestations d'agitation.</span></span></p>
<p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;">6. <i>le vent, la pluie,
le froid et la chaleur de l'été <br /></i></span><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;"> Quand elles sont extrêmes, ces quatre
conditions climatiques peuvent blesser le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xing
</i>(le corps) </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; line-height: 130%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Dans la médecine traditionnelle chinoise, le vent, la pluie, le froid et la chaleur font référence aux <a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2019/11/les-causes-externes-des-maladies-wai.html">causes externes des maladies physiques</a>. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;"><i>7. la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>frayeur (peur
excessive) et les phobies blessent le<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Zhi (volonté).</i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px;">Les émotions humaines sont étroitement liées à la santé. Une peur excessive et un manque de retenue lors des rapports sexuels peuvent facilement endommager les reins. Cela entraîne à son tour un déclin de l’immunité du corps, le rendant vulnérable à diverses maladies.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 18px;">Lorsqu’il s’agit de maintenir la santé, nous devons non seulement la maintenir, mais aussi de nous débarrasser de nos mauvaises habitudes.</span></span></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-58029719685125383332024-02-28T11:28:00.002+01:002024-03-01T13:44:29.514+01:00La fatigue en Médecine Traditionnelle Chinoise<ol class="elementor-toc__list-wrapper" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-reset: item 0; list-style: none; margin-block: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; counter-increment: item 1; font-weight: var(--e-global-typography-text-font-weight); margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-toc__list-item-text-wrapper" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Définition de la fatigue sous l’angle de la médecine occidentale </span></div></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; counter-increment: item 1; font-weight: var(--e-global-typography-text-font-weight); margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-toc__list-item-text-wrapper" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Définition de la fatigue sous l’angle de la médecine chinoise</span></div></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; counter-increment: item 1; font-weight: var(--e-global-typography-text-font-weight); margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-toc__list-item-text-wrapper" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La fatigue en tant que symptôme </span></div></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; counter-increment: item 1; font-weight: var(--e-global-typography-text-font-weight); margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-toc__list-item-text-wrapper" style="align-items: center; box-sizing: border-box; display: flex;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Les organes (Zhang) et la fatigue </span></div></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="elementor-toc__list-item-text-wrapper" style="align-items: center; box-sizing: border-box; color: #333333; display: flex; font-weight: var(--e-global-typography-text-font-weight);"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Cas pratiques </span></div><ol class="elementor-toc__list-wrapper" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-reset: item 0; list-style: none; margin-left: var(--nested-list-indent,1em); margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; counter-increment: item 1; font-weight: var(--e-global-typography-text-font-weight); margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; counter-increment: item 1; font-weight: var(--e-global-typography-text-font-weight); margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="408" data-original-width="564" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj0ZgcIhYc31Cd_pGVr1Aa-SuAyd8wCKOSlWG_KMDWYDbnjn-x6mXIhU_XMYjTsT-TDptxAYBU-UligsasVqjXmcSxinX_4iiovVy7tW0K05DQtPJU_gI9RW9OF2EQkC1y9wCoESVUfitPETQdWkjh5DLq24vLcOksxyaMUX3wnb8ntmI4H2NdA8KazbmgH" width="320" /></div><br /></li></ol><p></p><ol class="elementor-toc__list-wrapper" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-reset: item 0; list-style: none; margin-left: var(--nested-list-indent,1em); margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #cc0000; font-family: arial; font-size: medium;"><b>Définition de la fatigue sous l’angle de la médecine occidentale </b></span></span></li></ol><ol class="elementor-toc__list-wrapper" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-reset: item 0; list-style: none; margin-left: var(--nested-list-indent,1em); margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"></span></span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La fatigue, ou asthénie, est le manque de vigueur et /ou de force (du grec astheneia (.e sans force). On peut distinguer la fatigue normale qui disparaît au repos, passagère ou réactionnelle (après un surmenage ou lors d’un infection) et la fatigue anormale, persistante, ne disparaissant pas au repos et donnant la sensation d’être incapable de mener à bien ses actions quotidiennes. Les personnes la décrivent par les mots : lassitude, faiblesse, perte de force, perte de l’envie de faire, inefficacité intellectuelle, manque de ressort, manque d’énergie, impression de lourdeur, être vidé, être lessivé… </span></li></ol><p></p><ol class="elementor-toc__list-wrapper" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-reset: item 0; list-style: none; margin-left: var(--nested-list-indent,1em); margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"></span></span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Si cette fatigue dure dans le temps, on parlera de fatigue chronique. C’est un état de lassitude constant qui réduit la capacité mentale et l’énergie et qui a une forte répercutions sur l’état émotionnel et psychologique. </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La médecine occidentale distingue différents types de fatigue : physique, physiologique, psychologique, chronique… </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La fatigue peut être aussi classée en différentes natures : </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">• fatigue le matin au ou plutôt le soir, </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">• Continuelle ou périodique, </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">• Ancienne avec ou sans répercussion sur l’état général, </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">• Accompagnée ou non d’autres symptômes, </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">• Due a une maladie récente ou récurrente, </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">• Avec épuisement retentissant sur le quotidien, sur le psychisme. </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La fatigue la plus fréquente est l’asthénie psychique. Elle se manifeste par une lassitude matinale (« envie de rien »), voire par d’autre symptômes associés : </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– troubles du sommeil (insomnie) </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– perte d’élan vital (manque d’entrain), démotivation ; </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– une dégradation de l’état physique : diminution de l’appétit, douleurs multiples…. </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Cette forme d’asthénie, en s’installant, devient chronique et peut mener à une dépression, à des troubles anxieux, à une phase dépressive avec troubles bipolaires ou à des troubles du comportement alimentaire. </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La fatigue peut aussi être due à une maladie chronique qui induit une anémie. L’anémie est source de fatigue. Elle est souvent due à une carence en fer. </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Une maladie infectieuse chronique peur aussi être la source de la fatigue ainsi que les maladies endocriniennes , les affections auto-immunes, les maladie neurologiques et musculaires, les cancers en cours de traitement, les maladies liées au sommeil (apnée du sommeil, syndromes des jambes sans repos, narcolepsie, hypersomnie, insomnie…). </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La fatigue peut aussi être engendrée par la prise de neuroleptiques, médicaments, psychotropes, stupéfiants. </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La fatigue est dite chronique lorsqu’elle dure depuis plus de 6 mois. Les symptômes peuvent être très vairés : </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– asthénie permanente </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– fatigabilité profonde et intolérance à la position debout </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– survenue de malaise après l’effort </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– trouble de la mémoire et de la concentration </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– douleurs musculaires et articulaires, mal systématisées </span></li><li class="elementor-toc__list-item" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; counter-increment: item 1; margin-block: 0px; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– symptômes de type infectieux : adénopathies (augmentation du volume des ganglions lymphatiques), pharyngite, fièvre modérée et sensation de « chaud/froid » </span></li></ol></li></ol><div class="elementor-element elementor-element-1abc7cad elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="1abc7cad" data-widget_type="theme-post-content.default" style="--align-content: initial; --align-items: initial; --align-self: initial; --flex-basis: initial; --flex-direction: initial; --flex-grow: initial; --flex-shrink: initial; --flex-wrap: initial; --gap: initial; --justify-content: initial; --order: initial; --swiper-navigation-size: 44px; --swiper-pagination-bullet-horizontal-gap: 6px; --swiper-pagination-bullet-size: 6px; --swiper-theme-color: #000; --widgets-spacing: 20px 20px; align-content: var(--align-content); align-items: var(--align-items); align-self: var(--align-self); background-color: white; box-sizing: border-box; flex-basis: var(--flex-basis); flex-direction: var(--flex-direction); flex-grow: var(--flex-grow); flex-shrink: var(--flex-shrink); flex-wrap: var(--flex-wrap); gap: var(--gap); justify-content: var(--justify-content); margin-block-end: 0px; margin-bottom: 20px; max-width: 100%; min-width: 0px; order: var(--order); position: relative;"><div class="elementor-widget-container" style="box-sizing: border-box; height: 22712px; transition: background .3s,border .3s,border-radius .3s,box-shadow .3s,transform var(--e-transform-transition-duration,.4s);"><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="color: #cc0000;"><span><a name='more'></a></span>Définition de la fatigue sous l’angle de la médecine chinoise</span></b></div><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En Médecine Traditionnelle Chinoise, la fatigue est un épuisement toujours physique ayant des causes très variables (hérédité, surmenage, émotions, alimentation, trop d’activités ou inactivité…) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est surtout le symptôme d’un déséquilibre du Qi (substance vitale ou Energie) qui, s’il est bloqué ou ralenti, manquera dans une autre partie du corps créant un déséquilibre énergétique. Base de l’<a href="http://kendreka.com/formation-acupression-mtc/" style="background-color: transparent; box-shadow: none; box-sizing: border-box; color: #2282b4; text-decoration-line: none;">étude de l’acupression</a>, le Qi est l’énergie de l’univers qui nous constitue en tant qu’être humain ainsi que l’énergie vitale qui nous anime et circule dans les méridiens. Il nourrit et anime chaque cellule, chaque tissu, chaque organe. Si l’énergie circule mal ou trop rapidement, cela entraîne un déséquilibre. Lorsque la circulation du Qi est entravée pour des raisons externes (froid, vent, humidité, chaleur) ou/et des raisons internes (émotions, stress…) elle rompt l’équilibre du yin yang. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L’excès de yang et l’insuffisance de yin entraînent chaleur et sécheresse (transpiration, agitation, bouche sèche). À l’inverse, l’excès de yin et l’insuffisance de yang entraînent des manifestations de froid et d’humidité, ainsi qu’un ralentissement dans l’organisme. Les réflexions prolongées, trop de lecture, une alimentation inadaptée, trop d’activités peuvent venir épuiser le Qi. Cela affecte avant tout la Rate. La <a href="http://kendreka.com/rate-en-mtc-fonctions-energetique-chinoise-medecine-traditionnelle-chinoise/" style="background-color: transparent; box-shadow: none; box-sizing: border-box; color: #2282b4; text-decoration-line: none;">Rate est un organe de la médecine chinoise</a> qui gère les fonctions digestives et psychiques telles que la réflexion, l’analyse. Lorsque cet organe n’est plus assez dynamisé, apparaît la fatigue générale, fatigue après les repas et les symptômes énumérés ci-dessus. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><span style="color: #6aa84f; font-family: arial; font-size: medium;">La fatigue, en tant que maladie : <br /></span></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Elle est étudiée en médecine chinoise sous la rubrique xūsun bing, expression formée de xu qui signifie « vide » et de sun qui signifie « endommagement ». La médecine chinoise classe les déficiences en cinq catégories : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– Xu : Vide</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– Ruo : Faiblesse </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– Sun : Endommagement </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– Lao : Consomption </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– Ji : Épuisement extrême </span></p><span color="rgba(0, 0, 0, 0)" style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="elementor-menu-anchor" id="elementor-toc__heading-anchor-2" style="box-sizing: border-box;"></span></span><p style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: #6aa84f;"><b>La fatigue en tant que symptôme </b></span><br /></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Elle se dit xulao. Lao signifie « maladie de consomption » une maladie dans laquelle un double feu consume la force; Xulao veut donc dire, au sens littéral du terme, « vide consomption ». À strictement parler Xulao renvoie à des pathologies plus graves qu’une simple fatigue, comme par exemple le cancer, le syndrome de fatigue chronique etc… </span></div><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le terme même Xulao ne décrit donc pas seulement un symptôme, c’est-à-dire la fatigue, mais aussi la cause sous-jacente principale, à savoir le vide (ou la déficience du Qi) de l’organisme. Cependant, la fatigue n’est pas toujours due à un Vide ; elle relève parfois d’un état dit de Plénitude. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Trois cas sont possibles : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– État de Vide (Xu) </span></p><div style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– État combiné de Vide et de Plénitude </span></div><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– État de Plénitude </span></p><div style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #76a5af; font-family: arial; font-size: large; font-weight: bolder;">L’état de vide</span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span color="var(--e-global-color-text)">Zhang Zhongjing (150–219), dans les Prescriptions du Coffret d’or (Jin Gui Yao Lue), dit, au chapitre 6 : « Quand le pouls est grand mais vide chez les hommes, cela indique un épuisement extrême (xulao) par surmenage physique ». </span></div></span></div><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Au cours des siècles, les médecins ont abordé différents aspects du traitement de la Fatigue-Consomption : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">− le vide de la Rate et de l’Estomac comme la racine principale de l’Épuisement. − le rôle du vide de Yin des Reins et du Foie dans les maladies de consomption, (nourrir le Yin et d’éliminer la Chaleur) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">− le rôle du vide des Reins (tonifier le Rein pour traiter l’Épuisement.) − le rôle des Poumon, Rate et Reins (les trois racines) pour traiter la Fatigue. « Le Poumon est comme le « ciel » des organes internes, la Rate est comme la « mère » du corps, et les Reins est comme la « racine » de la vie. » ((Zhu Qishi « Du principe de l’insuffisance de l’énergie originelle »(Li Xu Yuan Jian, 1644) </span></p><div style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><span style="color: #45818e; font-family: arial; font-size: medium;">L’état de Plénitude <br /></span></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il est plus difficile de comprendre comment un état de Plénitude peut être responsable de fatigue. La Plénitude agit en perturbant la circulation correcte du Qi et du Sang et leur transformation. Par exemple, la stagnation du Qi du Foie (dont l’origine est souvent due au stress) est une cause fréquente de fatigue. Le Foie a pour fonction d’assurer la libre circulation du Qi dans tout le corps, et il en régularise donc les quatre mouvements qui sont la montée et la descente, l’ouverture et la fermeture. Le blocage du Qi du Foie entraîne donc de la fatigue. </span></div><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– la stagnation du Qi du Foie (par ex. stress) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– la montée du Yang du Foie (par ex. vertige) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– le Feu du Foie (par ex. céphalée) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">sont des tableaux de Plénitude qui provoquent facilement de la fatigue. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– le Vent du Foie </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– les Mucosités (Tan) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">perturbent les mouvements et la transformation du Qi, et entraînent donc de la fatigue. Ils proviennent d’un vide de Qi de la Rate </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Chao Yuanfang (550-630) dans son Traité des causes et symptômes des maladies (Zhu Bing Yuan Hou Lun, 610) considère que Xulao est dû aux « Six Extrêmes » (liés au surmenage du corps qui conduit au vide du Qi, du Sang, des Tendons, des Os, des Muscles et de l’Essence) et aux « Sept Blessures ». qui concernent les lésions infligées aux organes internes par différents excès qui endommagent leur énergie. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">1. trop manger blesse la Rate ; </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">2. la colère excessive et prolongée blesse le Foie et fait monter le Qi ; 3. soulever des charges trop lourdes ou s’asseoir sur un sol humide blesse la Rate ; 4. s’exposer au froid et boire des liquides froids blesse le Poumon ; 5. trop s’inquiéter et trop penser blesse le Cœur ; </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">6. le vent, la pluie, le froid et la chaleur blessent le corps ; </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">7. la peur, l’anxiété et les chocs blessent l’Essence. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Dans le Classique de l’Interne de l’Empereur Jaune–Questions simples (-400/-260) « cinq excès qui endommagent les Organes Internes » sont décrits : « Trop se servir des yeux blesse le Sang [i.e. le Cœur] ; trop rester couché blesse le Qi [i.e. le Poumon] ; trop rester assis blesse les muscles [i.e. la Rate] ; trop rester debout blesse les os [i.e. les Reins] ; faire trop d’exercice blesse les tendons [i.e. le Foie]. » </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le lien entre trop se servir des yeux et le Cœur (mais aussi le Foie, car les yeux sont l’orifice partagé du Cœur et du Foie dans l’école E Mei) est intéressant. Si trop se servir des yeux lèse le Cœur, cela signifie que cela affecte également l’Esprit (Shen). Les personnes, et encore plus les enfants, qui regardent trop la télévision, qui jouent trop à des jeux vidéo ou qui passent trop de temps devant leur écran d’ordinateur blessent donc le Sang (ce qui induit crampes, tics, problèmes nerveux, maux de tête, insomnie, vertige, etc.) mais surtout leur Esprit (Shen) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> (Le Shen est l’ensemble des fonctions psychiques et spirituelles. C’est la conscience organisatrice d’essence céleste s’exprimant dans l’ensemble des fonctions de l’organisme lui permettant d’être en communication et constante adaptation avec son environnement.) </span></p><div style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><span style="color: #45818e; font-family: arial; font-size: medium;">Autres causes de fatigue : </span></span></div><ul style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; margin-block: 0px; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>La faiblesse constitutionnelle innée </i></span></li></ul><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est une cause fréquente de fatigue chronique. La constitution d’un sujet est déterminée par plusieurs facteurs : l’état de santé et l’âge des parents au moment de la conception, les circonstances de la grossesse et du développement de l’enfant. Zhu Qishi considérait la constitution héritée comme l’une des causes de la fatigue chronique, qui peut se manifester dans n’importe lequel des cinq Organes Yin : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">– Cœur </span>: nervosité et troubles du sommeil dans l’enfance, teinte bleutée sur le front, fissure relativement profonde sur la ligne médiane de la langue atteignant la région située immédiatement en arrière de la pointe. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Poumon </span>: tendance à prendre froid et aux affections de la poitrine pendant l’enfance, thorax mince, teint pâle, voix faible, etc. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Rate </span>: faiblesse musculaire et fatigue physique, peu d’appétit et troubles digestifs dans l’enfance, teint cireux. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Foie </span>: myopie et céphalées dans l’enfance, teint verdâtre, stérilité primaire ou aménorrhée chez la femme. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">– <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Reins </span>: énurésie et peurs nocturnes dans l’enfance, teinte bleutée sur le menton, troubles du développement des os ou du cerveau, stérilité primaire chez la femme, stérilité chez l’homme, vieillissement et blanchissement des cheveux prématurés. </span></p><ul style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; margin-block: 0px; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Le surmenage </i></span></li></ul><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est une cause importante de fatigue. Un bon équilibre entre repos et travail est une condition essentielle à la santé. La fatigue chronique est souvent due à un excès de travail sans repos suffisant. Le repos est donc le seul remède nécessaire. Le surmenage est l’une des causes les plus fréquentes de fatigue chronique, surtout notre société moderne où le rythme de vie s’est beaucoup accéléré. Nous n’écoutons plus les signes d’épuisement que le corps nous envoie et dépassons nos limites physiques et psychiques. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le travail n’a pas d’effet négatif quand le temps qui lui est consacré est adapté à chacun et équilibré par un repos satisfaisant qui permet au corps de récupérer<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">. </span>Toutefois, lorsque quelqu’un se surmène (ou dépasse sa capacité propre) ou travaille de trop longues heures sans repos suffisant, par exemple en étudiant la digitopuncture à distance, le corps n’a pas le temps de récupérer. Le corps puise dans ses réserves d’énergie, c’est-à-dire l’Essence des Reins. C’est pourquoi le vide des Reins est souvent une conséquence du surmenage. L’affaiblissement du Yin par le surmenage est comme la flamme d’une bougie qu’on stimule fortement par apport d’oxygène : la chaleur et la lumière diffusées seront très fortes (=travail en excès) mais le corps de la bougie (=Yin) va se consumer plus vite ! </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La définition du « surmenage » doit prendre aussi en compte l’âge de la personne ; de toute évidence, une personne de 30 ans peut travailler plus dur qu’une personne de 65 ans. Il est donc important d’adapter sa quantité de travail en fonction de sa constitution et de son âge. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Zhang Jiebin écrivait, dans le Jing Yue Quan Shu (1624) : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">« Celui qui ne connaît pas ses limites (sa capacité) et qui les dépasse toujours plus connaîtra l’Épuisement. ». </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Cette description correspond bien à nos comportements actuels. </span></p><ul style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; margin-block: 0px; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>L’activité ou l’inactivité </i></span></li></ul><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L’excès d’activité physique dans le cadre du travail (tâches répétitives ou de force dans des professions manuelles ou dans l’agriculture par ex.) et/ou dans le cadre d’activités sportives affaiblit les muscles et la Rate. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Soulever trop de poids blesse le Rein. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Faire trop de jogging lèse les tendons, ce qui entraîne, quelques années après, un vide du Sang du Foie ou du Yin du Foie avec évolution possible vers un Vent du Foie qui peut se manifester par de la rigidité, des engourdissements et des spasmes des jambes. Tout travail qui oblige quotidiennement à rester debout longtemps, sans pause pour s’asseoir ou s’allonger, peut blesser les Reins. L’excès de travail intellectuel et la concentration des yeux sur un écran d’ordinateur peuvent affaiblir le Sang du Cœur et du Foie. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le travail intellectuel prolongé de longues heures dans des conditions stressantes, associé à une alimentation irrégulière, peut affaiblir le Yin de l’Estomac et des Reins. L’inactivité (l’excès de repos) est aussi une cause de maladie en médecine chinoise, et notamment la fatigue, car elle provoque une stagnation de Qi et parfois un vide du Qi du Poumon. </span></p><ul style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; margin-block: 0px; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>L’alimentation </i></span></li></ul><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mal manger est bien sûr une cause très importante de fatigue chronique. Les irrégularités dans l’alimentation affaiblissent directement l’Estomac et la Rate. Manger trop tard le soir, manger en se dépêchant, faire des repas d’affaires, lire en mangeant, prendre un « en-cas » debout, retourner immédiatement au travail après le repas, manger sous le coup d’une forte émotion, etc., toutes ces circonstances affaiblissent le Qi de l’Estomac et, à long terme, le Yin de l’Estomac. Les régimes amaigrissants (et le jeûne particulièrement) peuvent être responsables d’une malnutrition du corps puis d’une fatigue due à une lésion de la Rate et entraine de la fatigue. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Trop manger peut aussi être responsable d’une fatigue chronique car cela impose des contraintes à l’Estomac et à la Rate, et provoque une accumulation de nourriture. Les déséquilibres courants dans l’alimentation quotidienne, affaiblissent la Rate et l’Estomac et entraîne de la fatigue chronique. </span></p><ul style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; margin-block: 0px; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>La maladie </i></span></li></ul><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Toute maladie prolongée, et évidemment un cancer, peut être responsable d’un vide de Rate et donc d’une fatigue chronique. En particulier, les maladies de la Chaleur (par exemple fièvre, éruptions cutanées…) peuvent entraîner un vide de Yin car la Chaleur a tendance à « brûler » les liquides organiques. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Une cause de plus en plus fréquente de fatigue chronique est le vide de Qi et/ou de Yin qui suit une invasion de Vent-Chaleur externe, c’est-à-dire une grippe, un rhume banal ou une infection respiratoire supérieure. Il peut en résulter un Syndrome de Fatigue Chronique. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L’absence de temps de convalescence après une maladie est un facteur de fatigue, surtout après les maladies infantiles qui produisent des toxiques, répartis en toxiques Yang et toxiques Yin. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Selon Zhu Qishi, les toxiques Yang blessent le Qi et le Yang de Rate et les toxiques Yin assèche le Yin et le Sang, blessent les Poumons. </span></p><ul style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; margin-block: 0px; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>La pollution </i></span></li></ul><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est une source de fatigue : Le Poumon est le maître du Qi et la source supérieure des liquides dans le corps. L’air des villes trop pollué, trop chaud, est une cause majeure des problèmes de santé, et notamment de fatigue, car le Poumon manque de fraîcheur (associé au métal : sec et frais. Le tabagisme, actif ou passif, est considéré comme une pollution… </span></p><ul style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; margin-block: 0px; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>La sexualité </i></span></li></ul><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Une activité sexuelle excessive entraîne un vide des Reins. En tant que cause de maladie, ce problème concerne surtout les hommes plutôt que les femmes. Le niveau « normal » d’activité sexuelle dépend de la constitution générale de la personne et de son état de santé à un moment déterminé. Un sujet de faible constitution ou en mauvaise santé doit réduire son activité sexuelle. Une activité sexuelle est excessive, à partir du moment où la personne éprouve de la fatigue, des lombalgies et des sensations vertigineuses après les rapports. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La plupart des gens ne savent pas qu’une activité sexuelle excessive peut détériorer leur santé, ni qu’ils doivent rester abstinents pendant le temps de toute maladie aiguë et sa convalescence. </span></p><ul style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; margin-block: 0px; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>La grossesse </i></span></li></ul><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Après une grossesse, les femmes sont bien sûr très fatiguées du fait des besoins accrus au cours de la grossesse et de l’accouchement, qui vident le Qi et le Sang. À la suite de l’accouchement, la femme est très vulnérable et elle doit prendre grand soin de se nourrir et de se reposer convenablement. Dans notre société, la tendance est au lever précoce après l’accouchement, et même à la reprise du travail après seulement quelques jours. Cela conduit indubitablement à un vide de Sang du Foie et donc à de la fatigue chronique. Dans certains cas, la dépression du post-partum trouve là son explication. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Toutes les précautions qui s’appliquent aux suites de couches valent aussi pour les suites de fausses-couches, trop souvent peu considérées et ne donnant pas droit à un congés permettant le repos. </span></p><ul style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; margin-block: 0px; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Les drogues </i></span></li></ul><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L’utilisation continue et prolongée de drogues comme le cannabis est une cause importante de fatigue chronique quipeut se manifester par une sensation de mal-être, le sentiment de ne pas être complètement efficace, et une léthargie importante. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Les traitements médicinaux peuvent aussi être à l’origine de la fatigue : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">• traitements erronés ou effets secondaires du traitement ; </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">• l’absence de traitement laisse la maladie de déficience évoluer ; • traitements toxiques (chimiothérapie, radiothérapie, immunosuppresseurs) • traitements inadéquats : transpiration excessive, produits agressifs, produits amers et froids comme le sont tous les médicaments occidentaux, tonification avec présence d’agents pathogène </span></p><span color="rgba(0, 0, 0, 0)" style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="elementor-menu-anchor" id="elementor-toc__heading-anchor-3" style="box-sizing: border-box;"></span></span><p style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="font-weight: bolder;"><span style="color: #cc0000;">Les organes (Zhang) et la fatigue </span></span><br /></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Chaque organe ou entraille, pour réaliser ses fonctions, doit avoir un Qi fort qui circule bien. Le vide de Qi ou sa faiblesse entraine un blocage des fonctions de l’organe, entrave la bonne circulation de l’énergie et entraîne un retentissement sur d’autres organes. Par exemple, une faiblesse de la Rate entraîne la mauvaise fonction de l’estomac. </span></div><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Chaque organe a ses fonctions : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: arial; font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Le foie [Gan]</span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"> <br /></span></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il régit le drainage et la dispersion au niveau émotionnel (les émotions comme la colère bloquent le Foie), au niveau digestif (en soutenant le mouvement montée descente du couple Raté Estomac) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il entretient la circulation de l’énergie et du sang et participe au métabolisme des liquides organiques, il a aussi un rôle de régulateur des merveilleux vaisseaux. Le foie régit le stockage du sang : il régularise le volume sanguin en fonction de l’activité physique, règle les menstruations et empêche les hémorragies Le foie aime la circulation, l’harmonie et la détente. C’est un organe qui a besoin d’expressions et de mouvement et qui souffre de la restriction d’activité physique. Son blocage entraîne une mauvaise digestion et assimilation, des troubles des règles, des œdèmes, un mauvais sommeil. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est la racine de la fatigue extrême : le foie contient le sang et l’essence. Comme il régit les tendons, en cas de vide de sang et de Hun (essence du Foie), les tendons ne sont plus nourris et la fatigue s’installe. </span></p><div style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: arial; font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Le cœur [Xin]</span><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"> <br /></span></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il régit le sang et les vaisseaux : la production, la propulsion, le péristaltisme. Le cœur régit les Esprits et les émotions : il abrite l’Esprit (le Shen), régit l’activité mentale et émotionnelle, la conscience, la mémoire, la pensée, le sommeil et la parole. Le cœur est l’organe Yang, l’énergie du Feu. Il régit la clarté d’esprit. Son énergie doit descendre. </span></div><div style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: arial; font-size: large; font-weight: bolder;"><span style="color: #6aa84f;">La Rate [Pi]</span></span><span style="box-sizing: border-box; font-family: arial; font-size: large;"><span style="color: #6aa84f; font-weight: bolder;"> </span></span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box;"><div style="text-align: justify;">Elle régit le transport et la transformation des aliments, des liquides et de l’humidité dans le corps. </div></span></span></div><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Elle régit la production et le contrôle du sang.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La Rate contrôle la montée du Pur (l’essence subtile des aliments) vers le Poumon et le Cerveau et elle maintient les organes à leur place. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est la racine du Ciel postérieur (après la naissance). </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Elle est l’origine de la production du transport de l’Energie et du Sang. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><span style="color: #6aa84f;">Le poumon [Fei]</span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #6aa84f; font-weight: bolder;"> </span><br /></span></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il régit la respiration, la production et la distribution de l’énergie respiratoire, les mouvements de l’énergie dans l’ensemble du corps. </span></p><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il diffuse l’énergie défensive (Wei Qi) qui protège le corps des attaques externes. Le poumon régit la diffusion du Qi protecteur et la diffusion des liquides organiques à la surface de la peau, la descente ente de l’énergie et des liquides vers le Rein, la descente de l’énergie au Gros Intestin, la purification par la respiration. Le poumon régit la circulation de l’eau. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il est le lieu de rencontres de tous les méridiens et vaisseaux sanguins. Le poumon régit le mécanisme énergétique (montée, descente, entrée, sortie), il chasse le trouble et reçoit le pur (par la respiration), il aide le cœur à faire circuler le sang et il régule le métabolisme des Liquides Organiques de l’ensemble du corps. C’est un organe fragile facilement atteint par les agressions extérieures car il agit comme un bouclier face aux agressions externes. </span></p><p style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><span style="color: #6aa84f;">Le Rein [Shen]</span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="color: #6aa84f; font-weight: bolder;"> </span><br /></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="var(--e-global-color-text)" style="font-weight: bolder;">I</span>l régit le stockage de l’Essence Jing du Ciel Antérieur (avant la naissance) et du Ciel Postérieur : la reproduction, la croissance et le développement, les cycles de vie, la production du sang, la protection du corps contre les agents pathogènes externes. Il régit l’eau : il humidifie les autres organes, règle les mictions, fournit le Qi à la Vessie, règle la séparation du Pur et du trouble dans les intestins, reçoit les liquides du poumon, en excrète certains et en vaporise d’autre vers le Poumon. Le Yang du Rein fournit à la Rate la chaleur nécessaire au transport et à la transformation des Liquides Organiques. </span></div><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le Rein saisit l’Energie, surtout celle du Poumon. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il régit le stockage et il contient le Feu Ministre (qui réchauffe et protège le corps) «Le Rein est la source du Yin originel et la racine du Yang originel». C’est la base du corps. </span></p><p style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: left;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: arial; font-size: large; font-weight: bolder;">Lutter contre la fatigue</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: arial; font-size: large; font-weight: bolder;"> </span></span></div><span color="var(--e-global-color-text)" style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span color="var(--e-global-color-text)">Nous comprenons que le blocage de l’énergie d’un des organes va entraîner diverses pathologies et de la fatigue. </span></div></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Découvrir l’origine de la fatigue va être le travail du thérapeute qui va s’aider grâce à l’observation de son client, au bilan énergétique et à la palpation des points Shu et des points Mu. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En Médecine Traditionnelle Chinoise, certains points sont de grands points pour traiter la fatigue. Le thérapeute les choisira en fonction du bilan énergétique.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Voici quelques points (non exhaustifs) réputés pour leurs effets sur la fatigue (seuls les effets concernant la fatigue sont répertoriés, même si ces points ont d’autres actions). </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: left;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2020/01/e-36-zu-san-li-zu-san-li-trois.html"><span style="box-sizing: border-box; color: #6aa84f; font-family: arial; font-weight: bolder;">E36 ZU SAN LI (Trois distances sur la jambe)</span></a></span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span color="var(--e-global-color-text)">Le point San Zu Li est le 36ème point du méridien de l’estomac. Il a été inclus dans « les 12 (points) étoiles célestes de Ma Dan Yang » (1123 – 1183) </span></div></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">36E est le point He (mer) et Terre du méridien de l’estomac (point Shu antique) Dans la tradition chinoise ce point est considéré comme un point de longue vie : on le chauffe quotidiennement au moxa pour stimuler la force vitale, à titre préventif. Il conforte le Qi correct et renforce le Qi originel. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il tonifie le Qi et nourrit le Sang et le Yin. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il soulage la fatigue physique, aide à la récupération des décalages horaires. Il soulage les personnes en dépression. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il tonifie le Yang du bas du corps. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il chasse le froid interne du corps, il restaure le Qi, régularise la circulation du Qi de l’Estomac et agit sur le couple Rate/Pancréas. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Sa capacité à équilibrer et à soutenir le Zheng Qi (Energies qui protègent le corps des pathologies extérieures) fait qu’il est généralement considéré comme un point qui a un effet bénéfique sur le corps entier. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est un point important pour tonifier le Qi du corps. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il est le point le plus important pour stimuler la production de Qi et de sang dans l’estomac et la rate. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Localisation : sur la face antéro-externe de la jambe, à 3 cun sous le bord de la rotule sur le muscle jambier antérieur, à 1 Cun du bord antérieur du tibia. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: left;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: arial; font-size: medium; font-weight: bolder;"><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2017/01/r3-grande-riviere-tai-xi_27.html">R3 TAI XI (Grande Rivière)</a></span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span color="var(--e-global-color-text)">Le point 3Rein est le troisième point du méridien du rein. </span></div></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est le point Rivière (Shu), Terre et Yuan (point origine) du méridien. C’est le point le plus important du méridien du Rein. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est un grand point de tonification du corps et du Yin. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il nourrit le Yin du Rein et élimine la chaleur vide. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il tonifie le Yang du rein. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il ancre le Qi et est bénéfique au poumon. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il fortifie la colonne lombaire. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il renforce le Rein. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Localisation : entre la malléole interne et le tendon d’Achille. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: left;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f; font-family: arial; font-size: medium; font-weight: bolder;"><a href="http://lesouffledumenhir.blogspot.fr/2016/04/14-vg-da-zhui-grande-vertebre-ou-cent.html">VG14 DA ZHUI (Grande Vertèbre) </a></span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span color="var(--e-global-color-text)">C’est le point de la Mer du Qi. </span></div></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il est le point de croisement du Du Mai avec les 6 méridiens de main et de pied. C’est un point très Yang.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il régule les méridiens Yang, disperse les attaques des pervers externes, élimine le vent-froid, clarifie et calme le Shen (l’esprit) et rafraîchit la chaleur. Il tonifie le Qi et le Yang. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il renforce le Wei Qi (énergie protectrice) (utilisé pour vivre vieux et en bonne santé) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il traite la déficience et l’épuisement de tout le corps se manifestant par un manque de force. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il tonifie et renforce le corps. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il est notamment indiqué lors de douleurs articulaires, et pour les obstructions douloureuses chroniques entrainant un épuisement du Qi et du sang. Localisation : sur la colonne vertébrale sous <i>C7 Shen Men</i> </span></p><p style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0)" style="color: #6aa84f; font-weight: bolder;">4 Du Mai MING MEN (Porte du Mandat Céleste) </span><br /></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le mandat céleste est donné par la ciel à chaque être humain pour qu’il puisse accomplir ce qu’il a à réaliser dans cette vie, concept concentré au niveau de ce point C’est la représentation du Feu Ministre. </span></div><p></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il régule le Du Mai. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il tonifie l’Énergie originelle, le Yuan Qi. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il renforce le Yang du Rein. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est un point majeur d’entretien de la santé. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il a un effet sur les faiblesses chroniques physiques et mentales. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il a un effet bénéfique sur la colonne lombaire. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est le grand point des lombalgies chroniques. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Un autre nom pour <i><a href="http://lesouffledumenhir.blogspot.fr/2016/01/4-vg-ming-men-porte-de-la-vie-et-de-la.html">VG4 Ming Men</a></i> est <i>Jing Gong (Jīng Gōng; 精宫) Palais de l’Essence</i>. Le Vaisseau Gouverneur monte à travers la moelle épinière et pénètre dans le cerveau ainsi que dans les reins. 4DM est indiqué lors de manifestations d’un vide de Jing (Essence) des reins comme lors de tremblement de la tête, d’acouphènes et de vertiges. Cela reflète la double capacité de 4DM consistant à renforcer les reins et à assister la montée du Jing. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Localisation : au centre de la colonne vertébrale sous L2 </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><span style="color: #6aa84f; font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/5720839719202917654/5802971968512538333#">Rte6 SAN YIN JIAO (Réunion des trois Yin)</a><br /></span></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est le point de croisement des méridiens du Foie, de la Rate et des Reins. Sa fonction est de renforcer la Rate et l’Estomac et d’éliminer l’humidité. Il harmonise le Foie et tonifie le Rein. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il calme l’esprit. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il tonifie le sang. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il a des effets bénéfiques contre l’insomnie, la neurasthénie. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Localisation : 3 cun au dessus de la malléole interne contre l’os du tibia. </span></p><span color="rgba(0, 0, 0, 0)" style="font-family: arial; font-size: medium;"><span class="elementor-menu-anchor" id="elementor-toc__heading-anchor-4" style="box-sizing: border-box;"></span></span><h2 class="wp-block-heading" style="box-sizing: border-box; font-weight: 500; line-height: 1.2; margin-block: 0.5rem 1rem; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><span style="color: #cc0000; font-family: arial; font-size: medium;">Cas pratiques : </span></span></h2><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"> </span>* <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Femme de 29 ans </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Consulte pour fatigue importante. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Cette jeune femme a accouché il y a 3 mois. Le bébé fait ses nuits. Elle dit que son compagnon l’aide beaucoup à gérer leurs 2 filles (30 mois et 3 mois) ainsi que les taches quotidiennes. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L’accouchement fut facile mais une grosse hémorragie de la délivrance a été compliquée à juguler. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Elle souffre d’insomnie (nombreux réveils nocturnes avec difficulté à se rendormir), de mal en bas du dos, de «manque de ressort» (selon ses propres termes). La douleur lombaire est sourde. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Elle est constipée, a peu d’appétit, craint le froid. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ses règles sont revenues il y a 15 jours avec de grosses douleurs 2 jours avant. La personne n’a pas pu caractériser ses pertes de sang. Pas de leucorrhées. Langue pale avec enduit fin </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pouls plutôt rapide (j’ai du mal à définir les pouls par manque d’expérience et ce n’est donc pas un bon indicateur pour moi) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Bilan : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">− vide de sang </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">− vide de yang du Rein </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">− vide de Qi de la Rate </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Après palpation : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">sensibilité point Mu du Rein et du Coeur </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">points 15V (Shu du coeur), 19V (Shu du Foie); 23V (Shu du Rein) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Points travaillés : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">15V; 19V; 20V; 23V (points qui renforce l’organe relié, soit Coeur, Foie, Rate, Rein) 7C (pour calmer l’esprit et favoriser le sommeil); 6 MC (contre l’insomnie, pour lutter contre le syndrome dépressif post accouchement, et réguler le QI); 36E (pour tonifier le Qi et nourrir le sang); 6 Rt (pour traiter les stases et le vide de sang, calmer l’esprit, tonifier la Rate et l’Estomac, tonifier le sang, harmoniser les organes génitaux); 12RM (pour fortifier la Rate et l’Estomac); 3R (pour nourrir le Yin du Rein et fortifier le Yang du Rein); 3F (pour nourrir le Sang du Foie) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Suite à ce soin, retour positif au niveau du sommeil et de l’envie d’entreprendre. </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">* Homme de 63 ans </span></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Consulte pour perte d’envie de faire, fatigue, somnolence diurne, réveils nocturnes. Il explique qu’il a fait un burn-out il y a 18 mois, et que depuis il a pris sa retraite. Personne qui se décrit comme introverti, n’aimant pas sortir de chez lui. Il s’exprime avec lenteur, parle doucement. Il a eu dans le passé des crises d’asthme. Il mange normalement, n’a pas de soucis de selles. Pas de vertiges ni de céphalées. Personne très mince </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Langue: pale avec enduit quasiment inexistant</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pouls plutôt lent avec des poses irrégulières </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Bilan : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">− vide de Qi de la Rate </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">− vide de Yin du Rein </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">− vide de sang ou du yang du cœur </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Après palpation : </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Points Mu sensibles : MC (17RM); Rein (25VB); Estomac (12RM) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Point Shu du dos : 17V (Diaphragme et sang); 23V (Rein) </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Points travaillés : 17V (nourrit et harmonise le sang); 23V (Tonifie le Rein et fortifie le Yang- raffermit le Qi du Rein); 12RM (tonifie l’estomac, fortifie la Rate et régule le QI); 5TR (ouvre le yang Wei Mai, merveilleux vaisseau stabilisateur du Yang); 7C (régule et tonifie le cœur); 6Rt (nourrit le sang); 3R (nourrit le Yin du Rein) Retour de la personne 1 semaine plus tard : les réveils nocturnes ont quasiment disparus ainsi que la somnolence. </span></p><p style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><i><b><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Article de Caroline Uriot</span></b></i></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Sources </span>: </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Amael Ferando- Ecole Qigong Tuin </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Michel Martorell – Institut-wanxiang </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">iIstitutfengzhen.fr </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">DiététiqueTuina.fr </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">institutfengzhen.fr </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ameli.fr</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> Il est difficile de s'appuyer sur une seule méthode de traitement pour être efficace. La médecine traditionnelle chinoise présente des avantages uniques dans le traitement de la fatigue.</span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> L'apparition des <i>six extrêmes</i> n'est pas seulement liée au déséquilibre du yin et du yang qi et du sang dans les cinq organes internes, mais également liée au blocage des méridiens et au blocage du qi et de la circulation sanguine. Un massage régulier des points d'acupuncture pertinents est d'une grande importance pour drainer le qi. et du sang dans les méridiens et régulent les fonctions des organes.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b><span style="color: #45818e;">Thérapie diététique </span></b><br /></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Les patients présentant une carence sévère en sang Yin peuvent généralement manger plus de blé, d'orge, de millet, de maïs, de riz japonica, de viande de canard, de goji, de jujube, d'igname, de sésame noir, etc. Nous recommandons ici une bouillie de sésame, de goji et d'igname (Huaiyam Go Cut la peau en morceaux, mettez-la dans une casserole avec 25 grammes de graines de sésame noir, 50 baies de goji et 250 grammes de riz japonica, faites-la cuire dans du porridge, laissez-la chauffer et ajoutez du miel au goût), ce qui peut nourrir les poumons , la rate, le foie et les reins, et nourrissent le yin. Les patients présentant principalement une carence en Yang Qi devraient souvent manger du riz gluant, du mouton, des poireaux, de l'astragale, du poulet aux os noirs, de la cannelle, du fenouil, du poivre et d'autres produits qui réchauffent le yang et dissipent le froid. Voici un poulet avec de l'astragale et des graines de lotus : un noir -osez le poulet, lavez-le et coupez-le. Mettez les morceaux dans une cocotte avec 15 grammes d'astragale et 50 grammes de graines de lotus, ajoutez de l'eau et faites cuire, puis buvez la soupe et mangez la viande.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="color: #45818e; font-family: arial; font-size: medium;"><b>Automassage<br /></b></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il est recommandé de masser habituellement <i><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2020/01/e-36-zu-san-li-zu-san-li-trois.html">E36 Zu San Li</a></i> (quatre doigts sous le genou externe du mollet et le bord du tibia), <i><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2020/06/rte6-san-yin-jiao-san-yin-jiao-reunion.html">Rte6 San Yin Jiao</a></i> (quatre doigts vers le haut à partir de la pointe interne de la cheville), <i><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2020/03/gi-4-hegu-gueule-du-tigre-ou-vallee.html">GI4 He Gu</a></i> (le point le plus élevé du muscle soulevé sur le dos de la main après le rapprochement du pouce et de l'index), des points d'acupuncture tels que <i><a href="http://lesouffledumenhir.blogspot.fr/2015/10/vc-4-guan-yuanbarriere-de-lorigine-ou.html">VC4 Guan Yuan</a></i> (quatre doigts vers le bas du nombril) et <i><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2018/01/mc6-nei-guan-nei-guan-barriere-interne.html">MC6 Nei Guan</a></i> (deux doigts vers le haut du pli du poignet à l'intérieur du bras). </span></p><p style="box-sizing: border-box; color: var(--e-global-color-text); margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Massez 36 fois à chaque fois jusqu'à ce qu'il y ait une douleur, un engourdissement et un gonflement évidents dans la zone locale. Les points d'acupuncture des deux côtés doivent être massés.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b><span style="color: #45818e;">Thérapie par l'exercice</span>.</b> <br /></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Un exercice approprié peut non seulement améliorer l'immunité du corps, mais également favoriser le métabolisme, réguler les troubles du système nerveux, soulager le stress, apaiser l'humeur et éliminer la fatigue. Vous pouvez choisir des exercices aérobiques appropriés en fonction de votre âge et de votre condition physique, notamment le jogging, le Tai Chi, le Qi Gong (Ba Duan Jin,...), la natation, le yoga, la marche rapide, etc. Vous devez faire attention aux progrès progressifs lorsque vous faites de l'exercice.</span></p><p style="box-sizing: border-box; margin-block: 0px 0.9rem; text-align: justify;"><span style="color: #45818e; font-family: arial; font-size: medium;"><b>Psychothérapie. <br /></b></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Les patients d'un des 6 extrêmes <i>Liu Ji</i> sont souvent de mauvaise humeur parce qu'ils sont tourmentés par des maladies depuis longtemps. Ils peuvent transformer leur mauvaise humeur en une humeur positive grâce à la persuasion et à l'inspiration des psychiatres. Ils peuvent également profiter de leurs vacances pour voyager et se plonger dans la nature. soulager leurs soucis et détendre leur corps et leur esprit.</span></p></div></div><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-76105763388569521052024-02-22T14:14:00.000+01:002024-02-22T14:14:07.472+01:00Stage de Qi Gong Zhu You Shu à PLOEMEL, près d'Auray (morbihan)<p style="text-align: center;"> <b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">En 4 ateliers de Qi Gong</span></b></p>
<div style="line-height: normal; margin-top: 0cm; text-align: left;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 17.0pt;">Samedis <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>20/04, 25/05 ,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>01/06<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>& 08/06/2024</span></b></div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">De 9h 15<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>à 12h 15<o:p></o:p></span></b></p>
<div style="line-height: normal; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRomanPSMT\,Bold";">Algeco à côté du parking Groez Ven</span></i></b></div>
<div style="line-height: normal; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 24.0pt;">PLOEMEL</span></b></div><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="644" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5i3Wqs3L-ndHLU5FTtc6cppHj28Ynol066XDKxbzisghxeD9qYG6wbqDQo2exzGpcAKUWKQ2TkE685Y144SjMYqODiwWKXJ-xJHtiCYv0XZGVcGBAgrVF4s4zksvI6xLNidOAEn2RjdbYSYtDIjSHN2cPx4oY7LvwzAMywZWjPzgb9Zj3uKeeG0cy5MTx/w400-h220/Capture.JPG" width="400" /></b></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 0cm; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 17.0pt;">De tradition plurimillénaire,
Zhu You Shu est une médecine dite “chamanique” utilisant l’intention et les
forces invisibles de la nature dans des incantations fortes en vibrations pour
créer et harmoniser les champs énergétiques.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 17.0pt;">La nature est perçue
comme un immense réseau comparable à l'internet, sur lequel on télécharge et <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>envoie des "informations". La
technique Zhu You est considérée comme ancêtre de la psychologie, de
l'hypnothérapie, du Qi Gong et de la médecine chinoise. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 17.0pt;">Son origine taoïste
et chamanique, en lien profond avec la Nature et l’Univers, en fait une
pratique aux nombreux bienfaits physiques, émotionnels, énergétiques et
spirituels qui harmonisent notre Essence, notre Corps et notre Esprit. En cela,
elles permettent de rétablir le lien avec, notre Etre Originel, notre nature
profonde.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 17.0pt;">Pendant le stage,
vous serez guidé dans des pratiques, de connexion avec l’Univers, de
soulagement de différents maux, d’hypnose, d'autoacupuncture, de méditations,
de visualisations, de mudras (gestuelles symboliques des mains) et de mantras
(récitations spirituelles) intégrées dans une forme dynamique de Qi Gong.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 17.0pt;">Un talisman pour
obtenir le succès, dont vous réaliserez le dessin, vous sera transmis lors du
stage.<o:p></o:p></span></p>
<div style="line-height: normal; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRomanPSMT\,Bold"; mso-no-proof: yes;">Tarif du stage<br /></span></b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRomanPSMT\,Italic"; mso-no-proof: yes;">Séance d’essai gratuite<br /></span></i><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRomanPSMT\,Italic"; mso-no-proof: yes;">Les 4 ateliers : 55 euros</span></i></div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 0cm; text-align: center;"><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRomanPSMT\,Italic";">1 atelier de 3 h: 15 euros</span></i><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRomanPSMT\,Italic"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 24.0pt;"></span></b><p></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-84236237337311448922024-02-21T19:28:00.000+01:002024-02-21T19:28:07.362+01:00Les 4 recettes de Zhang Zhi Shun pour devenir centenaire<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="817" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2nLk416EibgCsZgp_CFROfMhnU1bTFVnuGUqZY3Ab8qqBXskEowP6wE9LRjUuRVG8QwrSLCTtJi_t-IcvbMChT0X_ZFiO4isErK021lgousEZjhu5ek8Cmxd0Y7wUi2NOoypqofjj3RI9bSe0xemtTU2xeNUnkXpcG2g2YJ90bTGTdXYRwagbmGgAyp8z/w353-h400/v2-6e918fd698c408ae79514a5203570e35_720w.webp" width="353" /></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext">Les 4 recettes sont en fait très simples, mais il n'est pas
facile de persister longtemps, surtout quand beaucoup de gens ne savent pas
comment s’y prendre.<span></span></span></span></p><a name='more'></a><p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"></p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;"><ol><li><i style="font-style: italic; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="line-height: 130%;">Adoptez une
alimentation légère mais complète et équilibrée.</span></i><span color="windowtext" style="line-height: 130%; text-align: justify;"> </span></li></ol></span></span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Zhang Zhi Shun est un maître taoïste qui accorde une attention particulière à l'alimentation. Il pense que le régime alimentaire doit être léger, sinon des problèmes gastro-intestinaux du corps humain surviendront dans le corps humain, en particulier en raison d'aliments trop excitants et d'aliments, qui apporteront une surcharge supplémentaire au corps. Le meilleur régime est donc léger. Cependant, cela ne signifie pas que vous devez sacrifier l'apport nutritionnel, vous devez le garder le plus léger possible tout en garantissant la nutrition. <i style="text-indent: -23.8px;">Zhang Zhi Shun</i><span style="text-indent: -23.8px;"> </span> a pratiqué ce concept de préservation de la santé tout au long de sa vie : ses repas étaient bouillis à l'eau, avec peu d'huile et peu de sel. Dans le même temps, la nourriture doit être aussi diversifiée que possible pour garantir une nutrition complète. En conséquence, <i style="text-indent: -23.8px;">Zhang Zhi Shun</i><span style="text-indent: -23.8px;"> </span>n'a jamais eu de maladie chronique dans sa vie et sa silhouette était très bien proportionnée.</span></blockquote><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><span color="windowtext" style="line-height: 130%; text-indent: -17.85pt;">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><i style="text-indent: -17.85pt;"><span color="windowtext" style="line-height: 130%;">la mentalité est très naturelle et paisible</span></i><span color="windowtext" style="line-height: 130%; text-indent: -17.85pt;">.<br /></span></span><span color="windowtext" style="font-family: arial; line-height: 130%; text-indent: -17.85pt;"> Maître <i>Zhang Zhi Shun</i>
est bien conscient de ce principe : pour lui, maintenir une bonne disposition
d'esprit, modérer ses désirs et pratiquer le bouddhisme ou le taoïsme. Après
des années de pratique, les habitudes sont devenues naturelles, et la
tranquillité d'esprit, être doux et accommodant sont devenues monnaie courante. Au fil du
temps, cela fit partie de sa vie et devint son tempérament de l'intérieur. Nous
pouvons voir que Maître Zhang est tranquille, calme et naturel à tout moment,
avec un air calme sur son visage.</span><span style="font-family: arial; text-align: left; text-indent: -18pt;"> </span></span></p></blockquote><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i style="text-align: justify; text-indent: -23.8px;"><span color="windowtext" style="line-height: 23.4px;">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><i style="text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" style="line-height: 23.4px;">méditer pour cultiver son esprit.</span></i></span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" style="line-height: 130%; text-align: justify;">Le " Sutra de la Pureté" dit : </span><i style="text-align: justify;"><span style="color: #7030a0; line-height: 130%;">"Si une personne peut
toujours être en paix, tout reviendra du ciel et de la terre."</span></i><span color="windowtext" style="line-height: 130%; text-align: justify;"> Cela signifie que si les personnes peuvent toujours rester calme
et paisible, alors leur corps pourra recevoir de l’énergie positive du ciel et
de la terre.</span></span></div></blockquote><div><div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" style="line-height: 130%;"><span>Alors, comment pouvons-nous rendre les gens purs ? La méthode
du taoïste <i>Zhang</i> est de méditer.
Pendant 80 ans, <i>Zhang Zhi Shun</i> a
insisté pour méditer tous les jours. Il médite généralement de 3 à 5 heures du
matin. Lorsque vous méditez, ne vous laissez distraire par rien, asseyez-vous
tranquillement et ressentez l'énergie naturelle du ciel et de la terre.</span></span><span style="text-align: left;"> </span></span></p></blockquote>
<p style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span color="windowtext" style="line-height: 130%;">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span color="windowtext" style="line-height: 130%;">l'exercice </span></i></span></p><p style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="330" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVu0sYoie8-BG8go15h6Ic2yXYJdqZwfYQ3vnmtp1Q0RufhPRXKI6zt6frhy3QXzsbLULW-tOcUzmE4M9rei_0dlWyw5sjrninxupMBDRa6D6FTaySZP_59Ncv-l_CDi1zBRSRravKCoa4nT_znVjJ28Q2fBlgImvDHnbQPBf22q267BZL1P2R4KFZ-UOe/w400-h266/zhzhsh05.jpg" width="400" /></i></span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span color="windowtext" style="line-height: 130%;"><br /><div style="text-align: justify;"><span color="windowtext">Au cours de sa longue pratique à long terme, </span><i style="color: windowtext;">Zhang Zhi Shun</i><span color="windowtext"> a ajouté ses propres
idées, a apporté des innovations et des améliorations au </span><i style="color: windowtext;">"Ba Duan Jin"</i><span color="windowtext"> et l'a nommé « </span><i style="color: windowtext;">Vajra Longevity Kung Fu ».</i><span color="windowtext"> C' est la forme d'exercice préférée du
taoïste </span><i style="color: windowtext;">Zhang Zhi Shun;</i></div></span></i></span><p></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext"><i> </i>Depuis des décennies, Il a persévéré par beau temps ou mauvais
temps. S'il est pratiqué, il peut débloquer les méridiens, activer les
méridiens et réguler le qi et le sang. En conséquence, </span><i style="color: windowtext;">Zhang Zhi Shun</i><span color="windowtext"> est toujours de bonne humeur. </span><i style="color: windowtext;">"L'exercice de longévité Vajra"</i><span color="windowtext"> est un exercice très
apaisant. Il se déroule sans hâte mais en douceur. Il peut garder la forme et
cultiver l'esprit en même temps. C'est une méthode d'exercice idéale.</span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext"> Le maître taoïste </span><i style="color: windowtext;">Zhang
Zhi Shun</i><span color="windowtext"> estime que le « </span><i style="color: windowtext;">Kung Fu de
longévité Vajra </i><span color="windowtext">» qu'il a créé est basé sur l'expérience de préservation de
la santé de la médecine traditionnelle chinoise et constitue un bon moyen de
vivre plus longtemps et de guérir les maladies conformément à la loi taoïste de
l'unité de la nature et homme.</span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext"> Quant à l'effet après la pratique, le maître taoïste Zhang
Zhi Shun lui-même en est le meilleur exemple. C'est précisément grâce à sa
persévérance dans l'exercice que </span><i style="color: windowtext;">Zhang
Zhi Shun</i><span color="windowtext"> était toujours en bonne santé à l'âge de 100 ans et est capable de
prendre soin de lui-même. Il estime que cette série d'exercices y a apporté la
plus grande contribution.</span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" style="line-height: 130%;"> <i>Maître Zhang</i></span><span color="windowtext" style="line-height: 130%;"> a compilé ses exercices de longévité dans deux livres, « <i>Exercice de longévité Vajra</i></span><span style="line-height: 130%;"> </span><i><span color="windowtext" style="line-height: 130%;">“jīngāng chángshòu
gōng”</span></i><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;">金刚长寿功</span></i><i><span color="windowtext" style="line-height: 130%;">»</span></i><span color="windowtext" style="line-height: 130%;"> et « Huit parties des
exercices Vajra “</span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;">八部金刚功</span><span color="windowtext" style="line-height: 130%;">bā bù jīngāng gōng”», et les a transmis gratuitement au
monde. Tant que vous suivez les exercices, vous pouvez atteindre les objectifs
de prévention des maladies, de renforcement de votre corps et de longévité.</span></span></p></div><div>
<span face=""Lucida Sans Unicode","sans-serif"" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"></span></div></div><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-45012374798040498392024-02-21T19:26:00.004+01:002024-02-21T19:26:39.892+01:00Zhang Zhishun / Zhāng Zhì Shùn 张至顺 - Portrait d'un taoïste et d'un être exceptionnel<p style="text-align: center;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="644" data-original-width="431" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7xzQXmwu_tGSgGs3nw1MCIg1nq64gT9bJOnR_mFGuW9cJ4WM8M9mDionzI4naqdaOXGmgYdDKxSkJXX5MQB4n65M7VwvPJgxozc8i4Vvmd9g-Dp2mv-t3Xj5fnSRRsxfq1XLzJyIvzneXpUg_hiQg7sWOTpwADNfD92HcNtciDbyz8LtppVRH_OaMWCKP/s320/zhzhsh03.jpg" width="214" /></span></i></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span style="line-height: 130%;">Zhang Zhishun / Zhāng Zhì Shùn</span></i><i><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;">张至顺</span></i><span style="line-height: 130%;"> est le 21ème successeur de l'école taoïste <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Quanzhen_Dao">Quan Zhen / Quán Zhēn</a></i></span><i><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Quanzhen_Dao">全真</a> </span></i><span style="line-height: 130%;">(Parfaite complétude) <i>Long Men</i>.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">Zhang Zhi Shun </span></i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"> est né le 24 novembre 1912 et a vécu jusqu'au 28 juillet 2015 où il est décédé
à <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>l'âge de 104 ans.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Il est originaire de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Shen Qiu</i>, dans la province de Henan. Son surnom taoïste est <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mi
Jingzi / Mǐ Jīng Zi </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ZH-CN" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">米晶子</span></i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">.<o:p></o:p></span></span></p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Son surnom est le "<i>taoiste Jiu Qu Hui Yang / Jiǔ Qū Huí Yáng
Dào Ren”</i><i><span lang="ZH-CN">九曲回阳道人</span></i> et plusieurs autres surnoms sont <i>"Voler
sur l'herbe Cǎo shàng fēi</i><i><span lang="ZH-CN">草上</span>”</i> et <i>"Flotter sur l'eau</i>" “ Suǐ Shàng Piào<span lang="ZH-CN">水上漂</span>. </span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; color: #404040; padding: 0cm;">Il a été successivement président honoraire de
l'Association taoïste de Hainan, chef honoraire du palais de longévité des huit
immortels de <i>Wan shou </i>à Xi'an et chef
du palais <i>Yu Chan</i> dans la province de
<i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Xian_de_Shenqiu">Shen Qiu</a></i>, He nan et
président honoraire de l'Association taoïste de Jin Tan dans le <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Jiangsu">Jiang Su</a></i>. Province.
Il est également connu sous le nom de</span><i>"Jiu Qu Hui Yang Dao Ren / J<span style="color: #404040; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">iǔ Qū Huí Yáng Dào
Rren </span><span lang="ZH-CN" style="color: #404040;">九曲回阳道人</span><span style="color: #404040;">”</span></i><span style="border: 1pt none windowtext; color: #404040; padding: 0cm;">" </span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quand
il eut six ou <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sept ans, sa <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>famille était soudainement devenue si pauvre qu'il
a dû sortir pour mendier de la nourriture. C'était la fin de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dynastie Qing</i> et le début de la
République de Chine, et il y avait des guerres entre seigneurs de la guerre et
des famines. La population était dans une situation désespérée. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Son
père est mort de faim pendant la famine, laissant sa mère seule pour subvenir
aux besoins de ses trois enfants. Sa mère tomba malade. Il était difficile de
faire venir un médecin sans argent, car Dans l'ancienne société, si vous
engagiez un médecin, il mangeait de l'opium, buvait de l'alcool et mangeait de
la viande. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">A
cette époque, le village invitait les gens à chanter des opéras. Après avoir lu
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">"Biographie de Xiang Zi</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ZH-CN" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">湘子传</span></i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">" sur</span><span style="line-height: 130%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Hán Xiāng Zi</span></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ZH-CN" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">韩湘子</span></i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">
qui devint un moine taoiste à l'âge de 7 ans, il eut l'idée de devenir moine. Il
se faufila vers le Sud à plusieurs reprises, mais fut souvent renvoyé vers sa
famille.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Comme
il enviait les enfants qui pouvaient aller à l'école, il se tenait devant la fenêtre
d'une école. Il fut repéré par le maître qui lui permis de rester à l'école en
échange d'une aide apportée à la cuisine de l'école. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Plus
tard, le chef de la sécurité lui conseilla de rejoindre l'armée en échange de 13
chargements de riz et dix dollars d'argent pour sa famille. Il devint soldat,
mais sa famille ne reçut que deux chargements de riz et deux pièces d'argent,
le reste étant empoché par sa famille. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A
l'armée, il était chargé de la conduite de voiture et de transport des munitions.
À l'âge de 12 ans, ayant peur, il s'est alors caché et s'est enfui de chez lui.
Il alla trois fois au Temple des Moines, mais aucun moine ne lui a parlé. Il
décréta alors qu'il voulait devenir un prêtre taoïste.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; color: #404040; line-height: 130%; padding: 0cm;">Il
s'est dirigé vers la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">montagne Zhongnan </i>et
la gravit en courant. Sous la direction de la population locale, Il arriva <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>au<i> temple Biyun</i> de la montagne Shaohua, à
l'ouest de la montagne <i>Hua Shan</i>, dans la province du Shaanxi. Le nom de mon maître est <i>Liu Ming Cang </i></span><span style="color: #404040;"><i>刘明苍</i></span><span style="color: #404040;">, et il
est le successeur de la vingtième génération de l'<i>école Quanzhen Longmen</i>.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">Au
début, le maître ne voulait pas de lui et l’a mis dehors. Il ne savait pas où
aller, alors il pleura à la porte du temple.</span><span style="line-height: 130%;"> <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">À ce moment-là, un prêtre
taoïste boiteux est venu et lui a demandé pourquoi il pleurait. Ce prêtre
l'emmena dans son temple. Il découvrit plus tard qu'il était le neveu de son
maître et moine à <i>Hua Shan</i>. <o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En 1929, à l'âge de<span style="background-color: white;"> 17 ans, alors qu'il souffrait de toutes
sortes de maladies,</span><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="background-color: white;"> il devient officiellement disciple du maître taoïste <i>Liu Ming Cang</i> au temple Biyun dans le
comté de Huaxian, province du Shaanxi, </span>et se consacra à devenir moine de l'école </span><i>Huashan Quanzhen</i>. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">Son
maitre lui enseigna les huit parties de
Vajra. Après avoir pratiqué pendant moins de deux mois, toutes ses maladies ont
disparues dont les petites et grandes taches sur tout son corps. ainsi que ses
démangeaisons internes, tout comme un f<i>eu d'artifice </i></span><i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">Yān Huā</span>烟花</i> .<span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Moine il
apprit peu sur le taoïsme, son maître étant analphabète. Il était responsable de la cuisine. Il commençait une vie de pure ascétisme qui se prolongea pendant des décennies.</span></p><p class="MsoNormal" style="color: #404040; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx0B4Z2scRt83tirz-10ppRpjcCFnvsxdgBjJLppFbonQOzMXCM6DkYUSgcwV9_3W38UZ88xCRAHom3R-yCDAJogyRF5FykNrxIhgPdMr-c4ACOcEgYZHneqft7YHThKvFQ7QYcNObovXpGuV_beGroYSKkr0OsIxViXC_CLWyki-KMl2stdwVi0th2BOk/s604/zhzhsh01.jpg" imageanchor="1" style="font-style: italic; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="417" data-original-width="604" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx0B4Z2scRt83tirz-10ppRpjcCFnvsxdgBjJLppFbonQOzMXCM6DkYUSgcwV9_3W38UZ88xCRAHom3R-yCDAJogyRF5FykNrxIhgPdMr-c4ACOcEgYZHneqft7YHThKvFQ7QYcNObovXpGuV_beGroYSKkr0OsIxViXC_CLWyki-KMl2stdwVi0th2BOk/s320/zhzhsh01.jpg" width="320" /></span></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Un
jour, il n'avait pas médité depuis cinq minutes qu'il a senti sa respiration
devenir de plus en plus petite. Les nuages qui recouvraient les montagnes se
sont soudainement il voyait seulement les nuages et la brume continuer à
monter, et dès que les nuages se sont fermés, toute l'énergie de son corps
s'est arrêtée. Une fois les nuages dispersés, son cœur s’est senti rafraîchi
et il a eu l’impression de respirer à nouveau.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">A
partir de ce moment, il fut considéré comme un pratiquant de haut niveau. Dans
le monachisme, il y a 3 niveaux. Il était entré dans le supérieur sans aucune
guidance dès le début. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il
y a quatre étapes d’illumination. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"></p><ul><li><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Après avoir passé le premier niveau, toutes
les maladies disparaîtront ;</span></span></li></ul><p></p><ul><li><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Après avoir passé le deuxième niveau, la salive
dans la bouche aura une douceur et un parfum indescriptibles qui pourront être
sentis par tout le monde dans la pièce ; </span></span></li></ul><p></p><ul><li><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Après avoir passé le troisième niveau,
le corps pourra pour briller, peu importe la noirceur de l'endroit, vous pouvez
voir une épingle tombée en pleine nuit. </span></span></li></ul><p></p><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il a passé ces trois niveaux très rapidement, et juste
au moment où il était sur le point de passer le quatrième niveau, un accident
s'est produit. S'étant évanoui de fatigue en préparant des repas pour plus
d'une centaine de personne, il jugea qu'il n'était pas près d'échapper à la vie
et à la mort et alla au Palais des Huit immortels à Xian où il pu récupérer
pendant plus de deux ans. Il étudia la médecine parce qu'enfant, il s'était
juré de soigner les pauvres. </span></span></li></ul><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; color: #404040; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Zhang Daozhang pense que vous possédez le quatrième niveau lorsque vous maîtrisez les compétences médicales. Les oreilles sont claires et les yeux clairs, et le corps est fort et sain.</span></span></p><p></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Les
frères taoïstes du Palais des Huit Immortels étaient tous bons en médecine. Un
taoïste qui pratique bien connaîtra la maladie de l'autre dès sa rencontre,
quel organe est défectueux et combien de temps il peut vivre. Mon maître peut
dire quel genre de maladie une personne aura dans trois ans ! Alors que la
libération était sur le point de commencer, de nombreux moines du Palais des
Huit Immortels ont fui vers l'Inde, le Japon, Hong Kong, Taiwan et partout où
ils voulaient.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">Zhang Zhi Shun</span></i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">
ne s'est pas enfui, et n'a pas été puni, mais il fut simplement forcé à
retourner à la vie laïque. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">Des
années 1960 aux années 1970, il se cacha dans la montagne <i><a href="https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Zhongnan_Mountains?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=sc">Zhong Nan</a></i> pour aider
l'usine pharmaceutique à s'occuper de l'entrepôt., car il ne le voulait pas. Quand il n'avait rien à faire, il chercha un
endroit approprié pour pratiquer le taoïsme. Il trouva l'endroit appelé "<i>Bagua
Ding / “Bā Guà Dǐng</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">八卦顶</span></i><i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">"</span></i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"> par les villageois. Il y a
beaucoup de roches étranges à cet endroit et on dit que <a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2016/09/le-bagua-prenatal-de-fu-xi-ordre-du.html"><i>Fu Xi</i> </a>y a créé le Bagua. Il adorait dire la bonne aventure
aux gens et état surnommé "</span><span style="line-height: 130%;"> <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></span><i><span style="color: windowtext; line-height: 130%;">l' Immortel taoiste aux huit trigrammes du Yi Jing</span></i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"> Ba Gua Shen Xian / </span><i><span style="color: windowtext; line-height: 130%;">Bā Guà Shén Xiān "</span></i><i><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; line-height: 130%;">八卦神仙</span></i><span style="color: windowtext; line-height: 130%;">". <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il décida d'y contruire un petit temple pour pratiquer seul.
Quand il pleuvait il dormait debout contre le mur de pierre. Quand il avait
faim, il mangeait des aiguilles de pins. "La Materia Medica de Shen
Nong" dit que les aiguilles de pin sont de la nourriture pour les
immortels. Ce sont des élixirs taoïstes qui peuvent guérir toutes sortes de
maladies. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le "Compendium of Materia Medica" dit également que
les aiguilles de pin peuvent guérir toutes sortes de maladies, apaiser les cinq
organes internes, faire pousser les cheveux, résister au froid et à la chaleur,
résister au vent et à la pluie, alléger le corps et reconstituer le qi, et
garder le corps en bonne santé et prolonger la vie. Pour cette raison, il
planta de pins devant et derrière sa cabane et méditait sous les pins tous les
jours. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">
</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En même temps, il pratiquait la médecine, guérissait des
maladies, construisait des routes et des ponts.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pendant la révolution culturelle, il commença à devenir la
proie de critique et ne pouvait plus soigner les gens; Il alla jusqu'à brûler
ses livres de médecine, disperser ses aiguilles et les jeter dans la rivière <i>Wei He</i> et ne pratiqua plus pendant 50
ans. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Chaque
année, des gens venaient à<i> Bagua Ding
</i>pour chercher l'illumination et il a été tenté de les accepter comme disciples.
Malheureusement, le chemin de la recherche du taoïsme est trop difficile et
solitaire et aucune de ces personnes n'a pu persister dans la pratique du
taoïsme pendant tant d'années. Cela lui fit perdre
du temps et le rendit triste.<i><o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Après
des décennies de pratique acharnée, il a compris par lui-même le <i>Qi Gong de Diamant </i>et le <i>Qi Gong de Longévité</i> de la secte <i>Quan Zhen</i>, et connaissait bien les
classiques taoïstes. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">
</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il
est devenu le principal disciple de <i>l'école
Quan Zhen</i>, gérant les affaires internes du taoïsme et prêchant dans les
montagnes. est devenu un invité du <i>temple
Bai Yun</i> et a ensuite servi comme abbé à plusieurs reprises. Il a vécu isolé
dans la montagne <i>Zhong Nan</i> pendant
soixante-dix ans ans et a toujours eu une vie pauvre. Il est très économe en nourriture et en vêtements. Il mange même souvent des pelures de patates douces et de la farine moisie que les chats ont mangées. ...<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="border: 1pt none windowtext; color: #404040; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Grâce à son esprit clair du au taoïsme et à sa façon
unique de le cultiver, il a appris Vraie Tradition de son professeur et est
devenu le 21e successeur de la secte authentique du taoïsme chinois <i>Quanzhen Longmen</i>.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; color: #404040; padding: 0cm;"></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il
a soigneusement étudié les compétences médicales, planté ses propres herbes,
testé personnellement les médecines et a étudié les propriétés des médecines. <i>Zhang Zhi Shun</i> possède non seulement des méthodes de soins de santé de premier ordre, mais possède également de superbes compétences médicales. C'est un authentique descendant de la médecine taoïste, il a guéri d'innombrables patients pendant des décennies et compte un grand nombre de « fans » fidèles dans tout le pays. Il estime qu’il vaut mieux prévenir les maladies que les guérir. Rester en bonne santé est le meilleur moyen de prévenir les maladies. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Finalement, il a réussi à la fois dans le taoïsme et la médecine. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ9151k9GavXOGNPGHP3j8MeOeWrTfmugCLvvnMIKob5F40rMMRYlX7c-1iVlvAPfAW4TGXYxEojA9H87Iwe8A44dByO94Q125FCXlqQA_8K8jCajCm0ChjVc3sB_fCADK1EJeWHSEO7trR7VkvbZiXa7fZPWkbbk1pO-ErJRdZSUTw73RrXTFr-hEXJCf/s330/zhzhsh05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="330" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ9151k9GavXOGNPGHP3j8MeOeWrTfmugCLvvnMIKob5F40rMMRYlX7c-1iVlvAPfAW4TGXYxEojA9H87Iwe8A44dByO94Q125FCXlqQA_8K8jCajCm0ChjVc3sB_fCADK1EJeWHSEO7trR7VkvbZiXa7fZPWkbbk1pO-ErJRdZSUTw73RrXTFr-hEXJCf/s320/zhzhsh05.jpg" width="320" /></span></a></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">En 1993, il prédit qu'il ne lui restait plus beaucoup de temps, alors il est résolument sorti de la montagne pour transmettre au monde les méthodes de préservation de la santé qu'il a pratiquées tout au long de sa vie, les enseignements secrets de ses ancêtres et ce qu'il avait acquis de sa pratique de toute une vie.</span> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 23.4px; padding: 0cm;">Il a enseigné le “Jīn Gāng Cháng Shòu Gōng 金刚长寿功” et “ <i>Force interne d'alchimie Dān Dào Nèi Gōng </i></span><span style="text-align: left;"><i>丹道内功</i></span><i>” dans plusieurs régions de Chine, en tahilande et ailleurs.</i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il sortit du secret sur cette méthode, lui intégrant les théories de la médecine chinoise et ses propre expériences. La forme a alors été répertoriée sous forme écrite. Jusqu'à la fin de sa vie, il prôna le taoïsme dans le but de réaliser le rêve de toute une vie : restaurer la gloire du taoïsme. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm; text-align: left;">Il
enseigna la méthode du </span><i>Vajra Kung Fu</i> <span style="text-align: left;"> jusqu'à la fin de sa vie. Quand le moment de sa mort est
venu, il s'est baigné d'encens, a enfilé un vêtement taoïste flambant neuf et
s'y est rendu. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAbKgKquf5Q-skgvT1K_INLOs2FGmvHwTwFl-wsNZg_SEO-GiM2IwbfWbaAjm-xu4JpNgnkQSwfJTjFwObsmV4gqAuRctpYOklT0GjgPyqBHaUafKjbHo3_r_nCnmq1uYZDNI-C8OH7ei8yYJdjf3SJDyAqg5TO7HV2WoxJjugz-UHFC5NLxOmHqHd_I_-/s619/Capture.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="619" data-original-width="427" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAbKgKquf5Q-skgvT1K_INLOs2FGmvHwTwFl-wsNZg_SEO-GiM2IwbfWbaAjm-xu4JpNgnkQSwfJTjFwObsmV4gqAuRctpYOklT0GjgPyqBHaUafKjbHo3_r_nCnmq1uYZDNI-C8OH7ei8yYJdjf3SJDyAqg5TO7HV2WoxJjugz-UHFC5NLxOmHqHd_I_-/s320/Capture.JPG" width="221" /></span></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> Il nous a laissé deux ouvrages :</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"></p><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"> <o:p></o:p></span><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">"Qì
tǐ yuán Liú</span><span lang="ZH-CN" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">炁體源流</span><i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;">L'Origine
du Qi</span></i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 130%; padding: 0cm;"> (<i>spiritualité) Ti
(corps/santé)"(ensemble de 2 volumes au total)" </i></span><span style="line-height: 130%;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">est une compilation de chapitres classiques du canon taoïste et d'autres textes originaux taoïstes, avec des
dessins intuitifs et des annotations précises et pratiques.</span></span></span></li></ul><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le
<i>Qi Ti Yuan Liu</i> contient trois parties, l'une est l'esprit divin, l'autre est le
Qi infini et la dernière est l'âme naissante. On dit que ces trois points sont
la raison pour laquelle c'est la technique la plus puissante. Plus une personne
est spirituelle, plus elle a de Qi.</span></span></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> La
culture taoïste de la Chine met l'accent sur les notions de Qi et de corps et
enseigne l'art de la transformation. Le « Qi » est le fondement du corps et le
« corps » est l’incarnation du Qi. Sans Qi il n'y a pas de corps et sans corps,
il n'y a pas de Qi. Par conséquent, quitter le corps ne mène pas au Tao. Etre
séparé du corps n'est pas la bonne
solution.</span></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> "Qi,
corps " fait référence à la moralité, à la vie, interne et externe, au yin
et au yang. "</span></p></blockquote>
<blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">Huangdi
Neijing " dit : </span><i><span style="color: #7030a0; line-height: 130%;">" Le Yin et le Yang sont la voie du ciel et de la terre,
l'ordre de toutes choses, les parents du changement, l'origine de la vie et de
la mort et la demeure des dieux. "</span></i></span></p></blockquote>
<blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">Il
dit également : </span><i><span style="color: #7030a0; line-height: 130%;">" Dans les temps anciens, il y avait de vraies personnes
qui tenaient le ciel et la terre, saisissaient le yin et le yang et respirant l'essence
et gardant l'esprit indépendant, et les
muscles ne faisaient qu'un, il peut donc vivre longtemps dans le monde. , et il
n'y a pas de fin, et c'est ainsi qu'il faut naitre."</span></i></span></p></blockquote><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background: white; color: #34495e; line-height: 130%;"> </span><span style="line-height: 130%;"> </span><i><span style="background: white; color: #34495e; line-height: 130%;">« Les bonnes prescriptions de Mi Jingzi pour aider le monde</span></i><i><span style="line-height: 130%;"> / </span></i><i><span style="background: white; color: #34495e; line-height: 130%;">Mǐ jīngzi jìshì liáng fāng</span></i><i><span lang="ZH-CN" style="background: white; color: #34495e; line-height: 130%;">米晶子济世良方</span></i><i><span style="background: white; color: #34495e; line-height: 130%;">», </span></i><span style="background: white; color: #34495e; line-height: 130%;">dans
lequel</span> il a également résumé son expérience dans l'étude et la pratique de la médecine, et a compilé des prescriptions anciennes et modernes, des remèdes populaires, etc. </span></li></ul><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;">Il préconise
l'achat du livre " « <i>Medical Forest
Error Correction</i> Yī lín gǎi cuò</span><span lang="ZH-CN" style="color: windowtext; line-height: 130%;">医林改错</span><span style="color: windowtext; line-height: 130%;">» Correction
médicale de la forêt écrit par <i>Wang Qing
Ren</i> à la fin de la <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dynastie_Qing">dynastie Qing</a></i>, qui
compte un total de trente-six prescriptions. Il dit avoir utilisé toutes les
prescriptions et dit qu'elles sont particulièrement efficaces. Zhang Zhi Shun
aurait notamment traité des maladies graves avec ces prescriptions.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="background: white; color: #34495e; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ces deux livres le
sien et celui de <i>Wang Qin Ren</i>, qui
donnent des ordonnances uniques,
permettent de soigner de nombreuses maladies. Ainsi vous deviendrez
votre propre médecin selon les dires de <i>Zhang Zhi Shun</i>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: white;">Le 28 juillet 2015 à midi, le 13e jour du sixième mois lunaire, année Yiwei, au palais Huangzhong à Zhangjiajie, province du Hunan, ses mérites et ses vertus ont été complétés à l'âge de 104 ans. </span><span style="text-align: left;">Quand le moment est venu pour lui, il s'est baigné d'encens, a enfilé des uniformes taoïstes flambant neufs et s' est rendu dans la jungle. </span><span style="text-align: left;">Au fond de la jungle, quand les gens l'ont trouvé, ils ont
découvert qu'il était devenu immortel.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0SdXp_kz_3NxyEWS9ot6-X0ydEcvFKqA0ZMSoBgWDCklD4-0XnSHt4NiSq1J16sCkyNRnbZ9KGdwokirxpiI5TOcQLWVV_J6LY51U1m-WLu2jMfIhyphenhyphenCwER1EKfNngAHPWIlfpgtlDrVmdVpHh_tUSGBReK4Vg6wcJGYnMD7df9WCtHKJ8xmd31-H_lZ-N/s1600/ZHANG%20ZHI%20SHUN.jpg" style="font-style: italic;" width="225" /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background: white; color: #34495e;">Maître <i>Zhang Zhi Shun </i>a vécu une vie de pauvreté et a fait don de toutes
ses économies au peuple. Il a enseigné aux autres tout ce qu'il a appris dans
sa vie. Comme le dit le proverbe, la grande route est inséparable de la vertu. </span><span style="background-color: white; color: #34495e;">Avec sa superbe culture spirituelle et son caractère noble, Maître Zhang Zhishun
a inspiré un groupe de croyants.</span></span></p><p></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-28298143195280885552024-02-20T19:16:00.002+01:002024-02-20T19:17:42.070+01:00Caractéristiques Générales de l'année du Dragon de bois 2024<p style="text-align: center;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIA_EtNGWK7xGWrgO9QsjtIktTF2J_WRTnbL53vX1O1qaIEbrrZBQ_LEnSt71jx48SIXKWFzdmFtVd7bNgWgLHhartHwKmwPZrBOQqDb2jXgwoHaLeNPaItkTF3QzLZYhiirOcbGha-IwFYJek3Au36Ah5kSz53iUd__Q6A9m5ZBqTh82Dog85Ip6mIGzK/s2040/dragon%20martine.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1400" data-original-width="2040" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIA_EtNGWK7xGWrgO9QsjtIktTF2J_WRTnbL53vX1O1qaIEbrrZBQ_LEnSt71jx48SIXKWFzdmFtVd7bNgWgLHhartHwKmwPZrBOQqDb2jXgwoHaLeNPaItkTF3QzLZYhiirOcbGha-IwFYJek3Au36Ah5kSz53iUd__Q6A9m5ZBqTh82Dog85Ip6mIGzK/s320/dragon%20martine.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Dragon de bois 2024 peint par Martine DUMET</span></td></tr></tbody></table><p></p><p style="text-align: justify;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">En effet, voici venir le Dragon. En 2024, le Lapin d'Eau
laisse place au Dragon de Bois</span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="font-family: SimSun; font-size: 13.5pt;">木龙</span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> (Mù Lóng)</span><span style="font-size: 18px; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif"> le samedi 10 février 2024 (traditionnellement la 4721 ème année chinoise). Le dragon régnera jusqu'au 28 janvier 2025. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif">Selon les astrologues chinois, l’année du Dragon de Bois promet une période dynamique et stimulante, où l’alliance du Dragon et de l’élément Bois apporte un potentiel de croissance exceptionnel. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Le dragon occupe une place particulière dans la culture
chinoise, et sa symbolique est riche en significations positives. <o:p></o:p></span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Le Dragon est à la fois
le plus important des douze animaux du zodiaque chinois et le </span><i style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">seul animal mythique</i><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">.</span></p><p style="text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;">Il est beaucoup représenté comme une créature puissante et mystique dans les objets, décoration, architecture ainsi que dans les contes et légendes. </span></span><span style="font-size: 18px; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif">Tous les ans on fait appel à des danseurs pour la danse du dragon pour chasser les énergies négatives et attirer les nouvelle énergies de chance, même si ce n'est pas l'année du dragon.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Chacun des animaux est associé à une année spécifique selon
un cycle de douze ans. <o:p></o:p></span><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">Tous les douze ans</span></i><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">, le cycle zodiacal chinois revient au <i>Dragon. </i></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;">Seul l'élément change. Cette fois il est associé au<i> bois.</i></span></span></p><p style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Ces signes sont le Rat, le Bœuf, le Tigre, le Lapin, le
Dragon, le Serpent, le Cheval, la Chèvre, le Singe, le Coq, le Chien et le
Cochon.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">Dans l'astrologie
chinoise (<i>Shengxiao </i></span><i><span lang="ZH-CN" style="font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Lucida Sans Unicode";">生肖</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">)</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">, lI est aussi lié à l’eau, aux cycles des saisons et à l’agriculture et par suite à l'écologie.<span style="color: #404040; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"></span></span></p><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">En Feng Shui, les montagnes sont désignés sous le terme de
"dragons"</span></p><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"><b><span style="color: #cc0000;">Caractéristiques du dragon</span></b></span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="836" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSbtF_hM-5DOAkAwiHiR0bonI2GyjD96MnQa4qgvTe-ID8fwQ0fZw-nD6nB4HQObdohtwv23jT3zsZimC6lF8Ouyoqv5XRcZ0P6j3HaAzZl-CSOxYVQCqLpccEIRq87QoXbFVS3RKpfEyD1_JchePlSsGp82K04cfdk1d3Ndsscc-_nuGAaKguq-GE9h0F/w400-h243/dragon.JPG" style="background-color: white; font-size: medium; text-indent: 0px;" width="400" /></span></div><div style="text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">L’année du Dragon est placée sous l’énergie du yang,
c'est-à-dire de l'action</span></div><p style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: Arial;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Pouvoir, Puissance, Force</span></i></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> : Ainsi, Il est
considéré comme un <i>symbole de l’empereur
et de la dynastie. </i></span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-align: left;">Ne dit-on pas que les empereurs de Chine descendent des
dragons ?</span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"></p><p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> C'est un Chef admiré et respecté</span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">- <b><i>Courage </i></b>: Il incarne la capacité à surmonter les obstacles avec
détermination. </span></p><p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Prospérité, succès et abondance</span></i></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> :
Traditionnellement, le Dragon est un signe d'abondance et de prospérité. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Chance </span></i></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">: Le
Dragon est aussi censé porter <i>chance </i>et
est considéré par les Chinois comme l'animal le plus chanceux du zodiaque. C'est
pourquoi il est fréquemment utilisé en tant que <i>porte-bonheur</i> sous la forme de bijoux ou bien brodé sur les
vêtements dans l'espoir d'attirer la chance et la protection.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Opportunités</span></i></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> : La
présence du dragon dans une année est souvent interprétée comme un présage
favorable, apportant succès et opportunités. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Protection </span></i></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">:
Dans la tradition chinoise, le dragon est souvent considéré comme un protecteur
bienveillant. Son image est utilisée pour repousser les influences négatives et
assurer la sécurité.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Sagesse </span></i></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">: </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Le dragon est souvent
perçu dans la culture chinoise comme un symbole de sagesse, . <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Spiritualité</span></i></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> :
Le dragon est parfois associé à des aspects spirituels et cosmiques. Il est vu
comme un lien entre le ciel et la terre, représentant l'harmonie entre les
forces divines et terrestres.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Une année remplie d'inattendu</span></i></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> :
L’inattendu sera la norme en 2024.</span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">En 2024 nous connaitrons une
année turbulente en dents de scie, car nous passerons de très bonnes surprises
à de très mauvaises surprises, à des revirements et des changements soudains,
ce qui demandera d'être prévoyant et d'anticiper davantage. </span></p><p style="background: white; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;">Le dragon est <i>associé au climat,</i> au temps
météorologique. Il possède le pouvoir de maitriser les éléments dont l'eau (chutes
d'eau, lac, courant, rivière et océans). Autant Il invite l'eau à faire
prospérer les sols et les cultures, autant il peut provoquer des phénomène météorologiques dévastateurs
avec des éboulements rocheux, des inondations, des coulées de boue, des effondrements
de terrain, mais aussi des sècheresses et des canicules avec une humidité
ambiante plus présente lors de son passage. Les zones montagneuses sont plus
ciblées cette année avec la probabilité de plus de chute de pierres,
d'avalanches, d'effondrement de terrain voire des tremblements de terre
inévitables avec des secousses sismiques importantes dans certains endroits du
monde. <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222;"><span style="font-size: 18px;">Le dragon nous incite à la transmission de savoirs et de la connaissance, car il y a de l'eau cachée à l'intérieur de son coffre à trésors. </span></span></p><div style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"><b><span style="color: #cc0000;"><span><a name='more'></a></span>Caractéristiques de l'élément Bois</span></b></span></div><div style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="137" data-original-width="367" height="119" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQjApNDPTuZkmN2fpbh6RSxC8Z29LDmdf-wRjeOZQr8R_M7H_t0IzOdVSuH4dGKK7GmrdtuAImSvyyQTkXn-2Sbk6K5VN4O2XiOvzdE-zb_dLxjb3Ub9xRT6m16YfJmomvCUpGU96q5ndmakiJbNbJqw8okvyFvVwaZXpVoLPlHrQ1UGUgU_g9ZXq6wTk0/s320/bois%20du%20dragon.jpg" width="320" /></div><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;">Cet élément ajoute une dimension supplémentaire à la richesse symbolique du dragon</span></span><span style="font-size: 18px; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif"> faisant de cette année une période potentiellement dynamique et créative. </span></span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 18px; text-indent: -18pt;">Lorsqu'il est combiné avec l'élément Bois, ces caractéristiques prennent une dimension </span><i style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 18px; text-indent: -18pt;">de croissance, de vitalité renforcée, d'expansion, de flexibilité, de créativité et de renouveau</i><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 18px; text-indent: -18pt;"> dans l'ensemble positif. </span></div><p style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><b style="text-align: left;"><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Croissance : </span></i></b><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-align: left;">L'élément bois correspond à la croissance, au mouvement,</span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-align: left;"> </span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-align: left;">à l'innovation, à la créativité, mais aussi
l'ancrage, comme c'est un bois yang. Il y a une sorte d'alignement entre le
ciel et la terre. Le Bois yang peut être représenté par un grand chêne, un
arbre très stable, solide, ancré, C'est une très bonne année pour se lancer
dans des projets audacieux ou faire prospérer les projets déjà en cours, tenter
de nouvelles choses en matière d'innovation, créer sans limite, car le dragon
n'a pas de limite.</span></p><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-align: left;"> En 2024, l'élément bois est
associé au signe du Dragon : c'est le seul qui grandit. L'année est parfaite
pour agrandir la famille avec une naissance qui portera chance et prospérité.
Avoir un enfant Dragon est une telle aubaine qu'en 2024 le monde asiatique
attend une hausse de 30 % de naissance.</span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> </span></p><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> En 2024, l'année du Dragon de Bois pourrait donc être perçue
comme propice à la croissance personnelle, à la flexibilité face aux
changements, à l'expansion des opportunités.</span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> L’année 2024 est donc considérée comme favorable à la
croissance économique, d'autant que le bois est un élément qui «soutient la
reprise économique». Autrement dit : pas de catastrophes financières en vue. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;"><span style="text-indent: -18pt;">Cette nouvelle année devrait donc être marquée par «des découvertes, à la fois archéologiques, océaniques et astronomiques, notamment la présence d’eau sur d’autres planètes».</span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;"> L’énergie Yang de l’année et la croissance du Bois en font cependant une période idéale pour lancer de grands projets d’aménagement des territoires, de nouvelles entreprises, et continuer la révolution de l’intelligence artificielle. </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18px; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, sans-serif"> L'année devrait être riche en activités culturelles.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;"> C’est une année d’exploration et d’ambitions qui sera illustrée par de jeunes leaders charismatiques entrant en scène» </span></span><span style="font-size: 18px; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, sans-serif">C'est aussi une belle énergie pour l'apprentissage, pour les études, pour acquérir de nouvelles connaissances ou compétences. </span></span></p><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> Plusieurs domaines auront également le vent en poupe, tels
que «le design, le textile, les matériaux naturels ou encore la mode». Ces
secteurs d’activités vont connaître une belle croissance en 2024. <o:p></o:p></span></p></div><p style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><b style="text-indent: -18pt;"><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> Audace, intelligence et tenacité :</span></i></b><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> Le Dragon, créature légendaire de la mythologie chinoise
connue pour son intelligence, sa ténacité et son audace. </span></p><p style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 18px; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif"> Le Dragon ne reculera jamais pour se lancer dans une tâche s'il y voit une possibilité de prospérer. Même avec des débuts difficiles, il persévérera et récoltera finalement pouvoir et prospérité. Quand il veut atteindre un but, rien ne l'arrête.</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 18px; text-align: left; text-indent: -18pt;"> Ils ne reculent devant aucun sacrifice pour arriver à leur fin. Les embûches ne leur font pas peur, toujours prêts à prendre des risques grâce à l'ambition qui les habite. Toutes ces qualités en font des chefs-nés. sûrs d’eux-mêmes, qui sont charismatiques et dominants. (Ils réussissent mieux quand ils sont aux commandes.) </span></p><p style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> En 2024, attendez-vous à ce que ces
qualités se reflètent dans tous les aspects de votre vie. Les réussites seront
éclatantes et, parfois, les échecs tout aussi spectaculaires en fonction des
stratégies mises en place. Ce n’est donc pas une bonne année pour agir sur un
coup de tête ou pour jouer à quitte ou double.</span></p><p style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><b style="text-indent: -18pt;"><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> Créativité </span></i></b><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">: </span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">La nature imaginative du dragon suggère des périodes propices à
l'innovation et à la réflexion. l’année du Dragon de Bois sera
probablement marquée par une vague d’innovation et de créativité. Cela peut se manifester dans les progrès technologiques, les percées
artistiques ou dans un nouvel élan dans la gestion des enjeux
internationaux.</span></p><p style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 18px; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif"> Doté d’une grande force intérieure, d’un esprit vif, d'une vision audacieuse et </span></span><span style="font-size: 18px; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif">et d'une flexibilité qui lui permet de naviguer avec aisance à travers les défis</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 18px; text-align: left; text-indent: -18pt;">, le dragon de bois sait résoudre les problèmes de façon créative et flexible. C’est le dragon le plus indulgent, le plus sociable, le plus adaptable et le plus ouvert d'esprit des dragons </span></p><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><b style="text-indent: -18pt;"><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Développement personnel</span></i></b><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> : </span><span style="font-size: 18px; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif">Le dragon de bois est d'une énergie très expansive qui pousse les gens à s'accomplir, à se réaliser. </span></span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">Cette année est vue comme idéale pour l’auto-amélioration et l’exploration de
nouveaux horizons d’un point de vue personnel. </span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"><br /></span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 13.5pt; text-align: left;"><span> </span>Il devrait y avoir plus d'originalité et d'excentricité cette
année. </span><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 13.5pt; text-align: left;">Il s'agit aussi de clairvoyance, de la connexion à sa propre
lumière intérieure. Il s'agit d'une vision éclairée et les dernières années, il
y a eu beaucoup de nouveaux actifs dans les métiers du bien être. Il était difficile
de démêler le vrai du faux et ce sera plus simple cette année. Ceux qui
n'étaient pas alignés dans la vérité et la lumière ne devront plus pouvoir
continuer cette année. </span></div><p style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> Que ce soit dans l’éducation, la
carrière ou les loisirs personnels, l’année est propice l’expansion des compétences et la poursuite
dans de nouveaux centres d’intérêt. </span></p><p style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 18px; text-align: left; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, sans-serif"> Que ce soit dans la recherche d’un emploi, la création d’une entreprise, ou l’expression de notre créativité artistique, le Dragon de Bois nous incite à briller et à montrer notre vrai potentiel. </span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Relations et communication</span></i></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> :
Le Bois est également associé à la croissance et la connexion. Cela peut
signifier que l’année du Dragon de Bois est un bon moment pour renforcer les
relations personnelles et professionnelles pour améliorer la communication et avoir un meilleur relationnel avec les autres.<o:p></o:p></span></p><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;"> Le bois n'est pas seulement un potentiel, il se manifeste maintenant de manière visible sous une forme de montagne cultivée. fertile; irriguée en cette année du dragon</span></span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> C'est aussi une métaphore d'une <i>bienveillance, d'une générosité; d'une capacité à ne pas être centré
sur ses intérêts propres</i>. </span></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><b style="text-indent: -18pt;"><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Transformation : </span></i></b></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div style="margin-top: 0cm;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> Le dragon est d'humeur
changeante. C'est une énergie très libre avec tous les possibles.</span></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p class="MsoNormal">
<span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"> Le Dragon de Bois est considéré comme un <i>catalyseur de changements majeurs</i>. Les
individus et les sociétés pourraient être confrontés à des décisions cruciales
qui pourraient transformer leur avenir et les sociétés pourraient s’adonner à
d’importantes modifications. Cependant, les turbulences ne sont pas à exclure,
et il est possible que nous assistions à des événements renversants et des
révélations surprenantes, surtout dans les sphères politiques et commerciales.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Le
dragon de bois peut manquer de patience et de tolérance vis à vis des autres Gare à celui qui l'offensera , car ils n’aiment
pas la critique.<o:p></o:p></span></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; font-size: 13.5pt;">Le
Dragon est un signe de Terre.</span></b></div><div><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">Le dragon est l'un des 4
animaux Terre. La terre est associé à une énergie d'ancrage, stable, solide, calme,
patiente, constructive. La terre est l'agrégat de particules très différentes,
il y a la notion de collectif de mise ensemble. La terre absorbe. Elle pouvait
recycler. La terre a une capacité de rester solide malgré les épreuves. </span></div><div><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">La terre peut aussi être comparé à une montagne. Dans cette
montagne, on trouvé également l'élément bois et l'élément chinois de l'eau.
L'élément bois ce sont comme des graines des racines du vivant, des forces qui
cherchent à s'exprimer, à croître, à grandir. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">L'eau sous la montagne peut être comparé à une nappe
phréatique à des courants souterrains qui alimentent des forces vives, qui vont
émerger par une source, un torrent. L'eau évoque aussi la notion de
communication, de réseau, de partage parce qu'elle est la métaphore du
mouvement, du fluide;<o:p></o:p></span></p></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div style="margin-top: 0cm;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 13.5pt;">La Terre est affaiblie par le Bois</span></b></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Cette domination du bois sur la Terre aura pour conséquences : </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">Le <i> Dragon de Bois</i> pourrait provoquer </span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">plusieurs catastrophes
naturelles : </span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">des
tremblements de terre très forts, des cyclones, des ouragans. </span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">Le
Dragon représente </span><i style="background-color: white; color: windowtext; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">l'éveilleur</i><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">, un
être qui réveille tous les être vivants endormis. Le dragon est le mouvement
des tremblement de terres, celui qui réveille la terre, met les choses en
mouvement.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-background-themecolor: background1;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">Notre système digestif est également lié à l'élément Terre,
ce qui peut affaiblir notre digestion. </span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">En 2024, Il convient de renforcer la digestion, à ne pas
vous laisser dominer par le <i>Dragon de Bois Yang.</i> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">On peut en conclure que «la crise des agriculteurs va se
poursuivre et même s’étendre aux marins pêcheurs», que l''immobilier sera
lui aussi impacté.</span></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div style="margin-top: 0cm;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> </span><b style="text-indent: -18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 13.5pt;">Les
défis de l'année du Dragon de bois</span></b></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">M</span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">algré les opportunités, l’année du Dragon de
Bois ne sera pas exempte de défis. </span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">Elle demandera de la résilience et de la détermination pour
surmonter les obstacles avec détermination. Cependant les caractéristiques du Dragon de Bois, qui incluent une vision audacieuse, une force intérieure et une flexibilité, permettent de naviguer avec aisance à travers les défis</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span color="windowtext" style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; text-indent: -17.85pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -17.85pt;">La brutalité et les conflits armés pourraient surgir, nous
rappelant la nécessité de rester vigilants et empathiques envers les autres.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -17.85pt;"> Concernant
les conflits internationaux, poursuit un maître Feng Shui, «la tendance n’est
pas à la diplomatie ni à l’apaisement; cela sera plutôt pour l’année
prochaine». Outre la guerre russo-ukrainienne et le conflit
israélo-palestinien, il affirme que «le conflit Chine-Taiwan risque de vraiment
exploser cette année, cette combinaison d’énergie amenant des conflits autour
des îles et territoires maritimes».</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">D’un
point de vue sanitaire, la <i>fin du cycle d’eau</i> (année du Lapin d’Eau en 2023),
connecté à l’année du Rat 2020, favorise «le retour des infections
respiratoires mais cette reprise épidémique, ne sera pas aussi violente que durant la
période du Covid-19». Elle pourrait cependant entraîner «des blocages localisés
dans les déplacements car le domaine des transports est en difficulté cette
année».</span></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 13.5pt;">L'hexagramme 38 l'opposition</span></b></div><div style="background: white; text-align: center;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 13.5pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="160" data-original-width="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg7uGLVUjm8q4P4Je02n_V7NgkBkOP8m9oV8GdHV1G7JLuPqfDFBLPr7giCcMlVzz8EDIqB5qIyZkxJW070SiRroQZ5ZMtrhFf1EQ5_DdRqJkKszj_rhBBfs7XQWlqS-e5ANHRQTKbgRgSYHti5ds9V_4VtcPb_A82GanEIQKWgcLrOIqAF-9e49-3Vio5D=s16000" /></div></span></b></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;">L'hexagramme de l'année
2024 est <i>38 l'opposition (entre l'eau et
le feu)</i>. Il peut y avoir des blocages éventuels entre ce qu'on a envie de
faire et ce qu'on arrive à faire réellement et cela nécessitera du feu pour
faire bouger cette énergie stagnante qu'on retrouve dans la terre Yang. </span></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;"> Il y aura une sorte de
tension intérieure. Il y a aussi comme une opposition entre le dragon et le
bois. Le dragon est libre par essence et sur terre et dans l'air. Le bois Yang
est comme un chêne, c'est l'élément bois les plus immobile possible. Le dragon
est associé à la terre qui est immobile, qui rencontre un bois qui normalement
produit du mouvement et là est enraciné. Ce sera une année de paradoxes avec
des opportunités la plus part du temps. Ce sera une année favorable à des
nouveautés sous une forme ou une autre.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;">
</p><p style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;"> L'information du ciel
est pure et la terre reçoit le message du ciel et rend l'énergie à l'homme La
terre répond imparfaitement avec de l'eau yin, du bois yin et une terre yang. La
réponse tangible de la terre est invitation à laisser fructifier un certain nombre de choses qu'on
a déjà mis en place les années précédentes. on va sélectionner ce que l'on veut
garder, laisse sédimenter, Il manque un peu de feu pour le moment. Il y aura
une stabilité au niveau physique financier matériel<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; font-size: 13.5pt;">Un
nouveau cycle de 20 ans</span></b></div><div><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; text-indent: -18pt;"> Ce Dragon nous fait rentrer dans un nouveau cycle de 20 ans (2024-2044) en période 9, </span><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 18px; text-indent: -18pt;">représenté par </span><i style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 18px; text-indent: -18pt;">l<a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2016/09/ce-qui-sattache-se-joint-li.html">'élément Feu</a></i><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2016/09/ce-qui-sattache-se-joint-li.html"><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 18px; text-indent: -18pt;"> </span><i style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 18px; text-indent: -18pt;">trigramme Li</i></a><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 18px; text-indent: -18pt;">, </span><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 18px; text-indent: -18pt;">qui met en avant la dominance féminine, le côté yin, tout ce qui est rapidité, technologie, partie virtuelle; l'intelligence artificielle. C'est un nouveau monde. </span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">commençant le
jour de Lichun [</span><span lang="ZH-CN" style="font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">立春</span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">], le 4 février 2024.</span><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> </span></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;"> Nous quittons la période 8 qui était ces 20 dernières années sous le signe de la terre avec le <i>t<a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2016/09/limmobilisation-gen.html">rigramme Gen la montagne</a> </i>qui représente tout ce qui est dominance masculine, apprentissage, propriété, accumulation, tout ce qui était stable. </span></span></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt;"><strong><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #00b050; font-size: 13.5pt;">La période 9<br /></span></strong><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;">On peut aussi trouver
dans le coffre à trésors du <i>dragon de la
terre yang</i>, c'est son énergie principale et métaphoriquement c'est l'image
de la montagne ou d'un gros rocher très imposant. On a une grande montagne sur
laquelle le chêne peut pousser et il y a de l'eau pour le nourrir. Il
manquerait dans l'absolu un peu de feu, mais comme on est dans une période de
20 ans de feu, il y a tout ce qu'il faut. Cette montagne est comme un palais
dans laquelle on peut trouver de l'eau à l'intérieur. Le dragon aussi a un côté
protecteur. On dit qu'il protège un trésor. </span></p><p style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;">Cette période 9 va clôturer
une période de 180 ans. <o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="165" data-original-width="717" height="92" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS0S50hzjE7kHaXpODvT8iAHrs8hW9_L3k52JWVn277Y0PkFRhNtk-TKYqsDMWz6bXbp8jVkEDAJU_90RM_8HIL7ttp_4lfObY3KoTahqgrruZj-OpuRcuaau9aF03BGkSBkpq7Icq-v3_az3Ul2nAlpYiXKxAx6ubusdHKFIy62Ae4bGGuGGtHVJC-bAp/w400-h92/cycle%20180%20ans.JPG" width="400" /></div><p style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt;"><br /></p><p style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;"> C'est une période de feu
relié à la planète du soleil, une énergie très
dynamique du phénix très favorable. Elle apporte des éruptions solaires.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;"> Sur la santé et le
système nerveux se feront ressentir pour tout le monde avec des passages à vide
parfois; un manque d'énergie, des organes plus sensibilités comme le Coeur et
l'intestin grêle mais aussi la circulation sanguine et notamment les organes
qui assimilent et évacuent. <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt;">
</p><p style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;"> Les virus comme les
maladies seront plus fréquents, d'où l'importance de fortifier son corps à
l'avance. S'attendre à plus de canicule et de personnes déséquilibrées en
période d'éruption solaire, de plaine lune, de période de canicule<o:p></o:p></span></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p>
</p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div style="background: white;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 13.5pt;">Jia Chen</span></b></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> Chaque nouvelle année est aussi associée à l’un des cinq
éléments : Bois, Feu, Terre, Métal, Eau, et une polarité yin ou yang,
déterminés par les troncs céleste, créant ainsi un cycle de 60 ans, avec un
signe animal et un élément associé à chaque année.</span></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> On a d’un côté une énergie céleste, avec l’élément, et de
l’autre une énergie terrestre, avec l’animal. Et en interprétant le dialogue
entre les deux énergies, on peut prédire de grandes tendances<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> L'année 2024 est représenté par <i>Jia / jiǎ</i></span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"><i>甲</i></span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">qui correspond au 1er tronc céleste du <i>Bois Yang</i>, tandis que <i>Chen / chén </i></span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"><i>辰</i></span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">correspond
à 5ème branche terrestre du <i>Dragon.</i></span></p><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"><i></i></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="" data-original-height="393" data-original-width="949" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9GjE9jUcx01HHk97PtjkMtFBwrFnjKtgfa-HATfW-W6YkPrFHO2yS1FvLloSXPlS_5XT5Egvc6bOQ-nYqUFH1OfMMEzJ-fIZPb33Vfu0apn1Q_oqTowILRZr6VO043_BXpGBlmZ9pT2BQ-ix7Zgpszxak0Vs5dTK-MsOKp68OUtikr7k25ObScEDSXYV6=w400-h166" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">Thème
Ba Zi du dragon de bois</span></i></p><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> Il y a en tout 10 troncs célestes associés à des éléments et
aux qualités Yin et Yang et 12 branches terrestres. Leur combinaison forme un cycle
de 60 éléments/animaux. Dans ce contexte, <i>"jiǎ</i></span><i style="text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Lucida Sans Unicode";">甲</span></i><i style="text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">chén </span></i><i style="text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Lucida Sans Unicode";">辰</span></i><i style="text-indent: -18pt;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">"</span></i><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;"> est
le 41ème dans ce cycle complexe.</span></p><p class="MsoNormal"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;"> Les 2 prochaines années seront déterminantes pour apaiser les conflits en cours.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;"> La période 9 apporte succès, chance et opportunités jusqu'en 2044, car l'année de la chèvre de feu yin en 2026 a toujours été crainte par les sages chinois et qui a souvent représenté des batailles féroces et sanguinaires dans l'histoire; </span></span></p><p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;">Elle est représenté par l'<i>étoile violette 9 Yu Bi</i></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="396" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZGtMqgECcCVjbH4WcKIEVvV_LTYr57ap6EuJgKw9T2qqnVbhsK3f0Wb8cGVJDXfFkvzBftPAWKw0iWsdNWhZ8jpqYMjzTJ243tCFsX2l0h_MI5DAhdq4IIiXsaUpgqfRLrP1WSVxFJ7kuFVketWWpl0ElityoQp9MC-m0KzFOTgit-cowsuyXTar_szJc/s320/%C3%A9toile%20violette%20yu%20bi.JPG" width="320" /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;">L'année du Dragon de Bois marque le début de l'Esprit du 9. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;">Ce signe du zodiaque est souvent associé à des personnes charismatiques, innovantes et généreuses.</span></span></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div style="margin-top: 0cm;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 13.5pt;">Domination
du Feu dans le nouveau cycle de 20 ans</span></b></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> Nous rentrons dans une
nouvelle période avec le <i>feu</i> et le
feu transforme les autres éléments. Il y a une sorte de nettoyage, une sorte en
évidence de certaines choses qui ont souvent été cachées sous la terre.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> Le<i> Feu</i> est la
grande métaphore du <i>visible et de la
lumière</i>. Le feu est lié à la question d'énergie.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> Selon le thème Ba Zi de 2024 il y a des forces qui se mettent
en opposition. Le monde de dualité que nous connaissons va être exacerbé et mis
en avant. On verra les extrêmes s'affronter. On vivra des situations de remise
en question qui nous mettent au pied du
mur et qui ne nous laissent pas d'autre choix que de prendre de vrais
décisions. La vrai décision est "Est-ce que je suis alignée avec ce que je
suis ? " <o:p></o:p></span></p><p style="background: white;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;"> La terre Yang est sincère et comme le feu est lié à tout ce qui
met les choses en lumière, qui apporte la vérité. Il est possible qu'il y ait
cette année de vérités, de révélations qui éclatent au monde. Comme elle
commence 3 ans avant, il est possible que cette période ait commencé vers
2020-2021. Des masques tomberont. il n'y a plus de faux semblant. <o:p></o:p></span></p><p style="background: white;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;"> Avec le côté trésor, n'hésitez pas à révéler vos talents au
monde cette année On est dans une énergie de rayonnement où les métiers de
l'image et des réseaux sociaux seront
encore en plein essor cette année. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal">
</p><p style="background: white;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;"> Le feu est aussi le coté artistique de la scène, du cinéma, tout
ce qui est sous les feux des projecteurs. C'est la célébrité, la réputation.
C'est le moment de prendre des risques et de révéler ses talents aux monde.</span></p><p style="background: white;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #222222; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span><span style="background-color: transparent; font-size: 18px; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222;"> Le dragon est extraverti et aime être mis en avant. Il est amateur des grandes aventures, des grandes découvertes sous le feu des projecteurs; Il n'a pas peur des dangers et des challenges. Ce sera donc une très bonne année pour les artistes. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"> 2024 sera particulièrement
favorable aux personnes du signe du rat, du coq, du cheval ou du singe. Par
contre, les natif chien, du buffle et de la chèvre seront en position plus
délicate par rapport au dragon. </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;">Maître Liu He a également suggéré que certaines journées de l'année 2024 ne sont pas favorables aux voyages :</span></span></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div style="margin-top: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;">-Le 4 février (de 12h à 16h30), premier jour du printemps</span></span></div><div style="margin-top: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;">- Le 8 avril, Éclipse solaire totale</span></span></div><div style="margin-top: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;">- Le 2 octobre, Éclipse solaire</span></span></div><div style="margin-top: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;">- Le 21 décembre, Solstice d'hiver (3 jours avant et après)</span></span></div></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 18px;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #373737; font-size: 13.5pt;">En cette année du Dragon de Bois, </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #373737; font-size: 18px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">- Soyez ouvert au changement, prêt à saisir toutes les opportunités et donnez-vous la possibilité d'explorer de nouvelles voies dans votre vie personnelle et professionnelle</span></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #101517; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">- Exprimez votre créativité
dans vos activités quotidiennes, vos loisirs, votre vie professionnelle ...</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #101517; font-size: 13.5pt; text-indent: -18pt;">- A</span><span style="font-size: 18px; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #101517;">daptez votre chemin de vie au travers du Wu Wei / W</span></span><span style="font-size: 18px; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #101517;">ú Wéi (non-agir)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; text-indent: -18pt;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #101517;">- Et bien entendu, </span></span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #101517; font-size: 18px; text-indent: -18pt;">pratiquez le Qi Gong pour nourrir votre corps et votre esprit</span></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #373737; font-size: 13.5pt;">que la créativité et la
chance guident chacun vers une année prospère et pleine de succès.<o:p></o:p></span></strong></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt; text-align: center;"><strong><span lang="ZH-CN" style="color: #00b050; font-family: SimSun; font-size: 13.5pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">木龙新年快乐</span></strong><strong><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 13.5pt;"> !</span></strong><br /></p></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><p style="background: white; mso-line-height-alt: 10.5pt; text-align: center;"></p><p></p><div style="text-align: center;"><b style="text-indent: -18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 13.5pt;"><strong>" Bonne année du
Dragon de bois! "</strong></span></b></div><b><div style="text-align: center;"><b style="text-indent: -18pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 13.5pt;"><strong>Mù Lóng Xīn Nián Kuài Lè
!</strong></span></b></div></b><p></p><p></p></div><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 13.5pt;"></span><p></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-24420908585311091502024-01-02T15:46:00.001+01:002024-01-02T15:46:15.833+01:00Stage de Vajra Qi Gong : Qi gong de diamant et Qi gong de longévité<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En 4 ateliers de Qi Gong</span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Samedis 13 & 20/01 : Qi Gong de diamant </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> 03/02 & 10/02 2024 : Qi Gong de longévité</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">De 9h 15 à 12h 15</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Algeco à côté du parking Groez Ven</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">PLOEMEL</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="339" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivW27Ad_D-Mzr0ZjbXufSNQltmIdv6QziKKsZ5BMa4btyFpBoPdBm2nYnLjS3PJFQuU1MjeTa8InPD_XhRMPRicom3P86jrz526g8MXx6mYz1eW3RbeSXI5pUUTLIE0ZobvIbSJdefIkow4Sl-1ngiJjSwlLkpROJzcXIhOn7F-JqBJZV1a-KYmbhQOyY3/w301-h400/Zhang%20Zhi%20Shun.JPG" width="301" /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le "Vajra Qi Gong" est constitué de deux méthodes : J<i>in Gang Gong (金刚功)</i>, Qi Gong de diamant / <i>"Chang Shou gong (长寿功)</i>", Qi Gong de longévité.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ces deux méthodes taoïstes autrefois secrètes ont été transmises au grand public par Maitre <i>Zhang Zhi Shun</i> , décédé en 2015 à l'âge de 103 ans.</span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La partie Yang du Qi Gong de diamant (externe et rigide) et la partie du Yin du Qi Gong de longévité (interne et flexible) se complètent l'une l'autre comme le Ciel et la Terre. Elles appliquent la loi naturelle de «l'harmonie entre l'homme et la nature», combinée à la théorie du «Yin Yang» et des Cinq Éléments» de la MTC.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le Qi Gong de diamant est une méthode de renforcement de la santé, composée de 8 mouvements simples et puissants. Leur pratique harmonise le yin et le yang , le sang et l'énergie, le fonctionnement des organes, débloque les méridiens, génère un accroissement du flux vital, ce qui a pour effet de dissiper les maladies, fortifier les os et les tendons, réduire certaines déformations des membres et de la colonne vertébrale, régulariser le poids du corps, prolonger la vie, etc. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">"Le Qi Gong de longévité" est une technique d'alchimie intérieure taoïste permettant d'atteindre l'état ultime et infini de « l'unité du ciel et de l'homme ». Elle se concentre sur la relaxation et ramène le système nerveux à la normale.</span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><u>Tarif du stage<br /></u>Séance d’essai gratuite<br />Les 4 ateliers : 55 euros <br />1 atelier de 3 h: 15 euros</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><i>Renseignements</i><br />Enseignante: Martine Bracchi<span style="white-space: pre;"> </span>Tel : 07 85 40 50 49<br />Email : <a href="esouffledumenhir@gmail.com ">lesouffledumenhir@gmail.com <br /></a>Site : <a href="https://sites.google.com/site/lesouffledumenhir/">https://sites.google.com/site/lesouffledumenhir/<br /></a>Blog : <a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/">https://lesouffledumenhir.blogspot.com/</a></span></div><div><br /></div><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-63405176201228238482024-01-01T09:18:00.002+01:002024-01-01T09:18:27.913+01:00 Voeux de Liu He (traduits de l'anglais) et de l'Association le Souffle du menhir<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Je vous souhaite à tous une bonne année 2024 !</span></span></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Réglez votre vision à 20/20 pour cette année et les 20 prochaines années !</i></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a style="color: #385898; cursor: pointer;" tabindex="-1"></a>L'année 2024 nous a envoyé des messages très importants. Des messages auxquels nous devons prêter attention et prendre soin de la guérison de la Terre, de notre santé personnelle et de celle de nos semblables. Cela semble simple, mais ce message peut créer de la confusion et un sentiment d'être perdu. L’essentiel de ce message est que notre boussole doit être réinitialisée. Le Qi Gong et la philosophie sont les meilleurs moyens de recalibrer notre boussole intérieure afin de naviguer dans les périodes de transition. Cette navigation vous mènera vers l’intérieur pour découvrir l’épanouissement de votre vie. </span></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1898" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0ZDAZb69sCC51qycGdHxm-n3Rj4rNZl_nvERDXL-IC5XAwYdEgkt37gtQdE57ml9rYb1VgMZBrZsstPLKOAi37dJVCcp8quZ9m9fm57tj77QYP6lifI3FJTVOrOCLrGqqv9Imoo5dr5JombxpKyG0XRObKtnpA30ZyvfFOefdPXP2cCxs80DwRsKXCnNZ/s320/862bf377-7d8a-436e-a530-311c61a01ae2%20joie.jpg" width="202" /></div></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Liu He a créé ce talisman de joie pour que chacun puisse le recopier et l'écrire sur vos cinq cœurs (cœur, deux paumes, deux pieds) le jour du Nouvel An et pendant 5 jours consécutifs. Ce talisman est un outil à haute vibration pour vous aide à trouver de la joie dans les choses simples qui ravissent le cœur et guérissent l'esprit.</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Je m'associe à Liu He pour vous souhaiter une bonne année 2024!</span></div></div><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-73013688328643037622023-12-30T19:19:00.001+01:002023-12-30T19:19:13.300+01:00La mort dans la tradition chinoise selon le taoïsme, le bouddhisme et le confucianisme :des conceptions complémentaires<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBf3z0LHRlyEhwmGOiGbWO7Ubyo4Tzb1MubNSMFxwfBV_oJye8ibMAA0HLhbGbwC0bZBJjbKq51tG7IUeJRUrMMAbvSgkJ3YkNIjfslugEbhJ5cnnV8LKwPRjKY3JP2XVL8E6xPGURWiy-caChhOKUY-GpBswKSpWV4SXl-HLOJT9avqSLFf1KIic6zU0k/s480/mort%20en%20chine.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="437" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBf3z0LHRlyEhwmGOiGbWO7Ubyo4Tzb1MubNSMFxwfBV_oJye8ibMAA0HLhbGbwC0bZBJjbKq51tG7IUeJRUrMMAbvSgkJ3YkNIjfslugEbhJ5cnnV8LKwPRjKY3JP2XVL8E6xPGURWiy-caChhOKUY-GpBswKSpWV4SXl-HLOJT9avqSLFf1KIic6zU0k/w364-h400/mort%20en%20chine.jpg" width="364" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La mort est ici examinée du point de vue de l’éthique traditionnelle. Nous présentons d’abord de manière générale les différentes conceptions de la mort dans la tradition chinoise, selon le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme ainsi que leurs origines en lien avec l’organisation sociale. Dans le cadre de cet article, nous nous bornons à montrer de quelles manières, avec quels outils théoriques et pratiques ces traditions tentent de répondre à l’angoisse de la mort dans la Chine ancienne et moderne.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Dans la tradition chinoise, la mort constitue le point final d’un processus dont la naissance est le point de départ. Contrairement aux religions occidentales monothéistes, le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme chinois n’ont pas pour premier objet la transcendance divine ni même le goût du sacré. C’est pour accéder au bonheur dans le monde que le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme ont œuvré et mené de nombreuses réflexions. Chaque courant part de ses propres croyances pour interroger l’articulation de la mort avec la vie, la famille, la société, la nation, l’univers etc. En effet, et c’est un des points spécifiques des traditions chinoises, la question de la mort ne cesse d’être interrogée et travaillée, dans la mesure où on considère que c’est une vision claire de la mort qui permettrait de mieux vivre ou tout au moins de s’éloigner du malheur en se rapprochant du bonheur.<br /><br /></span></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: arial; font-size: medium;"><span><a name='more'></a></span>La rationalité de l’école confucéenne</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le confucianisme, éthique sur laquelle la culture chinoise s’est formée, se préoccupe d’abord de la vie et néglige le monde après la mort : à l’égard de la mort, l’école confucéenne demeure dans la rationalité, et nous développons ci-dessous trois points spécifiques de rationalité.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Xunzi ou Siun Tseu (313 av. J.-C. – 238 av. J.-C.) est un grand penseur chinois confucianiste</i><br /></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>La logique d’alternance du confucianisme<br /></i><u>Le premier point de rationalité </u>: la logique d’alternance. <br />Selon le confucianisme, la mort est un phénomène empirique. Confucius établit sans aucun artifice que <i><span style="color: #2b00fe;">« Tout être humain mourra et les morts seront retournés à la terre. » - </span></i><i>Mr Dai Shen (Dynastie de Hans Occidentaux), Livret de Rites : discours funèbres (礼记•祭文), Beijing, C (...)</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Xun Zi, <i style="color: #2b00fe;">o</i>u Siun Tseu (313 av. J.-C. – 238 av. J.-C.), autre grand penseur de l’école confucéenne, insiste également sur la mort considérée comme un terme à la vie :<i style="color: #2b00fe;"> « la mort est le point final de l’être humain. » </i> - <i> </i><i>Xun Zi (Période des Royaumes Combattants), Xun Zi, trad. Yang Liang (Dynastie des Tang), Shanghai, (...)</i></span></p></div><div style="text-align: justify;"><div><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> Ces deux propositions sont représentatives d’une part de la pensée confucéenne sur la mort. En effet, si la mort est effectivement un évanouissement, un arrêt, une fin, elle s’inscrit aussi dans un cycle – ce qui permet de se soumettre à une logique de transformation. La vie et la mort sont en réalité deux états en un. La perspective confucéenne développe une logique d’alternance : lorsque quelqu’un naît, un autre meurt. Ceci correspondant d’ailleurs à la typologie dualiste du Yin et du Yang : de la naissance représentée par le Yang à la mort représentée par le Yin, le processus de transformation naturelle est irréversible. Ce fatalisme confucianiste est un stabilisateur. Il est une des méthodes chinoises traditionnelles qui visent à se libérer de l’angoisse de la mort. <br /></span></p></div><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La transcendance du confucianisme</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><u>Deuxième point de rationalité </u>: la transcendance dans le confucianisme. Pour le confucianiste, les valeurs morales sont des éléments essentiels pour une vie pleinement réalisée. La morale peut permettre de dépasser dans la pratique la question de la naissance et de la mort, puisque l’individu doit avoir pour seul objectif d’acquérir et de vivre selon des principes moraux qui seront de sa bonne foi. Dans ces conditions, la mort devrait conclure une pleine réalisation individuelle.</span></div><div style="text-align: justify;"><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La peur de la mort peut aussi entrainer un désir d’immortalité : mais l’école confucéenne renonce à la croyance d’un monde post-mortem. Selon la pensée confucéenne, l’idée que « l’homme aime vivre plus longtemps et déteste mourir trop tôt »4 est partagée par tous les hommes. Ceci engendre des projections sur l’au-delà de la mort, projections permettant de rendre le trépas acceptable. La vie est une valeur centrale et la mort est vue comme le malheur absolu. L’immortalité étant impossible, l’école confucéenne se concentre sur la vie mondaine en intégrant la réalité des problèmes sociaux et la quête individuelle de l’au-delà, sans chercher à se préoccuper de l’existence d’un monde post-mortem. La vie sociale est structurée par des règles morales : selon Zen Zi, disciple de Confucius, «<i> La Voie de notre maître consiste en la loyauté et en l’amour d’autrui comme de soi-même » - </i>Confucius, Les entretiens de Confucius, Anne Cheng trad., Paris, Éditions du Seuil, 1981, p. 17. </span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La loyauté est ainsi la première règle régissant l’organisation hiérarchique : il s’agit d’une relation verticale qui exige le respect des normes établies. La deuxième est la tolérance qui concerne l’interaction individuelle : c’est une relation horizontale qui exige le respect des coutumes, le dénominateur commun demeurant la « bienveillance ». En effet, la bienveillance confucéenne est une sagesse. Confucius souhaite que tous les hommes s’aiment les uns les autres et évitent la rivalité qui les blessera tous. Pour parvenir à ce but – l’accession à une vie harmonieuse –, tous les individus doivent lutter contre leurs propres envies tout en respectant les normes sociales. La sagesse confucéenne développe une conceptualisation transversale de la mort et se met en quête d’un principe : celui de coexistence collective. Elle a pour objectif de déplacer la préoccupation individuelle pour le monde post-mortem vers le monde matériel, de façon à éloigner la souffrance qu’engendre la méconnaissance ou l’incertitude relatives au monde post-mortem.</span></p><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L’esprit de sacrifice dans le confucianisme</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Dans le troisième point de rationalité confucéenne, nous abordons le sacrifice pour une cause juste. En effet, la mort d’un individu doit s’évaluer selon les valeurs comme la bienveillance, la justice, les rites, la sagesse et la foi.<i> Lesegretain Claire (2011), Le Confucianisme [EB/OL], 2011, https://www.la-croix.com/Archives/2011-0 (...) </i></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">D’après Confucius, le meilleur moyen de transcender la mort est de développer la bienveillance. Ceci relève de la responsabilité d’un individu qui doit établir un objectif personnel pour sa vie. La bienveillance est une manière de se réaliser et de survivre au-delà de la mort. Pour cela on peut aller jusqu’à se sacrifier pour une cause juste. Confucius déclare : «<i><span style="color: #2b00fe;"> Celui qui le matin a compris la Voie, le soir peut mourir content. » </span></i>- <i>Confucius, Les entretiens de Confucius, op. cit., p. 16.</i> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mencius (380 av. J.-C. – 289 av. J.-C.), un penseur chinois confucéen., une autre figure de l’école confucéenne, insiste sur la justesse d’esprit aussi bien que la justice :<i> <span style="color: #2b00fe;">« Le vivre, c’est ce que je veux ; la justice, c’est aussi ce que je veux. Je me soumets à l’abandon de ma vie pour la justice lorsque je suis devant un seul choix. » - </span></i><span style="text-align: left;">Mengzi, Mengzi, Nanchang, 21st Century Press, 2014, p. 288.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Confucius et Mencius imaginent de pouvoir se sacrifier en faveur de la morale, ceci débouchant sur l’accomplissement ou la réalisation personnelle. Pour Confucius, l’idéal de vertu subsume tous les autres : <span style="color: #2b00fe;"><i>« Un gentilhomme d’idéal, un homme pleinement humain ne cherche jamais à sauver sa vie aux dépens de la vertu d’humanité. Il est des circonstances où il sacrifie sa vie, pour que s’accomplisse cette vertu. » </i></span>- Confucius, Les entretiens de Confucius, op. cit., p. 78</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Cette valeur est pour Confucius une solution visant à dépasser la peur de la mort : se perfectionner par la morale et se sacrifier pour la cause juste. De cette façon, l’individu atteint sa finalité ultime grâce à des comportements altruistes, tout en négligeant le départ physique du corps.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Confucius s’est rendu compte que dans la pratique, il valait mieux ne pas se soumettre au fatalisme vis-à-vis de la mort. Il faut donc opter pour un triptyque individuel (<i><span style="color: #2b00fe;">« la vertu, les mérites et la doctrine. Une fois ces trois points établis, la réputation individuelle perdurera et sera immortalisée »</span></i> - Zuo Qiuming, Chunqiu-Zuozhuan:Xianggong·le 24e année (左氏春秋:襄公·襄公二十四年) [EB/OL], https://so.gushiwen. (...)) afin que les individus puissent transcender la mort. Le triptyque préconisé par Confucius s’offre comme un principe, orientant les comportements individuels, qui permet de faire face au fatalisme. De plus, l’école confucéenne met l’accent sur la valeur de l’individu en immortalisant son souvenir : l’identification des mérites permet d’inscrire les noms de famille dans l’histoire et d’honorer ainsi les ancêtres.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La transformation des préoccupations liées à l’au-delà en préoccupations terrestres relève d’une rationalité stratégique : d’une part, la conduite de l’existence individuelle ne repose plus sur la peur instinctive de la mort, mais sur une finalité idéologique fondée sur l’alternance, le sacrifice et la transcendance. D’autre part, elle procède d’une fonction à la fois idéale et utilitaire, en vue du fonctionnement social.</span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">Le concept naturel du taoïsme<br /></span></b><span>Contrairement au confucianisme, le concept taoïste de la mort est moins concerné par la valeur de la vie et accorde une grande attention au sens de la mort. Nous parlerons dans ce qui suit de trois points : la Loi de la nature, la libération pour transcender, et la quête d’éternité.</span></span></div><p style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La loi de la nature taoïste</span></i></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pour l’école taoïste <i>(JJL Duyvendak, Tao Te King de Lao Tseu, Le Livre de la Voie et de la Vertu [EB/OL], https://www.tai (...))</i>, l’homme doit vivre en fonction de la loi terrestre. La terre donne la vie à tous les êtres selon des états climatiques. Le ciel qui tourne au-dessus de nous selon le Tao ordonne le climat. Le Tao atteint sa finalité en suivant la nature. La loi taoïste s’impose comme un règlement à caractère naturel. Rien n’agit au-delà de la nature. Le Tao est un état indépendant.-<i> Luo Zhongshu, Pensée de Chong Xuan : une étude de la méthode et de l'épistémologie de Cheng Xuanyin (...)</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le monde n’est constitué de rien et n’interagit pas dans les rapports interpersonnels.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Cette philosophie peut aussi s’appliquer dès lors qu’on aborde la question de la mort. Les individus doivent aimer la vie et aspirer à l’immortalité, mais sans cupidité. Car la cupidité engendre immanquablement la faute. Pour Zhuang Zi (Zhuangzi ou Tchouang-Tseu (369 av. J.-C. – 286 av. J.-C.)) est un penseur chinois du taoïsme. autre figure de l’école taoïste, les hommes n’ont ni corps ni énergie (souffle) avant d’être nés. C’est sous l’influence du Tao que l’on constate une évolution de la source vivante vers une forme corporelle et enfin un être humain. La mort et la vie sont le changement d’une période à une autre tout comme les quatre saisons. Il s’agit d’un mouvement spontané en fonction des lois de la nature. De la vie à la mort ou de la mort à la vie, ce n’est pas un sens unique, mais une voie (Tao) double. Ainsi, l’école taoïste met en valeur la notion de repos. À la différence du triptyque confucéen, l’école taoïste repose sur une attitude naturelle : la mort ou la vie sont arrangées par le ciel, et la mort est le moment du repos</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>La libération pour la transcendance<br /></i>La rapidité de la vie est génératrice d’angoisse. L’homme est souvent confronté à une menace naturelle ou à un risque social sans issue, comme le rappelle Zhuang Zi : <span style="color: #2b00fe;">« On est né d’une peur qui tient jusqu’à la mort. »</span>- <i> Zhuangzi, Zhuangzi, Nanchang, 21st Century Press, 2014, p. 167.</i>. Mais alors pourquoi tient-on tellement à cette vie pleine de douleur ? Les taoïstes prennent la mort comme repos et considèrent que l’avènement de la mort est précisément le meilleur moment pour se reposer. Le concept taoïste de « prendre la mort comme un intérêt » est complètement une attitude naturaliste.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C’est une vision pessimiste qui amène les individus à se précipiter vers une issue qu’offre la mort en termes de libération. La libération permet de se dégager des contraintes mondaines sans nécessairement rechercher la vérité ou le sens de la vie. C’est ce que préconise l’école taoïste : l’apprentissage du savoir vivre. Celui qui comprend les changements naturels sans perturbation est qualifié par <i>Zhuang Zi </i>de <i>« Cai-Quan ».</i> Cai-Quan est celui qui vit dans le bonheur et meurt dans la tranquillité. Il peut aller au-delà de la mort. L’objectif est non pas de susciter le désir des hommes en vue de chasser la mort, mais plutôt de leur permettre d’accéder à un esprit calme et tranquille. Il s’agit de se hisser vers le détachement spirituel notamment à travers l’éloignement de préoccupations engendrées par un monde complexe et plein de mutations imprévisibles.</span></p><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La recherche d’éternité</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L’accès à la vie éternelle est le souhait de tous. D’après l’école taoïste, la mort et la vie relèvent d’une loi universelle de laquelle aucun individu ne peut s’extraire. <i><span style="color: #2b00fe;">« La mort d’un individu est comme la cendre provenant d’un foyer éteint. Tout individu n’a qu’une vie et ne peut plus se régénérer lorsqu’il est parti. » </span>- Taipingjing, Shanghai, Classics Publishing House, 2013, p. 171</i>.</span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L’école taoïste propose cependant des techniques pour échapper à l’enchevêtrement du monde mortel : régimes diététiques, gymnastique, etc., mais également utilisation d’élixirs divers. Pour cultiver son énergie vitale on peut aussi consommer des « pilules d’immortalité ». Ces pilules devaient être fabriquées dans des espaces précis, dans des fourneaux spécifiques et des marmites exclusivement en terre cuite, contenant par exemple du sel gemme et des poils de chèvre. Les pilules étaient fabriquées à partir de huit substances, parmi lesquelles du cinabre, du réalgar, de l’orpiment et du sulfate de zinc - <i>« La pilule de l’immortalité », Revue d’Histoire de la Pharmacie, 145, 1955, p. 124-125.</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Une autre façon d’être immortel consiste à ne pas considérer la mort comme un décès : le corps est mort, mais la vie demeure éternellement. Dans le monde physique, la vie ou la mort sont des états temporaires dans une infinité de changements. Si l’on veut se débarrasser de la mort en quelque sorte, se libérer des souffrances et des douleurs, il est nécessaire de se concentrer sur le monde spirituel : nous pouvons ainsi négliger ou oublier la joie ou le bonheur. C’est une expérience psychologique qui ressemble à la méditation zen : une concentration sur soi-même pour dépasser le monde matériel et par la suite se sublimer dans un monde éternel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La philosophie taoïste est donc une position métaphysique cherchant à échapper à la dialectique de la vie et de la mort.</span></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: arial; font-size: medium;">Les concepts de réincarnation du bouddhisme</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Troisième étape de notre parcours, le bouddhisme. Le bouddhisme nie souvent le monde réel et accorde plus d’attention au monde illusoire, qui a un impact négatif sur la vie laïque réelle. Dans cette partie, nous abordons de même que précédemment trois points : la délivrance des souffrances, la réincarnation et le nirvana.<br /></span><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>La délivrance des souffrances<br /></i>Lorsque le « petit véhicule ( Petit véhicule : traduction de l’expression sanscrite « hīnayāna », désigne les école anciennes du (...))» bouddhiste est introduit en Chine avec sa spécificité de viser à la libération de la peur individuelle, on constate que celui-ci s’adapte assez bien avec le « grand véhicule » (Grand véhicule : traduction d’un terme sanscrit « mahāyāna »), dont l’objectif consiste à aider les hommes à se débarrasser de la panique face à la mort. Pour le bouddhiste chinois, la quotidienneté, la vieillesse, la maladie, la mort, la haine, la séparation et la perte produisent des souffrances. Se délivrer de la souffrance signifie la libération définitive de l’âme individuelle. Le processus d’élimination passe par l’appréhension, la pratique et la méditation.</span></p><p></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le bonheur et la douleur accompagnent toute la vie et produisent à la fois un désir de longévité ainsi que l’angoisse de la mort. Pour faire face aux douleurs engendrées par la concurrence, le bouddhisme souligne qu’il n’est pas nécessaire pour l’homme de chérir sa vie ni de la prolonger, car le malheur est constant et le bonheur inconstant. Le bouddhisme a donc exagéré les souffrances de la vie afin de dissiper les craintes liées à la mort et les pathologies sociales de l’individu. C’est une sagesse qui tend à montrer que la vie n’est pas aimable.</span></p><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La réincarnation</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Dans cette perspective, le bouddhisme s’attache au principe de la réincarnation : un être humain peut vivre de nombreux cycles de vie, la mort n’étant qu’un état transitoire au sein de ce cycle de vie indépendant de sa volonté. La vie est un destin auquel nul ne peut échapper : la réincarnation est un moyen d’obtenir l’éternité par-delà la mort ou la vie. Selon les principes bouddhistes, la réincarnation se répartit en six univers : celui du dieu, celui des divins, celui de l’humain, celui de l’animal, celui du fantôme affamé et celui des enfers - .<i>Hugues St-Pierre, Conception et expériences de la mort dans le bouddhisme [EB/OL], 2017, http://mon (...)</i></span></div><div style="text-align: justify;"><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Les trois derniers sont des espaces maléfiques alors que les trois premiers sont des espaces bénéfiques. La vie s’efface et revient en une continuité circulaire : le cycle consiste en une succession de moments terrestres, dont la qualité est liée au vécu précédent. Cette successivité par paliers doit apporter la sagesse au fur et à mesure des incarnations, c’est ainsi que l’individu peut aboutir à l’univers de Bouddha, l’univers des dieux où toute personne est éternelle.</span></p><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le nirvana</span></i></div></div><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pour parvenir à l’univers de Bouddha, on imagine le principe du nirvana. Puisque le mot nirvana signifie « éteindre », il s’agit de mourir heureux sans désir ni douleur, c’est-à-dire en éteignant en soi le désir et la douleur. Lorsque la « conscience » quitte le corps, elle accède à une nouvelle forme de vie, soit dans un autre individu, soit dans un animal ou encore un fantôme, jusqu’à l’accès à l’univers du Bouddha - <i>Le Nirvana [EB/OL], https://www.bouddhiste.net/initiation-au-bouddhisme/le-nirvana/..</i></span></div><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Comme le désir est destructeur et aveugle, on doit l’éloigner de soi. Pour cela, il faut respecter certaines règles : d’un côté, il faut ne pas travailler, ne pas s’enrichir et ne pas se soumettre à la sexualité ; d’un autre côté, il convient de traiter les autres avec bonté et pratiquer la méditation. Ces pratiques selon les bouddhistes permettent de sortir du cycle des réincarnations dans la mesure où elles amènent à une meilleure compréhension de soi, de la destinée humaine, tout en renforçant l’esprit pour éteindre le désir.</span></p><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Après avoir montré les trois principales propositions chinoises pour domestiquer la mort (l’immortalité sociale du confucianisme, le naturalisme philosophique du taoïsme, et l’abnégation du bouddhisme), nous nous proposons dans ces quelques lignes de conclusion de rendre compte de la plasticité du sentiment religieux chinois, en tant qu’il est capable de faire la synthèse de ces trois visions si différentes de la mort.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La sagesse confucéenne consiste à rationaliser la fatalité de la vie humaine par l’alternance entre la vie et la mort. Cette sagesse, sans nier la transcendance, se préoccupe d’abord de la réalité sociétale avant toute considération autour du monde post-mortem. Dans la pratique, l’exigence porte sur les valeurs, soit le sacrifice pour une cause de justice.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La stratégie taoïste consiste à respecter la loi de la nature. La mort ou la vie sont arrangées par le ciel et le repos vient lorsqu’on meurt. On transcende donc la vie et la mort que cela soit heureux ou douloureux. La transcendance est concrétisée par l’amélioration d’énergie et la fabrication de pilules d’immortalité.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La technique bouddhiste consiste en la libération de l’âme pour ôter la douleur en mettant en avant la notion de réincarnation pour atteindre l’univers des dieux, soit l’éternité. Dans la pratique, on doit maintenir le nirvana, c’est-à-dire notamment éteindre le désir qui est destructeur. Pour cela, il faut ne pas travailler ni s’enrichir ni se soumettre à aucune forme de sexualité, tout en traitant les autres avec bonté et en pratiquant la méditation.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Les conceptions chinoises sur la mort diffèrent de celles du christianisme dès leurs principes théoriques. Contrairement à l’importance donnée à l’auto-libération dans les conceptions traditionnelles chinoises sur la mort, le christianisme est marqué profondément par le péché originel et l’individu a peu ou prou (selon les orientations catholiques ou protestantes) besoin de l’intervention divine pour son rachat. C’est en croyant en Dieu et en utilisant toute la vie pour se repentir du péché, que l’on peut espérer sauver son âme. Le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme se concentrent sur l’être humain, tandis que le christianisme est une religion qui considère premièrement Dieu. Le christianisme relève de la transcendance externe reposant sur le pouvoir de la croyance en Dieu, alors que les conceptions traditionnelles chinoises manifestent davantage la transcendance interne du soi, bien qu’elles contribuent également à des forces extérieures : par exemple, le sacrifice pour la réussite de la cause juste pour les confucianistes, la « pilule d’immortalité » dans le taoïsme, la croyance en Guanyin dans le bouddhisme etc. La religion chinoise met généralement l’accent sur l’amélioration de soi.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Par conséquent, nous devrions adopter une attitude critique et prendre ce qu’il y a de plus précieux dans le concept traditionnel de vie et de mort tout en éliminant le mauvais, afin de trouver une méthode efficace pour résoudre la crise moderne de la survie. Dans le même temps, tout en faisant appel à la sagesse de la vie et de la mort dans le concept traditionnel de la vie et de la mort, nous devons également absorber activement la culture occidentale avancée, pour que le développement de la nation chinoise soit synchronisé avec le monde et que la culture chinoise joue un rôle important dans le développement de la culture mondiale.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Référence papier</i></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Zhan Wang et Changli Wu, « La mort dans la tradition chinoise selon le taoïsme, le bouddhisme et le confucianisme :des conceptions complémentaires », Essais, 17 | 2021, 29-37.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Référence électronique</i></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Zhan Wang et Changli Wu, « La mort dans la tradition chinoise selon le taoïsme, le bouddhisme et le confucianisme :des conceptions complémentaires », Essais [En ligne], 17 | 2021, mis en ligne le 27 avril 2021, consulté le 30 décembre 2023. URL : http://journals.openedition.org/essais/8420 ; DOI : https://doi.org/10.4000/essais.8420</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">AUTEURS</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Zhan Wang</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Université de Wuhan</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Changli Wu</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Université de Wuhan</span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-22904499352747558982023-12-15T10:50:00.002+01:002023-12-15T13:23:20.979+01:00Activités de l'Association le souffle du menhir en 2024<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L'association "Le souffle du menhir" poursuit son activité par la pratique de deux stages de Qi Gong :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">- au premier trimestre du <i><span style="color: #cc0000;">"Vajra Kung Fu" </span></i> constitué de deux méthodes :<span style="color: #cc0000;"> " Jin Gang Gong (金刚功)</span>, Qi Gong de diamant / <span style="color: #cc0000;">" Chang Shou gong (长寿功)"</span>, Qi Gong de longévité</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ces deux méthodes taoïstes autrefois secrètes ont été transmises au grand public en 2009 par <i>Maitre Zhang Zhi Shun </i>, 21eme patriarche de l’école <i>Longmen Quanzhen </i> ( Porte de Dragon taoïste). <i>Zhang Zhi Shun 张至顺</i>, également connu sous le nom de <i>Mi Jingzi米晶子</i>, est décédé en 2015 à l'âge de 103 ans, . </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La partie <i>Yang </i>du<i> Qi Gong de diaman</i>t (externe et rigide) et la partie <i>Yin </i>du <i>Qi Gong de longévité </i>(interne et flexible) se complètent l'une l'autre comme le Ciel et la Terre. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Elles appliquent la loi naturelle de « l'harmonie entre l'homme et la nature », combinée à la théorie du « Yin Yang et des Cinq Éléments » de la médecine traditionnelle chinoise.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le Qi Gong de diamant est une méthode de renforcement de la santé, composée de 8 mouvements simples et puissants. Leur pratique harmonise le yin et le yang , le sang et l'énergie, le fonctionnement des organes, débloque les méridiens, génère un accroissement du flux vital grâce au mouvement fluide et dirigé par un esprit apaisé, ce qui a pour effet de dissiper les maladies, de fortifier les os et les tendons, libérer les tensions, réduire certaines déformations des membres et de la colonne vertébrale, de régulariser le poids du corps, de prolonger la vie, etc. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Lors de l'exécution des exercices, cela nécessite un effort et est visuellement puissant, ce qui est différent des exercices taoïstes <i>Wu Dang</i> ordinaires.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">"<i>Le Qi Gong de longévité</i>" est une technique d'alchimie intérieure taoïste permettant d'atteindre l'état ultime et infini de « l'unité du ciel et de l'homme »</span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">en retournant au vide, à l'état de Wu Ji , à l'état infini d'unité sans avoir de pensées ni action, et en oubliant tout. C'est le chemin vers la vie éternelle.</span></span><span style="font-family: arial;"> </span><span style="font-family: arial;">La persévérance dans la méthode permet la transformation de l'essence en QI, du Qi en esprit et renvoie les 5 Qi à leur état d'origine. </span><span style="font-family: arial;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Elle se concentre sur la relaxation et utilise de nombreux mouvements lents, doux courbes et rythmés qui ont un certain effet régulateur sur le corps et l'esprit et ramène le système nerveux à la normale.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En étant libre et naturel, on laisse la nature suivre son cours, l'esprit se détend et il est possible d'atteindre la paix dans son cœur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Cette technique peut être pratiquée aussi bien par les hommes que par les femmes. Peu importe que vous soyez gros ou mince, malade ou handicapé. </span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">-<span style="white-space: pre;"> </span>Les jeunes peuvent le pratiquer pour augmenter leur intelligence et leur force ; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">-<span style="white-space: pre;"> </span>les personnes âgées peuvent le pratiquer pour vivre de plus en plus longtemps; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">-<span style="white-space: pre;"> </span>les personnes en bonne santé peuvent le pratiquer pour augmenter leur énergie et leur force ; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">-<span style="white-space: pre;"> </span>les personnes malades peuvent le pratiquer pour éliminer la cause profonde de la maladie ; </span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">-<span style="white-space: pre;"> </span>les personnes grosses peut le pratiquer pour perdre du poids normalement ; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">-<span style="white-space: pre;"> </span>les personnes minces peuvent le pratiquer pour prendre du poids ; sans aucune déviation, plus d'obsession.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La 1ère méthode du Qi gong du diamant sera enseigné les samedis 13 et 20 janvier, la 2ème méthode du Qi Gong de longévité sera enseigné en février et mars. </span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="339" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzhbxKUVkE1KmKJvPQvdEh4bGKs1NyhXe2P8gLDEvWHhmmZnb45dWdyNsGJyHxkb1BwypoWICGbIglFYPGUsXFJBtFoIAiIfcwyOKeVYdnmTYAqD4jJoGN1vzXRt65zwmnnKeG3k5jehQC5cFXuKRMMo0Sidwv8MVbNH2_lm7egWdcpnb-QkH8_kiTiojs/w301-h400/Zhang%20Zhi%20Shun.JPG" width="301" /></span></div><p></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;">- au 2ème trimestre, du <span style="color: #cc0000;"><i>Zhu You Shu </i></span>, l'ancêtre de la médecine chinoise</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Issues de l'Antiquité́, les pratiques de « <i>Zhu You Shu </i>», secrètes et mystérieuses sont antérieures à la médecine traditionnelle chinoise.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ces méthodes « <i>Zhu You Shu</i> » sont référencées dans le texte <i>Huang Di Nei Jing</i>, ou C<i>lassique interne de l'Empereur Jaune,</i> le plus ancien ouvrage de médecine chinoise traditionnelle. Pour des raisons historiques, la diffusion de ces méthodes, appliquées à un nombre restreint de personnes par quelques maitres taoïstes, a toujours été́ discrète.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L' origine taoïste et chamanique, des méthodes « <i>Zhu You Shu </i>» en lien profond avec la Nature et l’Univers, en font des pratiques aux nombreux bienfaits physiques, émotionnels, énergétiques et spirituels qui harmonisent notre Essence, notre Corps et notre Esprit. En cela, elles permettent de rétablir le lien avec notre Etre Originel, notre nature profonde.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> La méthode enseignée allie à la fois pratiques de connexion avec l’Univers, méditations, visualisations, mudra, mantras, hypnose, incantations et talisman intégrés dans une forme dynamique de <i>Qi Gong</i> .</span></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-59751548247204325242023-12-02T17:18:00.000+01:002023-12-02T17:18:34.136+01:00L'école Quan Zhen Long Men Ecole de la Vérité Parfaite de la Porte du Dragon<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i> <span style="color: windowtext; line-height: 130%;">L'école Long Men (</span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;">龙门</span><span style="line-height: 130%;"> </span>) </i><span style="color: windowtext; line-height: 130%;">est issue du mouvement ch'an, qui s'était développé dans
toute la chine à partir du 6ème siècle.</span><span style="line-height: 130%;"> Mais son </span><span style="color: windowtext; line-height: 130%;">objectif reste cependant très taoïste : <i>Nourrir la vie (Yang Shen)</i> est de la plus haute importance dans ce
style.</span></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L<i style="mso-bidi-font-style: normal;">’Ecole Taoiste
Quanzhen Longmen </i>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">porte du dragon ) </i>est
basée sur les enseignements de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wang Chong
Yang</i> au XIIe siècle et de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Qui Chu Ji</i>
au XIIIè siècle, ainsi que les sages de la Chine ancienne. Ce courant est
actuellement très répandu dans toute la chine.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Fondée
en 1167, l'école <i>Quanzhen Longmen</i> a émergé dans la province du Henan, au cœur
de la Chine. Son initiateur, <i style="text-align: justify;">Wang Chong Yang</i>, était un solitaire aspirant à une réforme
des rituels religieux pour revenir aux préceptes authentiques du taoïsme.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il
avait pour ambition d'instaurer un chemin plus abordable vers l'éveil
spirituel.<o:p></o:p></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">
</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ainsi
est née cette institution qui incarne les valeurs profondes et les principes
ancestraux du taoïsme.<o:p></o:p></span></span></p><p><span style="color: windowtext; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIB3mgebUHH-3r4SjtXzc9B_FqYaUpe3LZFurnui_VrP_tWYYrPL91AfIaWhJwASMLbu0KccM12eW0OPkAiWlS1j5pl9lGBN8NsXKx5p2iEJ_AntAECJwjRRLDV7qTPv5CQKxvMTCReanK086J5wEIVi0d0HiW9rfuyTs-ZElszAWKMiScfbEv0y4tT4u0/s250/WangChongYang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="150" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIB3mgebUHH-3r4SjtXzc9B_FqYaUpe3LZFurnui_VrP_tWYYrPL91AfIaWhJwASMLbu0KccM12eW0OPkAiWlS1j5pl9lGBN8NsXKx5p2iEJ_AntAECJwjRRLDV7qTPv5CQKxvMTCReanK086J5wEIVi0d0HiW9rfuyTs-ZElszAWKMiScfbEv0y4tT4u0/s1600/WangChongYang.jpg" width="150" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wang Chong Yang</td></tr></tbody></table></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le
courant "Long Men" s'est ramifié en plusieurs branches, crées par des
disciples de Qiu Chu Ji qui ont parcouru la Chine avant de s'installer et
d'édifier des monastères, pour enseigner leur art, dans différentes provinces
de la Chine.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">C'est
ainsi que sont apparu les courants : "Wudang Long Men Pai au mont Wudang,
Jin Gai Long Men Pai, dans la province du Zhe Jiang, sur le mont Jin Gai, la
branche Wu Liu Long Men Pai.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="318" data-original-width="324" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9MTwCqfv6dNKxpLmgp78dxueep478EPQW5VyEMJI-z1GRRY6k83kTNY-dVIqo_8huaCYGNxbV-DTjfKBvmqyUzCeuZEw-SjNBtngO0mhBfdm32WOS-YOUM70sf2dqb4us3dVXFrDLV58IvtHWGoQBgcc93DavqJXKwNX7EZ9nL8lzw9RiOoDtfUKovNNC/s320/Capture.JPG" width="320" /></span></div><p></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: left;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: #c00000;">L'école Quanzhen Longmen : introduction à ce mouvement taoïste</span><br /></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La
tradition spirituelle et philosophique chinoise, le taoïsme, a une branche
influente connue sous le nom de l'école <i>Quanzhen Longmen</i>. Cette école
millénaire trouve ses racines dans les enseignements du XIIe siècle de Wang
Chongyang.</span></div><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mettons
en lumière l'essence unique qui caractérise cette école : la recherche d'une
harmonie profonde entre le corps, l'esprit et la nature. Loin d'être une simple
idée abstraite, elle est au cœur des pratiques quotidiennes des disciples de
Quanzhen Longmen.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Les
principes fondamentaux prônés par Wang Chongyang sont toujours vivants
aujourd'hui dans les enseignements de cette école. La quête constante d'un
équilibre parfait entre tous les éléments est ce qui fait toute sa singularité. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span style="line-height: 130%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir9mKlnQDdVRJTDfDSOnFUyG1yYVIjZFzb-Qm8LTO5jP_UQfUxiUvFzGOX5R52wSsQqBqCaPgbr1IItwavdbKd9qJ6MPp0XSgzVfi_VWfkHKxMw3hAejKZW7RC_KlHsaK8rAezzyesv-mc1NBE9osGhqixmOtlOacNfx794Rg8fLmQ3xlUSoq2KF5jXTbU/s325/Capture2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="321" data-original-width="325" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir9mKlnQDdVRJTDfDSOnFUyG1yYVIjZFzb-Qm8LTO5jP_UQfUxiUvFzGOX5R52wSsQqBqCaPgbr1IItwavdbKd9qJ6MPp0XSgzVfi_VWfkHKxMw3hAejKZW7RC_KlHsaK8rAezzyesv-mc1NBE9osGhqixmOtlOacNfx794Rg8fLmQ3xlUSoq2KF5jXTbU/s320/Capture2.JPG" width="320" /></span></a></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La pensée de Wang Chongyang met en communion syncrétique concepts des trois religions chinoises; il rassemble les les 理, principe confucéenne la xing 性, principe naturel de Le bouddhisme Chán et ming 命, voie éternelle taoïsme; ces concepts peuvent être tracés dans les écrits de Wang, la Classique de Piété (Xiao Jing, 孝經) et Sutra du diamant. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La pensée de Wang Chongyang met en communion syncrétique concepts des trois religions chinoises; il rassemble les les 理, principe confucéenne la xing 性, principe naturel de Le bouddhisme Chán et ming 命, voie éternelle taoïsme; ces concepts peuvent être tracés dans les écrits de Wang, la Classique de Piété (Xiao Jing, 孝經) et Sutra du diamant. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Le but de la vie monastique est purement taoïste, trouver le bonheur en vivant en harmonie avec Tao faire circuler librement Qi. La pratique d'y parvenir consistera en méditation, gymnastique lumière daoyin (道 引) végétarisme et Qigong. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il a accusé en particulier l'alcool, le sexe, la colère. Il considère la pauvreté fondamentale en contraste ouvert avec la corruption et la richesse de taoïste contemporaine<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Sa vision permettait à tout un chacun d'accéder aisément à la spiritualité et contribuait ainsi au développement personnel des individus.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Depuis
lors, son enseignement continue d'influencer des générations entières sur leur
quête spirituelle. L'héritage de cette école reste vivace aujourd'hui encore et
sa philosophie continue d'inspirer ceux qui cherchent le chemin vers l'éveil intérieur.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;"></span></span></p><div style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><b><span style="color: #c00000; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Structure de l'école Quan Zhen
Long Men </span></span></b></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La
tradition de Quanzhen Longmen se divise en trois étapes distinctes, marquant la
progression spirituelle. Au premier rang, on trouve les disciples externes
(zhengren), qui suivent des principes moraux essentiels.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Les
disciples internes (shiziren) constituent le deuxième échelon. Ils
s'investissent plus profondément dans l'exercice méditatif.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Enfin,
au sommet de cette hiérarchie spirituelle se trouvent les maîtres parfaits
(zhiyi). Leur rôle est crucial car ils assurent la transmission des savoirs
ésotériques et révèlent à leurs élèves les mystères du Tao.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L'apprentissage
au sein de cette tradition n'est pas une tâche solitaire : il nécessite
généralement un guide - un maître parfait - ainsi qu'un lieu propice pour
favoriser la méditation et l'étude approfondie des écritures sacrées.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1RE2YppihMVTpPSmYsZXIbhybcRuGrhN9Weu42ySOmVIW71z__tSA61A3YK1G3UihukCLswC2jZWdlh4K18cZuxUiPlioYhqdcyllMFPe-SgklIpAtoH997V3sZyn6-REbsC2ym2YMcduV20jc66hI74bBDMPKPcsnKPIeCQhJwcz-iR2qOncDI0npCux/s323/Capture3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="323" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1RE2YppihMVTpPSmYsZXIbhybcRuGrhN9Weu42ySOmVIW71z__tSA61A3YK1G3UihukCLswC2jZWdlh4K18cZuxUiPlioYhqdcyllMFPe-SgklIpAtoH997V3sZyn6-REbsC2ym2YMcduV20jc66hI74bBDMPKPcsnKPIeCQhJwcz-iR2qOncDI0npCux/s320/Capture3.JPG" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><div style="text-align: left;"></div><p></p><div style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;"> </span><b><span style="color: #c00000; line-height: 130%;">Les principes et valeurs prônés par l'école Quanzhen Longmen<o:p></o:p></span></b></span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span style="line-height: 130%;">Quanzhen
Longmen</span></i><span style="line-height: 130%;">, une école de pensée renommée, propose diverses règles
essentielles pour parvenir à un style de vie harmonieux sur les aspects
corporels, psychologiques et spirituels. Ces principes comprennent le <i>non-agir (wu wei)</i>, la <i>simplicité authentique</i>, l'humilité
profonde ainsi que <i>l'estime de soi-même
et des autre</i>s créatures vivantes.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En
plus d'établir ces fondements vitaux, <i>Quan
Zhen Long Men</i> incite ses disciples à <i>enrichir
leur essence vitale personnelle</i> (jing). Cette démarche contribue à booster
leur énergie interne. L'incorporation régulière du Qi Gong dans leurs routines
permet notamment d'amplifier cette puissance vitale indispensable au progrès
équilibré individuel.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L'école
met également en exergue le <i>respect
profond pour notre environnement naturel.</i> Elle insiste sur l'importance
cruciale de coexister paisiblement avec la nature et d'en prendre soin comme on
prendrait soin de nous-mêmes. Cela fait partie intégrante des enseignements
qu'elle dispense quotidiennement aux élèves afin qu'ils puissent mener une vie
pleinement saine et harmonieuse.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Yin
yang et la théorie des cinq éléments de la médecine chinoise sont les
principales théories qui fondent l’école Longmen.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span style="line-height: 130%;">Vivre bien et longtemps (la longue vie)</span></i><span style="line-height: 130%;">
sont les objectifs pour <i>« retourner à
l’origine » </i>acquérir une conscience supérieure et un développement
spirituel. L’élixir secret pour l’immortalité est un mode de vie à travers
l’intégration corps-esprit.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">L’accent
principal de ce style est le relâchement du corps, la liaison entre le haut et
le bas, le ralentissent du système nerveux, la concentration intérieure,
l’intention rêvé (Yi Tseu), le calme du coeur (Xin).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">
<span style="color: #404040;">Les mouvements visibles et invisibles se révèlent dans les trois
trésors.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span style="line-height: 130%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="327" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLAKZj52UEYc1eBMsDovG6kx1-_zRVWw2xAqbpqvgfuojDWqoa0OAmwG2P0D7MPTRB5_fLkwuh_QPRSJuWa4tzzTp8lmkCPgNygK-9HsWX6-v5kQS4soQ5gUc86koxg-YYlV9CYD82uBmitFhJvtVd_QHDDOZJVN7ysf-r4wlirUqwBkRazVEeS9f6ak88/s320/Capture4.JPG" width="320" /></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">
</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><b><span style="color: #c00000; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Dieux et rituels
spécifiques</span></span></b></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La
Quanzhen Longmen, une école renommée, valorise le respect de certaines
divinités à travers ses rituels. <i>Lu
Dongbin</i> figure parmi ces entités vénérées, reconnu comme un saint taoïste
ayant acquis l'immortalité grâce à sa sagesse ésotérique. Lors des cérémonies
spécifiques, les disciples lui adressent leurs hommages pour solliciter son
bouclier protecteur ou recevoir son enseignement impalpable.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En
plus d'honorer les dieux taoïstes traditionnels tel que<i> Laozi</i> - considéré comme le fondateur mythique du Taoïsme - et G<i>uanyin</i> - déesse empreinte de compassion
-, des pratiques supplémentaires sont intégrées. Parmi elles se trouve
l'utilisation d'amulettes protectrices ainsi que la mise en œuvre de rites
destinés à purifier les habitats.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Cependant
il est important de noter qu'au delà du simple acte rituel, chaque geste
effectué a une signification profonde qui puise dans la richesse culturelle et
spirituelle du Taoïsme. Cette valeur ajoutée fait partie intégrante de
l'apprentissage au sein de cette école.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="124" data-original-width="220" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmY8iGHNTXZsYoCz53Hp_cuUeh-GaGyUu3W-tnjIzwAFh693KnRY-PB4LP88nMZiOecbXJL6GT20ATMB0cELS8TgxTDBOmJ9KEcrtl1QAQG5xR_u0vD_r5c46JVasKmP24G4P_nrd-0VKZeRSE8KrGJ0SPJnFeCTFeLOxlX87XqRGFbH21E5lcS_lAyXDk/w320-h180/220px-Weihai-Xianguting-Temple.jpg" width="320" /></span></div><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span><p></p></div><div style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><b><span style="color: #c00000; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quelle voie de
développement du pratiquant ?</span></span></b></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">L'école
Quanzhen Longmen propose un parcours de transformation personnelle, profond et
progressif. Elle encourage ses disciples à se détacher des liens matériels,
émotionnels et mentaux pour atteindre une tranquillité d'esprit et fusionner
avec le Tao.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La
clé réside dans la méditation régulière, la pratique du Qi Gong et l'étude
approfondie des textes sacrés taoïstes. L'évolution individuelle dans cette
école est basée sur une discipline stricte couplée à l'acceptation des mystères
invisibles qui jalonnent notre vie.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En
somme,<i> Quanzhen Longmen</i> offre un itinéraire spirituel riche en sagesses pour
ceux désirant approfondir leur connaissance du taoïsme. Son idéologie valorise
l'harmonie entre le physique et le mental conformément aux principes
fondamentaux du Tao. En adhérant aux enseignements dispensés par ses maîtres
qualifiés, chaque étudiant peut espérer avancer vers une réalisation
spirituelle plus intense.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt;"><b><span style="color: #c00000; line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quelques principes de base
du Tao :<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 130%;">Apprendre
à relâcher, quelque soit le mouvement<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 130%;">Améliorer
notre structure, notre façon de nous tenir, de bouger …..<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 130%;">Générer
un mouvement à partir du ventre<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 130%;">Intégrer
l’harmonie yin yang dans nos mouvements<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 130%;">Apprendre
à ressentir, ce qui va apaiser notre système nerveux,<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 130%;">Comprendre
nos limites, nos défauts, nos qualités et les équilibrer<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 130%;">Pratiquer
en harmonie avec la Nature, même dans une pièce<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 130%;">Ne
pas guider l’énergie (Qi) avec la volonté<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">
</span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">·<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--></span><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Développer
la spontanéité de notre nature profonde</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%;"><br /></span></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-59062544825237335572023-09-18T10:48:00.002+02:002023-11-10T17:58:54.194+01:00Stage de Qi Gong "Méditation des 4 Saisons" à Ploemel, près d'Auray les 7/10 ,14/10 & 21/10 & 11/11/2023<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7lzZ8vS-GUV5uLxCCSPaxYUBEFT2q1CdBuvAtOZskWwIo8K3aZkCy4zwoCQqBNQ5IsY7pQJvydQ7u_BOS496jxdU_hff3hF8CtC4l0O9n_lhsGVD1UcGDUROnJnGR7Arc_7Kp46MIPFVgdak9kmclA4aLSmYiIowQnegfeEDbLpCW1F-MJkZv435TerKO/s203/logo%20lettre.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="203" data-original-width="143" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7lzZ8vS-GUV5uLxCCSPaxYUBEFT2q1CdBuvAtOZskWwIo8K3aZkCy4zwoCQqBNQ5IsY7pQJvydQ7u_BOS496jxdU_hff3hF8CtC4l0O9n_lhsGVD1UcGDUROnJnGR7Arc_7Kp46MIPFVgdak9kmclA4aLSmYiIowQnegfeEDbLpCW1F-MJkZv435TerKO/s1600/logo%20lettre.JPG" width="143" /></a></div><br /> <div><b style="text-align: center; text-indent: -4cm;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 28pt; line-height: 90%;"><br /></span></b></div><div><b style="text-align: center; text-indent: -4cm;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 28pt; line-height: 90%;"><br /></span></b></div><div><b style="text-align: center; text-indent: -4cm;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 28pt; line-height: 90%;"><br /></span></b></div><div><b style="text-align: center; text-indent: -4cm;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 28pt; line-height: 90%;"><br /></span></b></div><div><b style="text-align: center; text-indent: -4cm;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 28pt; line-height: 90%;"><br /></span></b></div><div><b style="text-align: center; text-indent: -4cm;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 28pt; line-height: 90%;"><span> </span>Stage
de QI GONG </span></b><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 87.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; margin: 24pt 0cm 0cm 87.9pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-indent: -4cm;"><b style="text-align: left;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 17pt;"><span> </span></span></b><b><span face="Verdana, "sans-serif"" style="color: #ff9900; font-size: 28pt; line-height: 33.6px;">"Méditation des 4 Saisons"</span></b></p></blockquote></blockquote><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 87.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; margin: 24pt 0cm 0cm 87.9pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-indent: -4cm;"><b style="text-align: left;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 17pt;">Samedis </span></b><b style="text-align: left;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 17pt;">7/10 ,14/10
& 21/10 & <span style="color: red;">18/11/2023 <span> au lieu du 11/11/2023 </span></span></span></b></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 87.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; margin: 24pt 0cm 0cm 87.9pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-indent: -4cm;"><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">De 9h 15 à 12h 15</span></b></p>
<div style="line-height: normal; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRomanPSMT\,Bold";">Algeco à côté du parking Groez Ven</span></i></b></div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 20pt; mso-bidi-font-size: 24.0pt;">PLOEMEL<o:p></o:p></span></b></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="252" data-original-width="200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj7fghUbd1PeOoboiCl7qTPQEwvuAOthLFQKQaFsjmKY40WSM8ZPEjlTDJK2zWVcc_L8UOYLHN_qo8aR3zJEmUNDJnFwWU5Ada8JrDzXEmC_GVowDXYuYbUo6HY5y7FEvqiLdkjRoWS6wa1h0qyAa1NA14zztDe8kz68Dh70YD6IDQsiNooIr9AjvfqxWK/w317-h400/jpg.jpg" width="317" /></div><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody><tr>
<td height="0" width="175"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td style="text-align: center;"><br /></td>
</tr>
</tbody></table><p class="MsoNormal" style="margin: 12pt -2cm 6pt; text-align: left;"><!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shape
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]-->
<!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--><br clear="ALL" />
<b><u><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 16pt; line-height: 90%;"><o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 17pt;">Ce Qi Gong peut
être pratiqué toute l'année. A chaque saison, ce Qi Gong permet de synchroniser
son corps aux changements climatiques de la saison. Il comprend 2 parties : une
partie d'automassages, de mouvements préparatoires et une seconde de mouvements
spécifiques pour la saison. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 17pt;">La <i>Méditation des Quatre Saisons</i> symbolise
tous les renouveaux. Après la fatigue et l'engourdissement de l'hiver, elle opèrera
en nous la transition vers le printemps en rafraîchissant notre corps et notre
esprit. Elle génère un <i>Yang Qi</i> pur
qui favorise la circulation du sang. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 17pt;">La pratique de ce
Qi Gong à la sortie de l'hiver mettra notre corps en résonnance avec le souffle
du printemps, et par la même, en harmonie avec tous les souffles de l'année.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 17pt;">Dans la nature, la
marque du printemps est le renouveau et la croissance. Comme l'affirme un
dicton chinois : <i>« c'est de celle du
printemps que dépend l'énergie de l'année entière ».</i> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 17pt;">Les <i>4 saisons</i> sont reliées avec les <i>5 organes</i>, le printemps avec le Foie,
l'Eté avec le Coeur, L'automne avec le Poumon, L'hiver avec les reins. Chaque
intersaison est liée à la Rate et à l'Estomac.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 36pt; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span face="Verdana, "sans-serif"" style="line-height: 90%;">Tarif du stage</span></b><span face="Verdana, "sans-serif"" style="line-height: 90%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;"><i><span face="Verdana, "sans-serif"" style="line-height: 90%;"><span style="font-size: medium;">Séance d’essai gratuite<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;"><span style="font-size: medium;"><i><span face="Verdana, "sans-serif"" style="line-height: 90%;">Les 4 ateliers : 55 euros<b><span style="color: red;"> </span></b></span></i><i><span face="Verdana, "sans-serif"" style="line-height: 90%;"><o:p></o:p></span></i></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 0cm; text-align: center;"><i><span face="Verdana, "sans-serif"" style="line-height: 90%;"><span style="font-size: medium;">1 atelier de 3 h: 13 euros</span></span></i><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 90%; mso-bidi-font-family: "TimesNewRomanPSMT\,Italic"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 30.0pt; margin: 30pt 0cm 6pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b><u><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 16pt;">Renseignements<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 0cm;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Enseignante:
</span><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRomanPSMT\,Italic"; mso-bidi-font-style: italic;">Martine
Bracchi<i> </i></span><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 16pt;">Tel : 07 85 40
50 49</span><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRomanPSMT\,Italic";"><o:p></o:p></span></i></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 16pt;">Email : <a href="mailto:lesouffledumenhir@gmail.com">lesouffledumenhir@gmail.com </a> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 3pt; text-align: left;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 16pt;">Site : <span style="color: #0066ff;"><a href="https://sites.google.com/site/lesouffledumenhir/">https://sites.google.com/site/lesouffledumenhir/</a></span></span><span style="color: #0066ff;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 3pt; text-align: left;"><span face=""Verdana","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 16pt; mso-ansi-language: EN-US;">Blog : <a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/">https://lesouffledumenhir.blogspot.com/</a><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: left;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 16pt; line-height: 90%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">Chaîne : <a href="https://www.youtube.com/channel/UCfOzk55q4-VgiAZ8K7Cvksg">https://www.youtube.com/channel/UCfOzk55q4-VgiAZ8K7Cvksg</a></span></p></div><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-39146956821397804382023-09-11T10:15:00.005+02:002023-09-11T10:15:52.153+02:00Méditation sur les cinq rayons de guérison<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGR7K7o2ZLU-VvdtJrstSPfHtHTFssxm0QXr8YW55VASmRVuwb3LW4tPyqnlZg5mQT2HlVO56O_Jy3gEXhLxkzMkM_kxNTU65psy6T8odG-aYdr6FYNWd2HhLPf6_4qgMLA6NGD5rBNzECUiz7PHs2RO6rOfXMQVgIuu9DWJZVufbDBWewz1RLuE7HRR0Y/s257/1%C3%A8re%20m%C3%A9ditation%20couleur.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="196" data-original-width="257" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGR7K7o2ZLU-VvdtJrstSPfHtHTFssxm0QXr8YW55VASmRVuwb3LW4tPyqnlZg5mQT2HlVO56O_Jy3gEXhLxkzMkM_kxNTU65psy6T8odG-aYdr6FYNWd2HhLPf6_4qgMLA6NGD5rBNzECUiz7PHs2RO6rOfXMQVgIuu9DWJZVufbDBWewz1RLuE7HRR0Y/w400-h305/1%C3%A8re%20m%C3%A9ditation%20couleur.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><p class="Style2" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">La méthode proposée ici : la visualisation sensitive des cinq couleurs
pures est une technique qui harmonise les énergies internes de façon subtile. La
lumière était l'une des énergies les plus subtiles de cet univers, et c'est ce
travail sur cette énergie subtile qui va permettre de réguler, d'harmoniser, en
quelque sorte, notre couleur intérieure. Donc d'harmoniser les émotions, mais
aussi d'harmoniser les cinq éléments et la bonne circulation des énergies dans
le corps.</span></span></p>
<div style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">Cet exercice simple consiste à
diriger les cinq rayons colorés vers les organes internes majeurs de la
médecine Chinoise. Il faut bien comprendre que ces organes ne sont pas limités
à leur fonctionnement physiologique connu en Occident. Par exemple, le cœur, en
médecine chinoise, correspond bien sûr au cœur physique, à sa fonction
cardio-vasculaire, mais aussi à ses activités spirituelles et psychiques. Il en
est de même des reins qui incluent les fonctions sexuelles, les fonctions
rénales et aussi les fonctions hormonales des glandes surrénales. Ainsi,
lorsque l'on parle d'un organe (d'un élément) au sens chinois du terme, il
s'agit beaucoup plus d'une combinaison, d'une entité psychosomatique, que de
l'organe que l'on connaît en Occident. C'est pourquoi cette méthode spirituelle
des cinq rayons colorés s'adresse à une harmonisation de l'énergie subtile des
organes, et pas seulement à leur fonction physiologique.</span></span></div>
<div style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle14"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;"><i><span><a name='more'></a></span>Préliminaires</i></span></span></div>
<div style="line-height: 130%; margin-left: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; tab-stops: 20.9pt; text-indent: 0cm;"><span class="FontStyle13"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: Garamond; mso-fareast-language: FR;"><span style="mso-list: Ignore;">•<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">On peut pratiquer cette
visualisation dans n'importe quelle position assise, que ce soit assis sur une
chaise ou assis sur un coussin, sur un banc, en position de lotus, demi-lotus,
etc. Peu importe la position du corps, peu importe aussi la position des mains.<o:p></o:p></span></span></div>
<p class="Style5" style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span class="FontStyle13"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: Garamond; mso-fareast-language: FR;"><span style="mso-list: Ignore;">•<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">La respiration, pendant toute la
méditation, est absolument naturelle. On ne doit donc pas ralentir le souffle,
l'accélérer, le </span></span><span style="font-size: 13.5pt; text-indent: 0cm;">rendre plus profond, on doit simplement laisser le souffle naturel.</span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span class="FontStyle13"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: Garamond; mso-fareast-language: FR;">•<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">Il est important pendant la
pratique de ne pas être dérangés. Ne pas oublier de prévenir vos proches.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span class="FontStyle13"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: Garamond; mso-fareast-language: FR;">•</span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">Les
périodes de pratique : il est possible de faire cette méditation à n'importe
quelle heure de la journée, ou de la nuit, l'important est de ne pas se trouver
en pleine digestion.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
</p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span class="FontStyle13"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: Garamond; mso-fareast-language: FR;">•<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">De
même, il est possible d'être face à n'importe quelle direction ; les taoïstes
choisissent en général le nord pour certains types de visualisation stellaire,
sur les étoiles, l'est pour recharger l'énergie, mais le sud et l'ouest peuvent
être aussi utilisés. C'est un peu une question d'appréciation personnelle,
surtout pour cette méthode qui est finalement assez libérale.<o:p></o:p></span></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;"><i>Visualisation<br /></i></span></span><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Commencez par visualiser au-dessus de vous
un ciel parfaitement lumineux, d'un bleu profond que l'on compare souvent à la
couleur de la pierre semi-précieuse : le lapis-lazuli.</span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Imaginez, là, tout au-dessus de vous, en
direction du nord, la constellation du Grand Chariot et l'étoile polaire. Cette
étoile envoie vers vous un rayon lumineux qui se condense sous la forme d'une
sorte de comète, d'un blanc éclatant, qui descend sur vous.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Cette comète traverse l'espace et se pose
délicatement au sommet de votre tête, à un point d'acupuncture que l'on appelle
les cent réunions (Bai hui), juste au sommet du crâne.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">
</span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Ce point lumineux, cette sorte d'étoile,
diffuse sa radiation à travers tout le corps, en particulier à travers tous les
méridiens, tous les canaux d'énergie, les canaux nerveux grossiers et les canaux
subtils, le champ de cinabre, les centres énergétiques, tout le corps est
éclairé de l'intérieur.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; tab-stops: 20.9pt;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;"> </span></span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 18px; text-align: justify;">•</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 18px; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">La petite sphère lumineuse du sommet du crâne
va se transformer en une sorte de rayon subtil et léger, comme une traînée
d'arc-en-ciel.</span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Ce rayon va venir se placer doucement sur
votre cœur, et il va aussitôt se parer d'une couleur rouge, éclatante, comme le
rubis, transparente. Cette visualisation est légère, ne visualisez pas une
forme lourde, solide, mais quelque chose de diffus, subtil et très lumineux. Un
rayon rouge sur le cœur, et vous le sentez, et en même temps vous sentez
l'énergie, la conscience pure, exprimée par le cœur. Restez ainsi absorbé
quelques minutes dans cette visualisation. La couleur rouge harmonise les
énergies du cœur, les énergies internes, et libère la conscience de
l'excitation impatiente.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;"><span style="text-align: left;">•</span><span style="text-align: left;"> </span>Le
rayon va maintenant descendre doucement et pénétrer l'estomac, il va envahir
l'estomac et ce petit organe situé à gauche : la rate. L'estomac est donc
baigné par cette couleur qui se transforme et prend une teinte jaune lumineuse.
On visualise toujours un rayon clair, lumineux, diffus, subtil, comme une
couleur d'arc-en-ciel, une couleur d'un jaune éclatant (non pas le jaune de la
terre, mais un jaune éclatant), et cette couleur vitalise l'estomac et la rate,
chasse les pensées mélancoliques attachées au corps sous forme d'énergies
subtiles, parfois inconscientes.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Le rayon va maintenant remonter, envahir
les poumons, sous la forme d'une couleur blanche, lumineuse, transparente, comme
un rubis, leur donner force et vitalité, chasser les pensées de chagrin et de
tristesse, de ressentiment, d'envie, et libérer le Qi, l'énergie, à travers
tout le corps. Restez ainsi quelques instants à visualiser ce blanc lumineux.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Puis, le rayon va de nouveau se mettre en
mouvement et descendre vers les reins. Il envahit les reins, les glandes
surrénales, les glandes sexuelles, les ovaires ou la prostate, et se transforme
en une couleur bleue, lumineuse, d'un bleu profond comme le bleu du ciel en
haute altitude, comme un lapis-lazuli. Un bleu à la fois profond et subtil
comme l'arc-en-ciel. Il fortifie les reins, stimule l'essence vitale, le Jing,
le système hormonal entier du corps est stimulé et les pensées d'anxiété, de
peur, sont touchées par cette vibration au plus profond des reins. Maintenez
ainsi quelques instants la conscience de cette couleur dans les reins. La
respiration est naturelle, la conscience est claire et ouverte aux impressions,
mais concentrée fermement sur la couleur.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Le rayon bleu va maintenant remonter
doucement vers le côté Droit du corps, vers le foie et la vésicule biliaire, il
les envahit et prend la teinte verte. Lumineuse comme une émeraude, profonde,
subtile, comme l'arc-en-ciel, la couleur verte illumine le foie, chasse
l'agressivité, l'aversion, la colère, aussi profondes soient-elles, harmonise
l'énergie du foie, calme l'énergie du foie, apaise l'énergie du foie. Le rayon
va de nouveau se mettre en mouvement et remonter doucement pour se placer sur
le cœur.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• De nouveau, visualisation de la couleur
rouge, lumineuse, éclatante comme un rubis.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;"><span style="text-align: left;">•</span><span style="text-align: left;"> </span>Ainsi, le cycle des cinq éléments, dans le
sens de l'engendrement, est parcouru. Ce sens est important et doit être
respecté dans toutes les visualisations.<o:p></o:p></span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">
</span></span></p><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Le rayon va maintenant descendre vers le
bas-ventre, quatre travers de doigt sous le nombril, à l'intérieur du ventre.
Il va se transformer en une petite boule lumineuse, transparente, blanche,
éclatante, et rester au milieu du ventre, et pendant trois à cinq minutes, vous
allez pouvoir vous concentrer doucement, porter toute la conscience vers le
milieu du ventre, sans changer le souffle, en observant l'inspiration qui
gonfle le ventre, l'expiration qui le rétracte, tandis que la conscience est
parfaitement stable au niveau du champ de cinabre. Et vous resterez quelques
instants à apprécier celte ambiance de détente et de paix intérieure.</span></span><span style="font-size: 11pt; text-align: left;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: .05pt; margin-bottom: 7.9pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="font-size: 1.0pt;"> </span></p><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: 2.0pt; mso-padding-alt: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; mso-table-layout-alt: fixed;">
<tbody><tr>
<td style="background: #FABF8F; border: solid windowtext 1.0pt; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 47.5pt;" valign="top" width="79">
<p class="Style6" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 130%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-language: FR;">Couleur<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="background: #FABF8F; border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 83.75pt;" valign="top" width="140">
<p class="Style6" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 130%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-language: FR;">Pierre visualisée<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="background: #FABF8F; border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 80.4pt;" valign="top" width="134">
<p class="Style6" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 130%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-language: FR;">Organe interne<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="background: #FABF8F; border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 153; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 110.15pt;" valign="top" width="184">
<p class="Style6" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 130%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-language: FR;">Émotion conflictuelle<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 47.5pt;" valign="top" width="79">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: red; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Rouge<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 83.75pt;" valign="top" width="140">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: red; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Rubis<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 80.4pt;" valign="top" width="134">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: red; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Cœur<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 110.15pt;" valign="top" width="184">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;"><span style="background-color: red;">Impatience</span><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 47.5pt;" valign="top" width="79">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: #fcff01; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Jaune<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 83.75pt;" valign="top" width="140">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: #fcff01; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Topaze<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 80.4pt;" valign="top" width="134">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: #fcff01; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Rate-Estomac<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 110.15pt;" valign="top" width="184">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;"><span style="background-color: #fcff01;">Mélancolie</span><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 47.5pt;" valign="top" width="79">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Blanc<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 83.75pt;" valign="top" width="140">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Cristal<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 80.4pt;" valign="top" width="134">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Poumons<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 110.15pt;" valign="top" width="184">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Tristesse<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 47.5pt;" valign="top" width="79">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: #3d85c6; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Bleu<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 83.75pt;" valign="top" width="140">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: #3d85c6; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Lapis-lazuli<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 80.4pt;" valign="top" width="134">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: #3d85c6; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Reins<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 110.15pt;" valign="top" width="184">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;"><span style="background-color: #3d85c6;">Anxiété</span><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 47.5pt;" valign="top" width="79">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: #6aa84f; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Vert<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 83.75pt;" valign="top" width="140">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: #6aa84f; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Émeraude<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 80.4pt;" valign="top" width="134">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="background-color: #6aa84f; font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;">Foie<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .75pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .75pt; padding: 0cm 2.0pt 0cm 2.0pt; width: 110.15pt;" valign="top" width="184">
<p class="Style3" style="line-height: 130%; mso-pagination: widow-orphan;"><span class="FontStyle12"><span style="font-family: Arial, "sans-serif"; line-height: 130%;"><span style="background-color: #6aa84f;">Colère</span><o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table><br /><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin: 12pt 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
</p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; tab-stops: 20.9pt;"><span class="FontStyle13"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">Quelques précisions<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Transformez les couleurs sombres en
visualisant des couleurs lumineuses et transparentes, comme la couleur d'un
arc-en-ciel.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• La respiration ne joue ici aucun rôle et
doit être maintenue calme et fluide.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• On peut recommencer le cycle plusieurs fois
au cours d'une même séance, mais toujours dans le même ordre : commencez par le
cœur et finissez par le foie.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Pour une personne très fatiguée ou
convalescente, il est préférable de pratiquer allongé.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">• Pratiquez cette méthode chaque semaine (si
possible un quart d'heure) pour avoir des résultats optimaux. Il faut très vite
arriver à visualiser ces rayons colorés sans support extérieur, sans musique,
juste éventuellement un peu d'encens de bois de santal dans la pièce, et
surtout pratiquer régulièrement</span></span><span style="text-align: left;"> </span></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span class="FontStyle13"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 130%; mso-fareast-language: FR;">Ces remarques terminent les instructions concernant la méthode des cinq rayons colorés, selon la tradition du Tao des Montagnes Célestes. On peut considérer que cette méthode est destinée particulièrement à ceux qui essaient de développer leur potentiel de guérison spirituelle et intérieur. </span></span></p></blockquote><p><span style="font-size: medium;">Gérard EDDE - Les cinq couleurs de guérison</span></p><p> </p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="Style5" style="line-height: 130%; margin-top: 12.0pt; mso-pagination: widow-orphan; tab-stops: 20.9pt;"><br /></p></blockquote><p></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-90238123205521728272023-09-08T11:50:00.001+02:002023-09-13T14:22:23.515+02:00Renseignements pratiques pour le Qi Gong année 2023-2024 - Association le Souffle du Menhir<div style="line-height: normal; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;"> <b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #c00000; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Renseignements pratiques<br /></span></b><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #c00000; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> pour le Qi Gong<br /> </span></b><p><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">année 2023-2024</span></b></p></div><div style="line-height: normal; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><img border="0" data-original-height="218" data-original-width="538" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ9Zr3xJQ9rkq4YhCAjtXi4du4FRb_QoS0F4UyWvM-Yfrd994454zDnrF8BhjlvXFMtJiNt4Jsy3umtLf3XLWffoG4ruUNq5BXHkYS3ijFc-FNz4ZM7SwZg4_4Q_Zk0kh7yN1YAou88cnArkltOyy91C9oHGS8eHU9JZNNeVsYP-Lxe1-YrU-6tfjdc9Xy/w400-h163/timthumb.jpg" width="400" /><b style="text-align: left;"><span style="color: #00b050; font-size: 12pt;"> </span></b></b></div><p></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">En 2023-2024, l'association le
"Souffle du menhir" proposera le samedi matin 12 séances de 3 h de
9h15 à 12h 15<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">1<sup>er</sup> stage</span></b><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> : dernier trimestre 2023</span><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"> en 4 séances de 3 h<o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt;">è</span><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> </span><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">La "Méditation des Quatre Saisons"<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">Le premier, à l'automne, permet de synchroniser
notre corps aux changements climatiques de chaque saison. Dans la nature, la
marque du printemps est le renouveau et la croissance. Comme l'affirme un
dicton chinois : <i>« c'est de celle du
printemps que dépend l'énergie de l'année entière »</i>. La Méditation des
Quatre Saisons symbolise tous les renouveaux. Après la fatigue et
l'engourdissement de l'hiver, elle opère en nous la transition vers le
printemps en rafraîchissant notre corps et notre esprit. Elle génère un Yang Qi
pur qui favorise la circulation du sang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"> La
pratique de cette Méditation à la sortie de l'hiver mettra notre corps en
résonnance avec le souffle du printemps, et par la même, en harmonie avec tous
les souffles de l'année.<o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt;"><b><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">2<sup>ème</sup>
stage</span></b><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> : 1er trimestre 2024 </span><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">en 4 séances de 3 h<o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt;">è</span><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> <b>Zhu You Shu:
ancêtre de la médecine chinoise<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Issues de l'Antiquité, les pratiques
<i>« Zhu You Shu »</i>, secrètes et
mystérieuses, souvent oubliées, font partie intégrante de la médecine
traditionnelle chinoise.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Ces méthodes « <i>Zhu You Shu </i>» sont
rèférencées dans le texte <i>Huang Di Nei
Jing</i>, ou Classique interne de l'Empereur Jaune, le plus ancien ouvrage de
médecine chinoise traditionnelle. Pour des raisons historiques, la diffusion de
ces méthodes, appliquées à un nombre restreint de personnes par quelques
maitres taoïstes, a toujours été discrète.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Leur origine taoïste et chamanique,
en lien profond avec la Nature et l’Univers, en font des pratiques aux nombreux
bienfaits physiques, émotionnels, énergétiques et spirituels qui harmonisent
notre Essence, notre Corps et notre Esprit. En cela, elles permettent de
rétablir le lien avec, notre Etre Originel, notre nature profonde.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Au cours de ce stage, vous serez
inities aux bienfaits de ces méthodes selon différentes modalités. Ainsi, vous
serez guidé dans des pratiques, de connexion avec l’Univers, de soulagement de
différents maux, d’hypnose, de mudra (gestuelles symboliques des mains) et de
mantras (récitations spirituelles) intégrées dans une forme dynamique de <i>Qi Gong</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Vous réaliserez le dessin d’un
talisman.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">De tradition pluri-millénaire, la
méthode enseignée alliera à la fois méditations, visualisations et
mouvements dynamiques.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt;">è</span></b><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"> </span></b><b><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">ateliers thématiques</span></b><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> au dernier trimestre<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Les thèmes des ateliers du 2ème
trimestre 2024, ne sont pas encore choisis<b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">Horaires</span></b><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"> : </span></b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">de 9h 15 à 12h 15<o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">Lieu
</span></b><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">: </span></b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold;">Algeco à côté du parking Groez Ven à PLOEMEL</span><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">Tarif du Qi Gong<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">Séance d’essai gratuite</span></i><b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #00b050; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Default" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm 18pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><i><span color="windowtext" face=""Verdana","sans-serif"" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: AppleGothic;">Adhésion
à l’association de </span></i><b><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: AppleGothic;">15
euros</span></i></b><i><span color="windowtext" face=""Verdana","sans-serif"" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: AppleGothic;">
à laquelle s'ajoute<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-left: 54pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level2 lfo1; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Lucida Sans Unicode","sans-serif"" style="color: #404040; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">►<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: AppleGothic;">Cotisation </span></i><i><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">à l’année </span></i><b><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: red; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">110 euros</span></i></b><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.0pt;"> pour 12 ateliers de 3h + séances de suivi <span style="background: white; color: #222222;">(cotisation + adhésion payables en 3 chèques de 55 + 35 + 35 euros
respectivement pour chaque trimestre encaissable le 1er décembre, le 1er mars
et le 1er juin)</span></span></i><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: AppleGothic;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-left: 54pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level2 lfo2; text-autospace: none; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Lucida Sans Unicode","sans-serif"" style="color: #404040; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">►<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><i><span face="Verdana, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">ou cotisation
au trimestre </span></i><b><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: red; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">40 euros</span></i></b><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"> pour 4 ateliers de 3h +
séances de suivi </span></i><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: AppleGothic;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-left: 54pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level2 lfo1; text-autospace: none; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Lucida Sans Unicode","sans-serif"" style="color: #404040; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">►<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">ou possibilité sur un
trimestre de payer à la séance : </span></i><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: AppleGothic;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-left: 68.9pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level3 lfo1; text-autospace: none; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: red; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">13 euros</span></i></b><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"> pour 1 atelier de 3h </span></i><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: AppleGothic;"><o:p></o:p></span></i></p>
<div style="line-height: normal; margin-left: 68.9pt; text-align: left; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: red; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">5 euros</span></i></b><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;"> pour 1 séance d'entretien
de 2h (si vous n'avez pas fait le stage)</span></i></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 12pt 0cm 0.0001pt -14.2pt;"><b><i><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: red; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri;">Au-delà de la séance d'essai, il sera demandé d’adhérer à
l’association<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; mso-add-space: auto;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">Pour tous renseignements complémentaires,
s'adresser à l'association le Souffle du Menhir au 07 85 40 50 49 ou par mail à
"<a href="file:///E:/Association%20LE%20SOUFFLE%20DU%20MENHIR/FICHE%20PUB%20LE%20SOUFFLE%20DU%20MENHIR/encart%20d%C3%A9taill%C3%A9%20association/lesouffledumenhir@gmail.com"><i>lesouffledumenhir@gmail.com</i></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; mso-add-space: auto;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">L'association possède :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">-
un site : <a href="https://sites.google.com/site/lesouffledumenhir/">https://sites.google.com/site/lesouffledumenhir/</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">-
un blog : <a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/">https://lesouffledumenhir.blogspot.com/</a><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">- une chaine vidéo : <a href="https://www.youtube.com/channel/UCfOzk55q4-VgiAZ8K7Cvksg">https://www.youtube.com/channel/UCfOzk55q4-VgiAZ8K7Cvksg</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-left: 0cm;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">-
un compte facebook : <a href="https://www.facebook.com/people/Martine-Souffledumenhir/100006037156970/">https://www.facebook.com/people/Martine-Souffledumenhir/100006037156970/</a><o:p></o:p></span></p>
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br clear="all" style="break-before: page; mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 13.0pt;"> </span></p><h1 class="biGQs _P fiohW eIegw" data-automation="mainH1" style="background-color: white; font-family: "Trip Sans VF", "Trip Sans", Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"> </h1><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-62135163601199172712023-08-11T17:02:00.006+02:002023-08-11T17:02:56.853+02:00Le symbole du lotus en Chine <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4tQU5ZeuqhhZX6GbwfimabuESekX-g0Ma8BP7pJ2OgI7skTBDXwL0EExUCar5fRxWnvEog4zmpI3Y2cjQj3_dfAVGiS7C_jo3emllqznc-ioc2hR8QEPlCPdK76dIinyCaaHC6NXYD7DJOJlIcCSvNkVq0-gaPaVvCCjr995tlkpAGSvxG8XuGN1L902C/s264/lotus.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="264" height="387" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4tQU5ZeuqhhZX6GbwfimabuESekX-g0Ma8BP7pJ2OgI7skTBDXwL0EExUCar5fRxWnvEog4zmpI3Y2cjQj3_dfAVGiS7C_jo3emllqznc-ioc2hR8QEPlCPdK76dIinyCaaHC6NXYD7DJOJlIcCSvNkVq0-gaPaVvCCjr995tlkpAGSvxG8XuGN1L902C/w640-h387/lotus.jpg" width="640" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> Le lotus, scientifiquement connue sous le nom de Nelumbo nucifera, est une plante herbacée à racines vivaces de la famille des nymphéacées. En Chine, il répond à une vingtaine d'appellations comme Hehua, Lianhua, Hanyu, Fuqu, Shuihua et Yuzhi, qui toutes témoignent de l'adoration des Chinois pour cette plante. Chaque tige donne une fleur. Celle-ci, d'une taille impressionnante, s'épanouit le jour et se ferme la nuit. Les feuilles larges agitées au gré du vent se mêlent aux fleurs, faisant ressortir la splendeur des unes et des autres.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: left;">Dans de nombreuses religions orientales telles que le bouddhisme, l’hindouisme et le jaïnisme, la fleur de lotus est hautement vénérée. Elle est souvent associée à des divinités et est utilisée comme un symbole sacré. Le lotus représente la pureté de l’esprit et du corps, l’éveil spirituel, ainsi que la capacité de s’élever au-dessus des obstacles et des adversités de la vie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La fleur de lotus est également étroitement liée à la spiritualité et à la méditation. Elle est souvent utilisée comme un point focal pour la méditation, aidant à calmer l’esprit et à se connecter avec son moi intérieur. Le lotus est considéré comme un symbole de croissance personnelle, de transformation et de réalisation de soi. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La position du Lotus, cachant les pieds ne devant pas être montrés, avec les jambes croisées, placées de telle façon que les genoux rappellent les pétales d’une fleur de lotus, n’est pas sans lien avec la spiritualité puisque c’est la position dominante de la méditation bouddhiste et du yoga hindou.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il est symbole de pureté et de perfection, de force de caractère (associé à une personne vertueuse qui fait face aux difficultés en conservant son optimisme). Il est facile de faire plier une tige de lotus, mais difficile de la casser.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Il représente la constance des liens dans la famille ou (représenté alors en compagnie de canards mandarins) dans le couple : les nombreuses fibres de sa tige maintiennent la cohésion.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Souvent sont représentés sur le même dessin des graines, un bouton et une fleur de lotus, ce qui représente le passé, le présent et l'avenir, les 3 stades de l'existence. Les graines sont symboles de prospérité, de fertilité.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;">Si les Chinois adorent la fleur de lotus, c'est qu'elle suggère la vertu de l'homme. Bien qu'elle ne soit composée que de 120 caractères chinois, la prose <i>« A propos de la prédilection pour la fleur de lotus »</i> de Zhou Dunyi, philosophe des Song du Nord (960 - 1127), fait partie des classiques chinois. On peut y lire que : </span><i><span face="Arial, "sans-serif"" style="color: #7030a0; line-height: 25.1333px;">« La fleur de lotus reste totalement pure quel que soit le limon dont elle est issue et elle n'est pas coquette malgré la baignade dans l'eau claire. ». </span></i><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">De nos jours, cette sentence sert de devise à ceux qui cherchent à devenir une personne aux sentiments nobles. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 23.4px;"><span></span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La fleur de lotus est aussi le symbole de l’amour. On mentionne souvent les fleurs de lotus jumelles pour qualifier la fidélité, l’amour et le bonheur inébranlables d’un couple bien assorti. La fleur de lotus, ainsi que ses graines et ses racines sont donc très utilisées lors des mariages chinois.</span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 23.4px;"> Le mot lotus se prononce comme le mot année et le mot enfant. La fleur est alors un double symbole de continuité et de prospérité. Les petits trous des racines suggèrent la fécondité tandis que le goût sucré du lotus laisse présager de bonnes relations entre l’épouse et sa nouvelle famille.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;">Les anciens disaient que </span><i><span face="Arial, "sans-serif"" style="color: #7030a0; line-height: 25.1333px;">"La fleur de lotus a des qualités purificatrices, des couleurs vives, un charme invincible et un parfum agréable. » Aujourd'hui, le lotus se décline en plus de 500 variétés dont les fleurs peuvent avoir une corolle simple, double ou multiple et aux couleurs fort variées allant du rouge au rose en passant par le blanc, le violet, le vert, le jaune, le doré, l'argenté, etc".</span></i><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b style="color: #cc0000; text-align: left;">Le lotus, fleur emblématique du Bouddha<br /></b><span style="line-height: 25.1333px;"><span style="text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif">Dans le bouddhisme, la fleur de lotus est emblématique du Bouddha.</span></span></span></span></p><p style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 25.1333px;"><span style="text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;"> En Chine, on compte de très nombreuses peintures, sculptures et représentations de la fleur de lotus. Ceci est dû à la particularité unique du lotus qui est la seule plante aquatique dont la fleur est au dessus de l'eau contrairement aux nénuphars et autres cousins dont la fleur flotte sur l'eau. Cette image, connotant la légèreté, de la fleur s'élevant au dessus de la surface de l'eau rejoint celle du Bouddha si léger qu'il repose sur un chat au dessus du sol.</span></span></span></p><div style="border: 1pt solid rgb(229, 231, 235); padding: 0cm;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 25.1333px;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">La symbolique du lotus dans le bouddhisme relève encore du fait que la graine et la fleur apparaissent ensemble, il s'agit de la simultanéité de la cause (la graine) et de l'effet (la fleur) dans la loi de causalité de l'univers qui est l'un des concept majeur de la philosophie bouddhique. </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 25.1333px;"><span style="text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">À cela il faut rajouter que le lotus puise sa substance vitale dans la boue pour s'épanouir, en effet, au dessus de l'eau. Les légendes affirment que, plus l’eau est boueuse et opaque, plus belle est la fleur. C’est d’ailleurs ce qui est exceptionnel chez cette fleur. Bien qu’elle se trouve dans un environnement sale, elle sait rester propre, pure et intacte.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 25.1333px;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">Le lotus ne fleurit que dans la journée. La nuit, la fleur retourne dans sa coquille et se referme. La plante peut atteindre seulement 125 centimètres de hauteur. En revanche, elle peut s’étendre jusqu’à 3 mètres de largeur. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 25.1333px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="194" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTiIcn2OgyOopF96YoMQgbahcWnS8In68xJi4oDNoy-_cOLnVQmpyGFT6FX6XfG_b5pVm02Vos6wTIu9oqcaQVdew2knlJL17aWOZuaMjMniRNL-yMuIU5KR0R361DCLOtIVj_IkmzUFq0-SwXb8ru9V1MMNvY38BB5WF7WC7Qil8VtUKynAW-2BPTY9id/w298-h400/lotus%20sacr%C3%A9.jpg" width="298" /></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 25.1333px;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">Le lotus peut survivre des milliers d’années. Il peut aussi se trouver en état de dormance pendant plusieurs années avant de renaître. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 25.1333px;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">Le lotus est une plante comestible. Les tiges, comme les fleurs, les feuilles, les graines et les racines sont utilisées dans la cuisine asiatique. Dans certaines gastronomies asiatiques, les tubercules sont par exemple cuits à la vapeur ou frits.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 25.1333px;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">Quand vient la floraison, les fleurs procurent une chaleur de 30° même si la température extérieure est de 10°. Elle apporte chaleur et confort dans une maison. Pendant les saisons chaudes, elles fleurissent rapidement. Lorsque vient la saison froide, la plante entre en hibernation.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 25.1333px;"><i><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;">Li Bai</span></i><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;">, célèbre poète de la dynastie des Tang (618 - 907), chanta ainsi les louanges les fleurs de lotus : </span><i><span face="Arial, "sans-serif"" style="color: #7030a0; line-height: 25.1333px;">" les fleurs de lotus émergeant de l'eau claire sont totalement naturelles sans aucune taille de l'homme », révélant parfaitement l'élégance et la beauté innée de ces fleurs".</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 25.1333px;">La fleur de lotus symbolise enfin la vitalité. Les scientifiques ont ainsi découvert du pollen de lotus dans des strates de la période crétacée datant de 135 millions d'années. Au cours de l'évolution géologique, la plupart des espèces paléobotaniques ont disparues, mais le lotus subsiste. Cela est dû à la vitalité de ses racines et à la particularité de la structure de ses graines.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="243" data-original-width="221" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwXzXXOQvJtw4X3asq-vcvNOcbIIjKck0AxVFFnPW7tXqN_wGpMeaJI3H21T1kP3Fb-I9yzw3JTiRwICtRAiOpLhHPliXeqZtJYomiwfryztiAQggM4XbxRToEOcSx-Qy0Gb8jiwkirM1kxuUcBqDLznpm9YE8I7INmusl2ZSMmffA2pi74Nh-hf7ygA-4/w364-h400/graines%20de%20lotus.webp" width="364" /></span></div><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 25.1333px;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Sous forme d’huile essentielle, elle possède aussi des bienfaits sur le corps et la peau. En cosmétique, on l’utilise dans la composition de produits hydratants, apaisants et purifiants.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">On lui confère aussi des vertus aphrodisiaques.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 25.1333px;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Par ailleurs, toujours relié aux religions et spiritualités orientales, elle fait également partie des symboles liés au chakra ou les centres énergétiques qui se trouvent dans la colonne vertébrale. Ainsi, on l’utilise souvent dans la tradition de guérison pour atteindre les différents chakras.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 25.1333px;">On adore la fleur de lotus, parce qu'on aime la vie, une vie qu'on espère aussi aisée et belle qu'elle. Selon <i>Sun Yat-sen </i>lui-même, le grand précurseur de la révolution chinoise, la Chine ne devait-elle pas « être une fleur de lotus » ?</span></p></div><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-45480257280651842622023-08-08T10:36:00.007+02:002023-08-22T10:22:51.168+02:00Xi Wang Mu / Xī Wáng Mǔ 西王母 Reine mère de l'Ouest<p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLOIJtU2QbRFPXAEM1P3O_CmCF9xKkALNzy78nd3o-wzgNdo24GDNfceWqU85uL-66dXVW-bNMpyy2BrGhWtxdiX4fqc9oL7G8d_VKHwQFLvnHvvWrio-o81EMiXqV6aPQxDBwAJ3Wzppb354hzisGWywuKIwvZCZPiyylsulggc5rizg7qcsrwvFzasNt/s389/Detail_of_Xie_Wenli's_painting_of_Xi_Wangmu.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="330" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLOIJtU2QbRFPXAEM1P3O_CmCF9xKkALNzy78nd3o-wzgNdo24GDNfceWqU85uL-66dXVW-bNMpyy2BrGhWtxdiX4fqc9oL7G8d_VKHwQFLvnHvvWrio-o81EMiXqV6aPQxDBwAJ3Wzppb354hzisGWywuKIwvZCZPiyylsulggc5rizg7qcsrwvFzasNt/w542-h640/Detail_of_Xie_Wenli's_painting_of_Xi_Wangmu.jpg" width="542" /></a></span></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i style="text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">Xi Wang Mu / Xī Wáng Mǔ </span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-font-kerning: 18.0pt;">西王母</span></i><span color="windowtext" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"> ou Reine-mère de
l'Ouest, est un personnage de la mythologie chinoise antique devenu sous la
dynastie Han une l'une des déesses taoïste les plus anciennes et les plus
puissante du<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>panthéon chinois .</span></span></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Même si des
inscriptions montrent qu’elle existait avant le Taoïsme, elle est le plus
souvent associée à ce dernier.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Elle a un contrôle
total sur la vie, la mort, la création et la destruction.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Elle détermine la durée de vie de chaque être
vivant, s'occupe des pêches de l'immortalité , qui libèrent de la mort tous ceux qui en mangent et manipule les occurrences de
calamités majeures, entre autres tâches. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> C'était un lieu magique où poussaient les herbes d’immortalité et les pêches de longue vie qui mûrissaient tous les 3000 ou 9000 ans. Lorsque les pêches sont mûres, <i>Xi Wang Mu</i> invite les immortels à un festin au cours duquel ils dégustent ces fruits merveilleux. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dans "La pérégrination En Occident" Wu Cheng'en raconte comment Sun Wukong s'invita à ce repas et se goinfra d'élixir d'immortalité. Selon certaines versions de la légende de l'immortel Li Tieguai, ce serait la " Reine-mère de l'Ouest" qui lui aurait enseigné le secret de l'immortalité.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-N7C0zOCJzTHU-ZUp7SRUMYYviYKBAQ8il4TJPBv9IoKS6H0LtLOFSgP5v3k7Gb_lF4nTHdWsjEI0V5991jR8-O_aCeIrKnSgZn4vWJrHWB8_aq74IDc2zERngdfgt3AAIa3MLjk3zGjfitxh_mh3GU7s0ZRbTXErK0sj2FCQjaAmh7qXIWOOEfWXbWUX/s687/Kumashiro_Yuuhi,_Xi_Wangmu's_Peaches_of_Immortality.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="687" data-original-width="330" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-N7C0zOCJzTHU-ZUp7SRUMYYviYKBAQ8il4TJPBv9IoKS6H0LtLOFSgP5v3k7Gb_lF4nTHdWsjEI0V5991jR8-O_aCeIrKnSgZn4vWJrHWB8_aq74IDc2zERngdfgt3AAIa3MLjk3zGjfitxh_mh3GU7s0ZRbTXErK0sj2FCQjaAmh7qXIWOOEfWXbWUX/s320/Kumashiro_Yuuhi,_Xi_Wangmu's_Peaches_of_Immortality.jpg" width="154" /></a></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">On pense que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi Wang Mu </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>était autrefois un démon sauvage qui vivait
dans les montagnes et provoquait des catastrophes cataclysmiques. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%; text-align: left;">Pendant son temps
en tant que démon des montagnes, <i>Xi Wang
Mu </i> avait un amant nommé <i><a href="https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/King_Father_of_the_East?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=sc">Dong Wang Gong</a></i>
/ Dōng Wáng Gōng </span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; text-align: left;">東王公</span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%; text-align: left;"> Prince de l'Est</span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%; text-align: left;">. Alors que <i>Xi Wang Mu </i> gouvernait l'ouest, <i><a href="https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/King_Father_of_the_East?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=sc">Dong Wang Gong</a></i> gouvernait
l'est. Dans certaines versions du mythe chinois de la création, les deux amants
ont créé l'humanité par leur union.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Après s'être
repentie de ses mauvaises voies, elle a atteint l'illumination et est devenue
une déesse.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Le douzième
chapitre du célèbre texte chinois<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Shanhaijing">Shan Hai Jing</a></i> , ou le<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Classique des montagnes et des océans , 山海經 qui a vu le jour dans les Royaumes combattants戰國 (5ème siècle-221 avant notre ère) et au début de la période Han漢 (206 avant notre ère-220 CE).Il décrit <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi Wang Mu </i>comme une divinité
mystérieuse mais puissante. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La section sur les <i>"Montagnes de l'Ouest" ( Xishan jing西山經)</i> dit qu'elle résidait dans une caverne sur une montagne du Jade (<i>Yu chan 玉山</i>) située très loin à l'ouest, au-delà des sables mouvants (Lieou-cha) . </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> C'est un des rares textes qui la présente comme une démone, comme un monstre à visage humain avec des dents de tigre et le corps terminé par une queue de léopard; sur ses cheveux noirs en bataille elle portait également une une couronne de victoire ( <i>dai sheng戴勝</i>), magnifique parure de jade. A la tête des démons de la peste, elle était la déesse des épidémies, des étoiles et des châtiments. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> A l'aide d'une herbe d'immortalité elle présidait aux "catastrophes du ciel" ( tian zhi li天之厲) et aux cinq forces destructrices ( wu can五殘). </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Une autre section du livre, <i>Dahuang xi jing大荒西經),</i> on disait qu'elle vivait sur le <i>Mont Kunlun崑崙 </i>entre la <i>Rivière Rouge 赤</i>水 et la<i> Rivière Noire 黑水 dans un palais de jade </i></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">où tous les immortels se réunissaient pour des audiences de cour trois fois par jour.<i> </i></span></span><i style="font-family: arial; font-size: large;"> </i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La section sur la région du Nord dans les mers ( <i>Hainei bei jing海 內 北經</i>) explique en outre que la reine mère s'appuya contre son siège surélevé, portait une coiffe de victoire et tenait son bâton. </span><span style="font-family: arial; font-size: large;">Trois oiseaux bleus ( San Qing Niao / Sān Qīng Niǎo三青鳥) lui ramassaient sa nourriture.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Il semble qu'elle était à l'origine un personnage dangereux et peu propice.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Contrairement à cela, le livre du début de la période Han, <i>Huainanzi淮南子</i>, la décrit comme une immortelle de bon augure qui avait gagné la vie éternelle à l'aide d'une herbe. Le commentaire du texte <i>Ji Yan Guanglu wen祭顏光禄文</i> dans l'<i>anthologie Wenxuan文選 </i>cite un ancien texte divinatoire appelé Guicang歸藏, où il est dit que la fée de la lune <i>Chang E 嫦娥 </i>s'était vu offrir l'herbe d'immortalité par la reine mère de l'Ouest, et a ainsi pu monter sur la lune.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">En 279 de notre ère, une chronique a été déterrée, le Jizhongshu汲 冢 書 (plus tard connu sous le nom de "Annales du bambou"), ainsi que le livre pseudo-biographique Mu Tianzi zhuan穆 天 子 傳 du voyage du roi Mu vers l'ouest. Selon ces livres, la reine mère de l'Ouest est venue à la cour des rois des États centraux et a été hébergée avant de retourner au mont Kunlun. Le roi Mu lui a rendu visite à son tour lors de son voyage. A cette occasion, elle accorda au roi l'immortalité.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La collection de la période Jin de l'ouest西晉 (265-316) <i>Bowuzhi博物志</i> de <i>Zhang Hua 張華 (232-300) </i>comprend une histoire qui aurait eu lieu sous le règne de l' <i>empereur Wu漢武帝 </i>(r. 141-87 avant notre ère) de la dynastie Han. L'empereur était à la recherche de l'immortalité, lorsque la reine mère envoya une ambassade présentant des cerfs blancs à l'empereur. Il leur donna un banquet, et dans la nuit du 7ème jour du 7ème mois, la Reine Mère elle-même apparut, accompagnée de trois oiseaux bleus qui l'attendaient. Elle sortit sept pêches et en donna cinq à l'empereur. Il les mangea et posa soigneusement les pierres devant ses genoux. Aussi douces que soient les pêches, il voulut planter les noyaux. Voyant cela, la reine mère rit et expliqua qu'il fallait trois mille ans pour qu'une pêche pousse.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Cette histoire a ensuite été adaptée dans la collection <i>Han Wudi neizhuan漢武帝内傳</i> et étendue à une longue description de la manière dont la reine mère a enseigné à l'empereur Wu la manière de devenir un immortel. Elle était elle-même une disciple du Roi Céleste du Commencement Primordial ( Y<i>uanshi Tianwang元始天王</i>). Dans ses instructions, elle avertit l'Empereur de s'adonner aux plaisirs sexuels et lui remit le Schéma de la Vraie Forme des Cinq Sommets ( <i>Wuyue zhenxing tu五岳真形圖</i>) et l'écriture <i>Lingguang shengjing靈光生經 "Livre du vie de l'éclat numineux »</i>, ainsi que douze autres écritures ou talismans (dont <i>Liujia zuoyou lingfei fu六甲左右靈飛符</i>).</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Le registre <i>Shangqing yuanshi bianhua baozhen shangjing jiuling taimiao guishan xuanlu上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山玄籙</i> aa ensuite élaboré des histoires à son sujet et allégué que son nom personnel était <i>Wan Jin 婉衿</i>, and qu'elle a été accordé par le <i>Yuanshi Tianwang </i>le titre de "Mère Immortelle de la Vérité Suprême des Neuf Numinosités d'Origine Occidentale" (Xiyuan Jiuling Shangzhen Xianmu 西元九靈上真仙母). Sa résidence était l'Étang de Jade (Yaochi瑶池) sur la Colline de la Tortue de l'Ouest ( Xigui zhi yue西龜之岳). Ses devoirs étaient de tenir les registres des immortels là-bas et de répandre la "pureté de jade" ( yuqing玉清). Trois fois en un mois, elle est montée au paradis de la pureté de jade, a organisé des banquets sur le mont Kunlun et a instruit les immortels. La reine mère portait une robe de cour richement décorée en signe de sa fonction officielle dans les cieux taoïstes. Son char violet était tiré par des phénix, et elle était servie et gardée par sept cents filles de jade ( yunü玉女).</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs-u1J8AzbC3PCve_ROs9aZxTmtrL42ztko35PMsgIAq1d8hp1RuB-yfD4CEyTu1HHjX_dGqWskrVhvYUdVwUiGe9V0gZhbqRkXEk_CWONXq8L2oL8knqvSa4fsO9hXzwIUwnOjbmssqeFOLXjeLh1lGmoGWhGbNNqKq5BWOqJplEpPIl7SQfuRQf2ZWR6/s504/1621654161232791-13.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs-u1J8AzbC3PCve_ROs9aZxTmtrL42ztko35PMsgIAq1d8hp1RuB-yfD4CEyTu1HHjX_dGqWskrVhvYUdVwUiGe9V0gZhbqRkXEk_CWONXq8L2oL8knqvSa4fsO9hXzwIUwnOjbmssqeFOLXjeLh1lGmoGWhGbNNqKq5BWOqJplEpPIl7SQfuRQf2ZWR6/s16000/1621654161232791-13.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">Xi Wang Mu sur un phénix</span></b></td></tr></tbody></table><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Puis devenu chef des immortelles, toutes les femmes aspirant à obtenir le Dao sont considérées comme ses disciples .Ces diverses histoires montrent que le statut de la reine mère était juste derrière les <i><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2023/06/les-trois-purs-san-qing-san-qing.html">Trois Purs (San Qing 三清)</a> et les <a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/search?q=Quatre+Imp%C3%A9riaux+ou+gouverneurs+Si+Yu+%2F+S%C3%AC+Y%C3%B9++%E5%9B%9B%E5%BE%A1+">quatre impériau</a>x (</i></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #0000ee;"><i><u>Si Yu / Sì Yù 四御</u></i></span></span><i> )</i> les plus hautes divinités du panthéon taoïste. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ce n'est qu'au premier siècle de notre ère qu'elle gagna ses lettres de noblesse. Désormais connue sous le nom de " Reine-mère de l'Ouest ", elle régnait sur le paradis occidental des immortels dans les monts Kunlun, où elle était servie par les "filles de jade" et des oiseaux à trois pattes.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Xi Wang Mu est alors représentée sous les traits d'une belle femme vêtue d'habits royaux et voyageant parfois sur le dos d'une grue. Elle habite un immense palais de jade dans lequel les hommes vivent dans l'aile droite et les femmes dans l'aile gauche.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Bien que beaucoup d'art traditionnel dépeint <i>Xi Wang Mu</i> comme une belle jeune fille, les premiers textes la décrivent comme ancienne et plus ancienne que les choses les plus anciennes avec des cheveux blancs comme neige. Cette représentation moderne de </span><i style="font-family: arial; font-size: large;">Xi Wang Mu</i><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> par Dan Barker est plus proche de cette description et c'est ainsi que je l'imagine.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq7FaheVlxIC3I4sPWc2nkJZut39Wt4w2RAVzy2nryZSHrp_GOLasE3BO5ofZzv3-gLlj_ohDVLNGSISwv3BalVloCHWj9jBb0CHs_gpWiWEMWXF_K5lWSjfxFuzX3xLcXmsOvUBHPfJ5aCqQien7ZwCTT2S_Qp3AW_w6nNTZu7EA8qNg0l5SH-TrA_9ar/s1137/1621658435443113-0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1137" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq7FaheVlxIC3I4sPWc2nkJZut39Wt4w2RAVzy2nryZSHrp_GOLasE3BO5ofZzv3-gLlj_ohDVLNGSISwv3BalVloCHWj9jBb0CHs_gpWiWEMWXF_K5lWSjfxFuzX3xLcXmsOvUBHPfJ5aCqQien7ZwCTT2S_Qp3AW_w6nNTZu7EA8qNg0l5SH-TrA_9ar/w281-h400/1621658435443113-0.jpg" width="281" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b><span style="color: #c00000; line-height: 130%;">Étymologie<br /></span></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Comme d'autres
divinités de haut rang, <i>Xi Wang Mu </i> a de nombreux noms et titres honorifiques. Son
nom le plus commun est simplement <i>Xī Wáng
Mǔ (</i></span><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">西王母</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">).</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <i>Xī (</i></span><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">西</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> est le caractère
chinois de l'Occident, <i>Wáng (</i></span><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">王</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> est un titre
honorifique réservé aux dieux et aux empereurs, et <i>Mǔ (</i></span><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">母</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> signifie simplement « mère ». Le nom de <i>Xi Wang Mu </i> est le plus
souvent interprété comme "Reine Mère de l'Ouest".<o:p></o:p></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">L'expression
"wáng mǔ" a cependant plusieurs significations alternatives. Wáng mǔ
est aussi une façon de dire « grand-mère », et le nom de <i>Xi Wang Mu </i> pourrait donc
être interprété comme « grand-mère occidentale ». Wáng mǔ peut également
signifier « parente décédée », et le nom de <i>Xi
Wang Mu </i> est parfois interprété comme
« Esprit (ou Fantôme) Mère de l'Ouest ».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A partir de son
nom, plusieurs caractéristiques importantes sont révélées : elle est de la
famille royales, c’est une femme et elle est associée à l’occident.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.8px; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Comme toutes les divinités, elle possède de nombreuses appellations ; les plus fréquentes sont :<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Courier New";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Reine-mère (wangmu / <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>wáng mǔ</span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 23.4px; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">王母</span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">) ou Reine-mère aïeule (wangmu niangniang / <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>wáng mǔ niáng niang </span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 23.4px; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">王母娘娘</span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, titres honorifiques donné aux grandes déesses ;<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Courier New";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mère d’or <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jinmu / jīn mǔ </span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 23.4px; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">金母</span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, l’ouest étant associé au métal selon la théorie des cinq éléments ; son homologue le <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dongwanggong">Roi-père d’Orient </a></i>devient alors le Père de bois (</span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 23.4px; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">木公</span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> mugong), élément associé à l’est.</span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Courier New";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mère d’or du bassin de jaspe (</span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 23.4px; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">瑤池金母</span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> yaochi jinmu), d’après le nom du lieu où elle aurait reçu le roi Mu ;<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Courier New";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mère d’or du magnifique Occident résidant sur le Mont de la tortue (</span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 23.4px; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">龜山西華金母</span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> guishan xihua jinmu) ;<o:p></o:p></span></span></p><p align="left" class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Courier New";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Vieille dame d’Occident (</span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 23.4px; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">西姥</span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> xilao) ;<o:p></o:p></span></span></p><p align="left" class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="text-indent: -23.8px;">-</span><span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; text-indent: -23.8px;"> </span>Mère Immortelle de la Véracité Suprême des Neuf Numina d'Origine Occidentale (<i>Xiyuan Jiuling Shangzhen Xianmu 西元九靈上真仙母</i>)</span></span></p><p align="left" class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: arial; font-size: large; text-indent: -23.8px;">-</span><span style="font-family: arial; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: large; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; text-indent: -23.8px;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: large; text-indent: -17.85pt;">Reine Mère de l'Ouest de la Véracité Ultime, avec le Jade Blanc , </span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-indent: -23.8px;">-</span><span style="font-family: arial; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: large; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; text-indent: -23.8px;"> </span><span style="text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">la terrasse des tortues et les neuf phénix (Baiyu Guitai Jiufeng Taizhen Xiwangmu 白玉龜臺九鳳太真西王母)</span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-indent: -23.8px;">-</span><span style="font-family: arial; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: large; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; text-indent: -23.8px;"> </span><span style="text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">la mère dorée de la colline des tortues du plus grand miracle des Neuf Numina (Jiuling Taimiao Guishan Jinmu 九靈太妙龜山金母) ou Dame primordiale</span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-indent: -23.8px;">-</span><span style="font-family: arial; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: large; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; text-indent: -23.8px;"> </span><span style="text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Mère Dorée de la Colline de la Tortue des Neuf Radiances du Numina Ultime (Tailing Jiuguang Guitai Jinmu Yuanjun Tailing Jiuguang Guitai Jinmu Yuanjun).</span></span></p><p align="left" class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span color="windowtext" style="line-height: 25.1333px; text-indent: -23.8px;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span color="windowtext" style="line-height: 25.1333px; text-indent: -23.8px;"> </span><span style="text-indent: -23.8px;">Familièrement, elle est souvent appelée "Tante Mère Reine".</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 23.4px; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd6FUINThsk9GMV0HQVEKEjUkE6NI3PDhk9GTxrcL3x2S4YSrasMY4KDH_Vt53sFIDGwr_-CSfhNprdDZtOYzebuvZLQ3x60UkJYU1Qewxg6OP3pKKhGov3iT01yCOMD36e3FGYZZOwRIXWe9RFLKTjZQXqTZ6KzU5ASpORDqpPIM8qeGyHXYcfohfitHu/s1532/myth_xiwangmu3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1532" data-original-width="1244" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd6FUINThsk9GMV0HQVEKEjUkE6NI3PDhk9GTxrcL3x2S4YSrasMY4KDH_Vt53sFIDGwr_-CSfhNprdDZtOYzebuvZLQ3x60UkJYU1Qewxg6OP3pKKhGov3iT01yCOMD36e3FGYZZOwRIXWe9RFLKTjZQXqTZ6KzU5ASpORDqpPIM8qeGyHXYcfohfitHu/w325-h400/myth_xiwangmu3.jpg" style="cursor: move;" width="325" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">reine mère de l'Ouest<br /> en tant que divinité taoïste "Mère dorée"</td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Au Japon, Xiwangmu est connu sous le nom de Seiobo. Elle figure dans de nombreuses estampes ukiyo-e, dont celle-ci d'un artiste inconnu intitulée "Seiobo Ayant une balançoire" (vers 1818-1829)</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx-eAGeM4sysTbFo44vq3VXiVNktwP0TGsTTlf0yULujP4prgXUr33HZVTjY8IbGsFFlfQ-D6luc-wzM6EShinHUX_mtHtwf0XQtf_NQ413SOSonPkrP5AgGi3xdNKE93j-Fy6vlBN1gE1kpUuXV71AC9001tz9sc0egEKbojUWIxakeJmp5wyO8w1GD8o/s450/selobo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="368" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx-eAGeM4sysTbFo44vq3VXiVNktwP0TGsTTlf0yULujP4prgXUr33HZVTjY8IbGsFFlfQ-D6luc-wzM6EShinHUX_mtHtwf0XQtf_NQ413SOSonPkrP5AgGi3xdNKE93j-Fy6vlBN1gE1kpUuXV71AC9001tz9sc0egEKbojUWIxakeJmp5wyO8w1GD8o/w328-h400/selobo.jpg" width="328" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: left; text-indent: -17.85pt;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="text-indent: -23.8px;"><br /></span></span></p><div style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Xi Wang Mu </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dans les textes<o:p></o:p></span></b></span></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">On a retrouvé sur
les écrits oraculaires de la <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dynastie_Shang">dynastie Shang </a></i>le terme<i> ximu (</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">西母</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><i> « mère d'Occident »</i>, sans que l'on sache toutefois ce qu’il
désigne. Comme il existait aussi une « mère d'Orient », on peut estimer que ces
deux divinités formaient une paire contrastive. Son rapport avec <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi Wang Mu </i>est ainsi douteux.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Le personnage de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi Wang Mu </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>est attesté à partir du IVe siècle av. J.-C.
Elle est mise en rapport avec le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">roi Mu</i>
de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dynastie Zho</i>u. Ce souverain
aurait effectué une expédition militaire dans l'actuelle province du Xinjiang
au Xe siècle av. J.-C. contre des tribus appelées <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Quanrong?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=sc">Quan Rong</a></i>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">À cette occasion,
il aurait rencontré <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi Wang Mu</i>. En témoignent <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Annales_de_Bambou"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">les Annales sur
Bambou (Zhushu jinian)</i>,</a> chroniques officielles du <i style="mso-bidi-font-style: normal;">royaume de Wei</i>. Elles ont été trouvées en 279 dans la tombe du <i style="mso-bidi-font-style: normal;">roi Xiang</i>. La période qu'elles couvrent
va du règne mythique de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Huang Di </i>jusqu'à
-299. Il y est écrit que « pendant la dix-septième année, le roi partit à
l'Ouest vers le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kun Lun</i>, il eut une
entrevue avec <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi Wang Mu </i>;
puis cette même année, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi Wang Mu </i>vint à la cour pour rendre
hommage au <i style="mso-bidi-font-style: normal;">roi Mu</i>. En automne, au
cours du huitième mois, le roi alla au Nord, passa les Sables Mouvants [sans
doute le désert du Taklamakan] et le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mont
Ji Yu</i>, il attaqua les <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Quanrong?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=sc">Quan Rong</a></i>,
leur prit cinq rois; il arriva jusqu'où les oiseaux bleus muent, puis <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi Wang Mu </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le retint (sur les bords du lac Yao ?) ». Il faut dire que Xi Wang Mu est «une femme qui obtint la Voie en nourrissant son propre yin» ou plus prosaïquement elle appréciait les jeunes hommes.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">D'autres textes confirment ce
lien de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi Wang Mu Xi Wang Mu <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>avec les oiseaux.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Le voyage du roi Mu
a été « romancé » dans la Chronique du <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fils
du Ciel Mu (</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">穆天子傳</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> mutianzi zhuan)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. Selon Rémi Mathieu, qui a traduit et commenté cet ouvrage
en français, il aurait été rédigé entre -400 et -350. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi Wang Mu</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y est
décrite comme une belle femme à qui le roi rend visite. Ils s’entretiennent sur
une berge du lac Yao (jaspe). Lorsque Mu doit repartir vers son royaume situé à
l’Est, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><i>Xi Wang Mu</i> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>lui demande de revenir ; il promet de le
faire après avoir mis son domaine en ordre.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selon le manuel
d'alchimie de maître <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chonghe</i> (cité
par Robert van Gulik dans <i style="mso-bidi-font-style: normal;">"Vie
sexuelle dans l'ancienne Chine"),</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi
Wang Mu </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>est « une femme qui obtint
la Voie (le dao) en nourrissant son propre yin », c'est-à-dire en ayant de
nombreux rapports sexuels. Elle apprécie particulièrement les jeunes garçons. On dit que <i>Xi Wang Mu</i> est particulièrement protecteur envers les femmes, et en particulier les femmes qui ont atteint la cinquantaine.<o:p></o:p></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1015" data-original-width="906" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWUZkDss3OmN1JOLvQyesqQDQlscCUlboip8rD4yQduL_dwAwQw_X3bwChb_B61v-gj8_wYxBZ9ynUMDaXQo_mXjxiSORiFvDyTBBgFFf-wjZnQP50ewR1d1WEdseVJB5MJEGiJdAKv5pUhNZWKS2UYxkDKEJ1mLdFMnPAfUMaUktN5ihtJzZBFXLIiD_p/w357-h400/1621654148787766-16.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;" width="357" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td><td class="tr-caption"><b><span style="color: #45818e;">La reine mère de l'Ouest<br /> et un accompagnateur aux pêches' - Komatsuken, 1765.<br /><br /></span></b></td></tr></tbody></table><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: large; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">Il est encore
question de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xi Wang Mu <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>dans un ouvrage plus tardif, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">le Livre des monts et des mers (</i></span><i style="font-family: arial; font-size: large; mso-bidi-font-style: normal; text-align: justify;"><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">山海經</span></i><i style="font-family: arial; font-size: large; mso-bidi-font-style: normal; text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Shanhaijing">Shan Hai Jing</a></i>)</span></i><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: large; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"> entamé sous les
Royaumes combattants et achevé sous les <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Han</i>.
Elle y apparait comme une créature rugissante d’aspect effrayant mi-humain
mi-animal, aux fonctions sinistres : </span><i style="font-family: arial; font-size: large; mso-bidi-font-style: normal; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #7030a0; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">« Au sud de la mer
occidentale, sur la rive des sables mouvants ... il y a un être portant un
blason, avec des dents de tigre et une queue, il habite dans une grotte, on
l’appelle Xi Wang Mu ...il est responsable des maladies et des châtiments
corporels »</span></i><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: large; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">.</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> D’autres passages précisent qu’elle habite sur le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mont de jade </i>ou le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mont Kunlun</i>, lieu d'abondance ; sa queue est celle d’un léopard ;
un oiseau bleu (ou noir) à trois pattes l’accompagne.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8gxyGpm5EPQ-D_d20t1qlMY3CE5jReJZvXmkzltK78rFfEAkTgPcOlGh-BpOv0cHipgZ6-YAbKj5zDvHFUquhEVZ3RjPFQ7_Y0VS576yHJrvhlDywBrWXS1PHXntM66SVWWrIJqwiXx2Nj5IwmXZJM9vqcoufgLuIZsQPLOnLoAL9IyeU5HCeng3am3wv/s361/cbf3a69eb40217422c9449094ca1b405.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="250" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8gxyGpm5EPQ-D_d20t1qlMY3CE5jReJZvXmkzltK78rFfEAkTgPcOlGh-BpOv0cHipgZ6-YAbKj5zDvHFUquhEVZ3RjPFQ7_Y0VS576yHJrvhlDywBrWXS1PHXntM66SVWWrIJqwiXx2Nj5IwmXZJM9vqcoufgLuIZsQPLOnLoAL9IyeU5HCeng3am3wv/s320/cbf3a69eb40217422c9449094ca1b405.jpg" width="222" /></a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dans le chapitre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dazongshi (</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">大宗師</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> du <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Zhuangzi_(livre)">Zhuangzi</a></i>, c'est un être intemporel qui
pénètre le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dao</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dans le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Huainanzi,</i> on mentionne qu’elle détient
les herbes d’immortalité qui transformèrent <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Chang%27e"><i>Chang'e</i></a> en fée.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dans <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/La_P%C3%A9r%C3%A9grination_vers_l%27Ouest">Pérégrination
vers l'Ouest</a></i> , le Roi Singe, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Sun_Wukong"><span style="color: blue;"><i>Sun
Wu Kong</i></span></a> (</span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">孫悟空</span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">), un dieu rebelle
qui défie à plusieurs reprises l'autorité de l'Empereur de Jade, a été chargé du
Jardin de l'Immortalité de <i>Xi Wang Mu </i>,
une tâche très importante étant donné que ses pêches n'ont mûri qu'une seule
fois. tous les 3 000 ans.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Au lieu de garder
les pêches, cependant, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Sun_Wukong"><span style="color: blue;"><i>Sun Wu Kong</i></span></a> les a toutes mangées dans un acte de
défi. <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Sun_Wukong"><span style="color: blue;"><i>Sun Wu Kong</i></span></a> a ensuite été banni du ciel par Bouddha et coincé sous une
montagne pendant 500 ans.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Une fiction
historique, la Biographie de <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Han_Wudi">Han Wudi</a> (</i></span><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">漢武帝內傳</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">hanwudi neizhuan)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> de <i>Ban Gu,</i> mentionne les pêches
d’immortalité, que <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Sun_Wukong">Sun Wukong</a></i> aurait dérobées dans <i>La </i><i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/La_P%C3%A9r%C3%A9grination_vers_l%27Ouest">Pérégrination vers l'Ouest</a></i><i> (Ming)</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Des historiens
chinois modernes ont proposé que <i>Xi Wang
Mu </i> soit la translittération d'un nom
de tribu habitant à l'ouest de la Chine actuelle.<o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Le
taoïsme lui associe parfois un Roi-père d’Orient.<o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #d24b08; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Culte<br /></span></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dans le Livre des
Han, annales officielles de la dynastie jusque l’an 9, on apprend qu’en l’an 4
de l’ère Jianping de l’empereur Aidi (-3 ou -2), une grande sécheresse sévit
dans le Henan et le Shaanxi. Guidée par les oracles de <i>Xi Wang Mu </i>, la population des zones sinistrées migra jusqu’à la
capitale <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Chang%27an"><i>Chang'an</i> (Xian)</a> où on la vit
danser et chanter en l’honneur de la déesse. Sous les Han son culte devient
populaire et jouit d’une certaine reconnaissance officielle.</span></span></p><div style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><b><span style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Divinité taoïste</span></b></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Elle est associée
au <i>Roi-père d’Orient (</i></span><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">東王公</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> ou </span></i><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">東王父</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> créé selon
certains spécialement pour lui faire pendant. Ils sont chacun responsables des
immortels de leur sexe. Selon certaines théories, ils sont aussi maîtres des
souffles Yin et Yang et s’engendrent mutuellement. On lui prête parfois une messagère,
sa disciple préférée, la <i>Femme
mystérieuse des neuf cieux (</i></span><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">九天玄女</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> jiutianxuannu)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, identifiée avec <i>qingniao
(</i></span><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">青鳥</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, l’oiseau à trois pattes du Livre des monts et des mers, ou
avec <i>xuanniao (</i></span><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">玄鳥</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, l’"oiseau
sombre" ancêtre des Yin.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">D’après le <i>Yongcheng jixianlu (</i></span><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">墉城集仙錄</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, recueil de vies d’immortelles composé sous les <i>Tang</i>, elle serait apparue avec un corps
d’oiseau et vêtue d’une peau de renard à <i>Huangd</i>i
lors de sa bataille contre <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Chiyou">Chi You</a> </i>pour
lui remettre le <i>talisman des Cinq pics</i>.
Sa messagère, la Femme mystérieuse, aurait fabriqué le char indiquant le sud
qui permit à l’Empereur Jaune de guider son armée, c'est pourquoi elle est la <i>patronne des carrossiers</i>.<o:p></o:p></span></span></p><div style="line-height: 130%; text-align: left;"><b><span style="color: #d24b08; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Famille</span></b></div><div style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dans la mythologie populaire, xous le nom de
Reine-mère aïeule, <i>Wang Mu </i> Niang Niang, elle forme parfois un couple avec l’Empereur de
jade <i>"Yu Huang"</i>. Une fois par an, elle rencontre son époux, <i>Dong Wang Gong,</i> résidant dans l'Est. Cette rencontre symbolise l'union du Yin et du Yang.</span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Xi Wang Mu </span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> est marié à <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Empereur_de_jade">l'Empereur
de Jade (</a></i></span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"><i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Empereur_de_jade">玉帝</a></i></span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Empereur_de_jade">)</a></i>. Alors qu'on
dit qu'ils ont énormément d'enfants, trois de leurs filles prennent le dessus
sur toutes les autres. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjciaOIPQiG0vOhywfNB6I5qv1LKW4c8m-ROFvuJuJgpnW3WpGfDwkqTYAQ92o0Wtmhv0kdIvJptn8HoakMm-anwZtWbt57mV5nCmHYa8AOsYvcWySN44t8F0Z5huB4mO00m8h2ApgDaWh31cZUup5KbAbJfLWnKUr0fSBCdVqgopRUumdHK519LZV8bg1o/s1162/0c0bba6a1b68a168.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1162" data-original-width="866" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjciaOIPQiG0vOhywfNB6I5qv1LKW4c8m-ROFvuJuJgpnW3WpGfDwkqTYAQ92o0Wtmhv0kdIvJptn8HoakMm-anwZtWbt57mV5nCmHYa8AOsYvcWySN44t8F0Z5huB4mO00m8h2ApgDaWh31cZUup5KbAbJfLWnKUr0fSBCdVqgopRUumdHK519LZV8bg1o/s320/0c0bba6a1b68a168.jpg" width="238" /></a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ces filles <i>comprennent <a href="https://www-chinatownology-com.translate.goog/Zhu_Sheng_Niang_Niang.html?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=sc">Zhu Sheng Niang Niang</a> / Zhù
Shēng Niáng Niáng </i></span><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">注生娘娘</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, une déesse de la fertilité qui aide les couples ayant
besoin d'enfants,</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"> </span><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yan Guang Niang
Niang / Yǎn Guāng Niáng Niáng </span></i><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">眼光娘娘</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, la protectrice
des aveugles qui pouvait accorder la vue à ceux qui besoin, et <i><a href="https://mythologica.fr/chine/zhinu.htm">Zhinü (</a></i></span><a href="https://mythologica.fr/chine/zhinu.htm"><i><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;">織女</span></i><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></i></a><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfneSbViAEflAr-mVBnnQxlJ89EcpxRy_4Nw-wygJAKmOkc1k4nXs8osXDzqwcQNLf9xMLaNxbTjJG031opnJgOJdHgE7A_NSrrVVPh_2Gx7gn9oMoFXkiAN4_iUIu8fSJsD5QDN_UVpFByRPpIyIrQ_7X0dINspVsfflApMv6T8qvQer2_RrIH5g9t_Gg/s1200/1200px-XiWangMu-Dresden.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfneSbViAEflAr-mVBnnQxlJ89EcpxRy_4Nw-wygJAKmOkc1k4nXs8osXDzqwcQNLf9xMLaNxbTjJG031opnJgOJdHgE7A_NSrrVVPh_2Gx7gn9oMoFXkiAN4_iUIu8fSJsD5QDN_UVpFByRPpIyIrQ_7X0dINspVsfflApMv6T8qvQer2_RrIH5g9t_Gg/w400-h300/1200px-XiWangMu-Dresden.jpg" width="400" /></a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Peut-être la
fille la plus célèbre du couple, Zhinü est tristement tombée amoureuse d'un
humain; cette histoire a finalement conduit à la création de la Saint-Valentin
chinoise.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Son anniversaire
divin est le 3 du troisième mois ou le 18 du septième mois.<o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #d42806; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apparence<br /></span></b><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Parce que
l'histoire de <i>Xi Wang Mu </i> est si ancienne, ses origines en tant que
divinité ne sont pas claires. Dans les premières dynasties chinoises, <i>Xi Wang Mu </i> était considéré comme une figure démoniaque
qui provoquait des inondations, des maladies et d'autres catastrophes majeures.
Dans les premiers textes chinois, <i>Xi Wang
Mu </i> avait une apparence sauvage,
presque sauvage, convenant à sa personnalité féroce. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">L'opinion populaire
autour de <i>Xi Wang Mu </i> a cependant commencé à changer à l'époque de
la dynastie Tang . Suite à ce
changement, elle était considérée comme une déesse repentante et bienveillante.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Autour de la <i>dynastie
Tang</i> , cependant, l'opinion populaire autour de <i>Xi Wang Mu </i> a commencé à
changer de façon spectaculaire. Les textes la décrivaient maintenant comme
ayant l'apparence d'une femme humaine, même si elle conservait certains traits
bestiaux, notamment des dents de tigre et une queue de léopard. <o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sur les fresques
des temples ou parfois des tombes, elle est souvent représentée dans le verger
d’immortalité ou assise sur un trône, parfois flanquée de <i style="text-align: left;"><a href="https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/King_Father_of_the_East?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=sc">Dong Wang Gong</a></i>. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Elle peut porter
une peau de léopard et être accompagnée de l'oiseau bleu, d’un tigre blanc
(symbole de l’Ouest), d’un <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Renard_%C3%A0_neuf_queues">renard à neuf queues</a></i> (autre créature fantastique du
Livre des monts et des mers) ou d’un lièvre qui rappelle la lune où <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Chang%27e"><i>Chang’e</i> </a>s’envola grâce aux herbes
d’immortalité. Au-dessous d’elle se trouvent ses serviteurs et les immortelles.
Quelquefois le soleil et la lune, symboles du Yin et du Yang, encadrent
l’ensemble.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><i>Xi Wang Mu</i> était principalement associée aux tigres et aux chats sauvages qui sont liés à ses origines sauvages. Même si au fil du temps son image s'est apprivoisée, elle a d'abord conservé des dents de tigre et une queue de léopard. On croyait également qu'elle gardait des tigres comme compagnons et est souvent représentée avec eux dans l'art.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPpCETe4iixG2b2CPv-Zc0SwX2BAzVp4b1EK1cvxbgpmVlvmhU2MdieKysaUVvcaOpYQVA3n9PRFcxfQwjK2KbeLEa_K5W9c5g0BB1g3V9uqWRMvgCjSx6r9W2voDz7N5pNicdwXNPRAvw5b6OyJynwMJfdNuKvWWuQUJeqmaKSQ1d2KbSdfoKtm0IU-Ah/s640/xiwangmu8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="352" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPpCETe4iixG2b2CPv-Zc0SwX2BAzVp4b1EK1cvxbgpmVlvmhU2MdieKysaUVvcaOpYQVA3n9PRFcxfQwjK2KbeLEa_K5W9c5g0BB1g3V9uqWRMvgCjSx6r9W2voDz7N5pNicdwXNPRAvw5b6OyJynwMJfdNuKvWWuQUJeqmaKSQ1d2KbSdfoKtm0IU-Ah/s320/xiwangmu8.jpg" width="176" /></a></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><i>Xi Wang Mu</i> est également associé à la lune et est souvent représenté dans l'art aux côtés du lapin de la lune martelant l'élixir d'immortalité dans un mortier et un pilon, d'une grenouille ou d'un crapaud dansant, qui fait allusion au mythe de Chang-e, la déesse de la lune, </span></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikILs4OJd0uBgZsqBU2spoIw0fHUZNr-irUGJh2F9j-b6h0iWNoR0jlDAHPwaBqJas9Yc6QOY-EBHmv5RRcT160YZYDNPiS0TjQATzgHDlusY2rtmcycQ7MU_KEeKvV3sFfuvdOFcssUDxHlrH8l9ItjIUDNn7dSqSRaBty_rrnJ0eWlblrWdBfaQsdrVL/s200/Moon%20rabbit.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikILs4OJd0uBgZsqBU2spoIw0fHUZNr-irUGJh2F9j-b6h0iWNoR0jlDAHPwaBqJas9Yc6QOY-EBHmv5RRcT160YZYDNPiS0TjQATzgHDlusY2rtmcycQ7MU_KEeKvV3sFfuvdOFcssUDxHlrH8l9ItjIUDNn7dSqSRaBty_rrnJ0eWlblrWdBfaQsdrVL/s1600/Moon%20rabbit.jpg" width="200" /></span></a></div><p></p></blockquote></blockquote><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="191" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWgwR4fH77kh6Q3HlxRZnw3P-QGP6lZZM8aacnNrqOKU7JT2bbpAIb4fWDBO2xIbmfDeCiVYkLIvGwqA4MtjR4xgDf7RXkr4afiq-4t-ICRbePfyw1OXBOQ0L-IZzZtuR8q9ap3KyTOMA_xW8oko19wWYocDbVwyNuYMVUeVOhdFnZvfOpJnITo5C5hVws/s1600/1621654187089325-7.jpg" width="191" /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d'un corbeau à trois pattes, d'un renard à neuf queues et des filles de jade.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIpZIoYaH7-trTd4B0VLhARDOxj5M58RwGNVJqRNjauH37O70XSAM-QtwVPTIw2bbKCHmt5bm5BnpM_2a93BSZ6yoI8ElhIX-J9cKaVViXHX02IF3LYhLWXkeby0gLytqg3L69dqHisxjyiTyJ5cunNA9lnCs-vUeMVtUGadELMqYwJWJZbhJy4FQMEcXa/s500/dame%20wang%20et%20filles%20de%20jade.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><br /><img border="0" data-original-height="424" data-original-width="500" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIpZIoYaH7-trTd4B0VLhARDOxj5M58RwGNVJqRNjauH37O70XSAM-QtwVPTIw2bbKCHmt5bm5BnpM_2a93BSZ6yoI8ElhIX-J9cKaVViXHX02IF3LYhLWXkeby0gLytqg3L69dqHisxjyiTyJ5cunNA9lnCs-vUeMVtUGadELMqYwJWJZbhJy4FQMEcXa/s320/dame%20wang%20et%20filles%20de%20jade.jpg" width="320" /></a></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: left;">Deux des animaux les plus connus de la collection de créatures surnaturelles de </span><i style="font-family: arial; font-size: large;">Xi Wang Mu</i><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: left;"> sont le renard magique à neuf queues et un corbeau à trois pattes. Ces créatures apparaissent abondamment dans le folklore de la Chine, de la Corée et du Japon. </span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="111" data-original-width="220" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0PlATZ1djxMTVgpd60mfrRxF67M_INJYOCND1EC3jSg863-X0ETvuUHQcRmc1iqfvC9tm5seCjYS_uUXh48E5QML8yqSOumf8d4uSMzTgYGI2AAC3Y1g3D9stHO_m9cnZ-J_UbquBZS8S9Dm9aT-z5craxfETbJBg1GdDsrg__oR1CeUoy9lIYn7jNAOD/w400-h202/corbeau%20%C3%A0%203%20pattesjpg.jpg" width="400" /></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Le renard à neuf queues est très présent dans le folklore japonais en tant que yokai filou et serviteur de la divinité Inari. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIPKFKxsx3FW21AgIytLmkmohkSa_UewD9-TbtJ_ZReULkNlUMKXjDnblhX-kE2Gx0l2nERgLxV_sR18vvyysxy5NopoR0uzo-me0YEM7v4508jJ6U6R6silEKjiU6dycUjIg-7WVV9RZhfzJj1iuToi1wXr-KpGqjUxWP5-ZuYNLc4YsnTDhWJc3CBFOR/s320/1621654182688878-8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="320" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIPKFKxsx3FW21AgIytLmkmohkSa_UewD9-TbtJ_ZReULkNlUMKXjDnblhX-kE2Gx0l2nERgLxV_sR18vvyysxy5NopoR0uzo-me0YEM7v4508jJ6U6R6silEKjiU6dycUjIg-7WVV9RZhfzJj1iuToi1wXr-KpGqjUxWP5-ZuYNLc4YsnTDhWJc3CBFOR/s1600/1621654182688878-8.jpg" width="320" /></a></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Le corbeau à trois pattes est connu au Japon sous le nom de Yatagarasu et est un messager d'Amaterasu, la déesse du soleil.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">On pense que trois oiseaux bleus ou verts magiques sont des serviteurs et des messagers de <i>Xi Wang Mu</i> et ils sont un motif fréquent dans l'art chinois. Parfois, on pense aussi qu'elle monte dans un char tiré par un phénix ou qu'elle monte simplement le phénix lui-même (voir en haut à gauche de l'image ci-dessous).</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span color="windowtext" style="font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOEvm7PflLX7kpTZOjqw6ES8E8Sd1gXHs48NOBjB4PZwQ5LzsVqBDtzpwgvGpjKeJNT0O09-vm-ertJQGhZ7Yn8zLyO3HXuAsbahI-RT_N0zEtZ4XQBC3-Kowowmr0QOga50o8n-v6YfL-0dPMwSA12AkhGUzWmqj7e_4u2xuSRpQzYZg2AJgKynvGQSDv/s504/1621654161232791-13.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="364" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOEvm7PflLX7kpTZOjqw6ES8E8Sd1gXHs48NOBjB4PZwQ5LzsVqBDtzpwgvGpjKeJNT0O09-vm-ertJQGhZ7Yn8zLyO3HXuAsbahI-RT_N0zEtZ4XQBC3-Kowowmr0QOga50o8n-v6YfL-0dPMwSA12AkhGUzWmqj7e_4u2xuSRpQzYZg2AJgKynvGQSDv/w289-h400/1621654161232791-13.jpg" width="289" /></a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dans certaines images de l'ancienne déesse <i>Xi Wang Mu</i>, elle est accompagnée d'un cerf, ou parfois son char est tiré par un cerf, ce qui en Chine est un symbole de longévité. </span></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-family: arial; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="961" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXHWyqPr5cQUwOihGl8hy3YjCnXMC7ifMcxwIOHeQyf13lNjyGmhLHnDdLoHb5rZHFBh0meD77_RDiQnHgS9EDxYkefvXlszIHZPViWetxFwIab5qvRXkScYFGi2pAQtRWxgDca5p6KFUqwt4DzADx6Obx95k-1-Mu_I1hQtsPUUMZAAJm_m25BZ6IjFTy/s320/1621658948644017-0.jpg" width="192" /></span><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="261" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLlNgW5EOXrwMI_Dr4ynTuDcKYXflZ3KtYmABVblX2xngpBMr-wKUjC_hmMAiu2jdbeRRwrhS2mvyjEy4TjoCOlq9m2JcMr7xpBom5SW_w2PWiz70JReSeIjFGpAGJ2wMmCb-b7tx-D1dB0wolY2Qnj2Hi9RKwcstBkQnkVh5g6Ji6yEcvSc-i9HUhFhs_/s1600/1621654157379478-14.jpg" width="261" /></span></p></blockquote></blockquote><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Il y a même des récits de son char tiré par un </span><i style="font-family: arial; font-size: large;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Qilin"> Qi lin</a></i><span style="font-family: arial; font-size: large;"> ou une licorne chinoise et parfois par un nuage violet.</span><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="223" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-YiOkk1cpL8q19DA0foSo_aeQWYEyGHlt9k-VpOoWBo4aITRsQtfrXFNQgna2G6s6GM3lD9-tpvmjOOJgoG-Oz50ZP43uMtCX3Ca1ZQkibMAxRPGE2eWK-E6tC-iOb8kavQUyPKh57E1fFxAVCZtiwI7DY8nJOkNpZ4Q99CJ8l_1d51p5sjSt-R3N7bSn/w223-h320/1621654153041033-15.jpg" width="223" /></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Xi Wang Mu est également associée aux pies parce qu'elles sont liées à son propre rôle de tisserande du destin et au<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Bouvier_et_la_Tisserande"><i> mythe du bouvier et de la tisserande</i></a> (sa fille). Dans ce conte, les amants ne sont réunis qu'une fois par an en marchant sur un pont de pies.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI4kjXtfyQ5I86B6e9g0032N-njSwLwFcCRjChmpBL_lI9zx2yFk3TQW2GUWjIo8tctaLO7burrRi0DO_NIG9nntado-e0jnbG0PB3krhFZ3qeSr3haYDW5olgrQ7iXk9vs4GYKlegz8BPLLkHK0bGd03ajE4KnVGcJ7mwjV4To6uhdy7OY6ORtgO5KR9x/s692/bouvier%20tisserande.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="692" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI4kjXtfyQ5I86B6e9g0032N-njSwLwFcCRjChmpBL_lI9zx2yFk3TQW2GUWjIo8tctaLO7burrRi0DO_NIG9nntado-e0jnbG0PB3krhFZ3qeSr3haYDW5olgrQ7iXk9vs4GYKlegz8BPLLkHK0bGd03ajE4KnVGcJ7mwjV4To6uhdy7OY6ORtgO5KR9x/w400-h256/bouvier%20tisserande.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;">Pont de pies</span><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></div></span></td></tr></tbody></table><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><p></p><div style="text-align: left;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="text-align: justify;">Elle est présente
sur une </span><i style="text-align: justify;"><a href="https://bouddhismes.net/index.php?option=com_content&view=article&id=152:les-grottes-mogao-de-dunhuang&catid=15&Itemid=131">fresque de Dunhuang</a></i><span style="text-align: justify;"> dans le
rôle de l’épouse d’<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Indra"><i>Indra</i></a>.</span></span></div><p></p><div style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><b><span style="color: #d24b08; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hou Yi et Chang'e</span></b></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">L'un des mythes
chinois les plus populaires est l'histoire de l'archer <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Houyi">Hou Yi
(</a></i></span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"><i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Houyi">后羿</a></i></span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Houyi">)</a></i> et de sa femme
<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Chang%27e">Chang'e (</a></span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Chang%27e">嫦娥</a></span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Chang%27e">)</a>. Quand la terre
était encore jeune, il y avait dix soleils dans le ciel. Il faisait
incroyablement chaud tout le temps et il n'y avait pas de nuit. Utilisant son
talent pour le tir à l'arc, <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Houyi">Hou Yi</a></i> abattit neuf des dix soleils.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pour le récompenser
de ses efforts, <i>Xi Wang Mu </i> donna à <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Houyi">Hou Yi</a></i> un élixir d'immortalité. Avant
qu'il ne puisse le boire, cependant, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Chang%27e"><i>Chang'e</i></a> a volé le flacon pour elle-même.
Craignant la colère de son mari, la désormais immortelle <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Chang%27e">Chang'e </a>s'enfuit sur
la lune.<o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #d42806; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Interactions avec les empereurs humains<br /></span></b><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Xi Wang Mu </span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> est la seule divinité
de tout le panthéon chinois capable de parler directement aux humains. Son
pêcher, avec ses longues racines et ses hautes branches, sert d'intermédiaire
entre la terre et le ciel. Cependant, <i>Xi
Wang Mu </i> ne s'adressait pas à
n'importe qui. Lorsqu'elle parlait aux humains, <i>Xi Wang Mu </i> s'adressait
exclusivement aux empereurs chinois afin de leur donner le <span>Mandat
du Ciel</span> et de leur enseigner les secrets de
l'immortalité.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Le Mandat du Ciel
était considéré comme le droit divin de régner de l'empereur. Le premier
empereur à revendiquer le mandat du ciel lui avait été confié par <i>Xi Wang Mu </i> était <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Shun"><span style="color: blue;">l'empereur
Shun</span></a> du Shanxi. Le jour où il a été couronné, cinq
planètes se seraient alignées.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dans la plupart de
ses interactions avec les rois terrestres, <i>Xi
Wang Mu </i> a assumé le rôle d'un maître
taoïste. Bien que <i>Xi Wang Mu </i> fasse de son mieux pour leur enseigner ses
secrets d'immortalité, les empereurs échoueraient toujours à ses tests et
resteraient mortels.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">L'absence a rendu
le cœur plus affectueux et <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Houyi">Hou Yi</a></i> s'est vite retrouvé à regretter profondément
sa femme. Elle lui manquait tellement qu'il a commencé à laisser des
friandises, y compris des gâteaux de lune et des fruits, chaque soir pour
l'apaiser. Cette tradition se perpétue à ce jour. Chaque année lors de la Fête de la Mi-Automne , les Chinois laissent
des offrandes à <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Chang%27e"><i>Chang'e</i></a>, l'esprit de la lune.<o:p></o:p></span></p><div style="line-height: 130%; text-align: justify;"><b><span style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Popularité</span></b></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Xi Wang Mu </span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> est une divinité très populaire, en
particulier parmi les taoïstes. Parce que <i>Xi
Wang Mu </i> détient le pouvoir sur la
santé et la fertilité, célébrer sa fête (qui tombe le jour de l'équinoxe
d'automne annuel) est très important.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Figure
particulièrement populaire parmi les femmes, <i>Xi Wang Mu </i> est considérée
comme une icône féministe mythologique grâce à ses vastes pouvoirs, sa nature
sauvage et sa forte tendance indépendante.</span></span></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-37492881871408996142023-08-05T16:55:00.006+02:002023-08-05T16:57:56.347+02:00Hou Ji Si Se/ Hòu jì Sī Sè Dieu du millet<p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> <b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hou Ji Si Se/ Hòu jì S</span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: SimSun;">ī Sè </span></b><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dieu du millet</span></b></span></p><p style="text-align: center;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDqkbm7nzIz4brkXVKYwhBhIJJb1m-SZFu3WWirGsruw4mmNoXpjvymgVucccdubUEVDgbevOUrBcfabuJafGUiu1txXvPfVFKUsAzZWkwfDWg2SsT0pGoOiuiLff_BTSLN8Ob_1fPKWOyUkxV4agOGvFnk0MqhqMDYbQTzAdstrdayNu4eynW94S326UP/s467/houji.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="390" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDqkbm7nzIz4brkXVKYwhBhIJJb1m-SZFu3WWirGsruw4mmNoXpjvymgVucccdubUEVDgbevOUrBcfabuJafGUiu1txXvPfVFKUsAzZWkwfDWg2SsT0pGoOiuiLff_BTSLN8Ob_1fPKWOyUkxV4agOGvFnk0MqhqMDYbQTzAdstrdayNu4eynW94S326UP/s320/houji.png" width="267" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Hou Ji</span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; text-align: justify;">Houji est le fils
de </span><i style="background-color: white; color: windowtext; text-align: justify;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Jiang_Yuan">Jiang Yuan</a>,</i><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; text-align: justify;"> l'une des
épouses de l'empereur Ku, l'ancêtre de la </span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dynastie_Shang" style="background-color: white; text-align: justify;">dynastie Shang</a><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; text-align: justify;">. Il a
été ministre de </span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Yao_(empereur)" style="background-color: white; text-align: justify;">l'empereur
Yao</a><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; text-align: justify;">, chargé de l'agriculture.</span></span></div><p></p>
<div style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span><a name='more'></a></span>Légende</span></b></div>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Après que l'Humanité
fut crée, elle vécut de la chasse et la pêche et cueillit des fruits pour
manger. Mais il arriva souvent que on ne put pas manger à sa faim.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Il y avait une jeune
fille qui s'appelait </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Jiang_Yuan">Jiang Yuan</a></span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. Un jour, elle vit
une empreinte de semelle dans la forêt. Curieuse et intéressée, elle mit son
pied dans l'empreinte. Une chose étrange se produit, elle sentit que un
tremblement dans son corps. Peu temps après, elle fut enceinte et donna
naissance à un garçon. Comme l'enfant n'eut pas de père, les habitants
craignaient qu'il porterait de malheur au village et l'abandonna dans la forêt,
croyant qu'il mourrait de faim. A la surprise des villageois, des animaux
passants soignèrent l'enfant et des animaux femelles le nourrirent. Abandonné
plusieurs fois, l'enfant put toujours survivre.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Les villageois
commencèrent à se rendre compte que ce petit garçon fut un homme extraordinaire.
On le rendit à sa mère qui le nomma « <i>Qi</i> ». Ce mot signifie abandonner.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Voyant que l'on vit de
la chasse et des fruits sauvages et qu'on n'avait pas de domicile fixe, Qi
avait l'intention de chercher quelque moyen d'avoir des vivres plus assuré.
Après des constations et des pratiques, il choisit les grains de blé, de riz,
de soja, de sorgho et des pépins des fruits et les complanta dans un petit
champ cultivé par lui-même. Avec sa soin, des plantes lui donnèrent une riche
récolte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pour mieux cultiver
les plantes sauvages, Qi fabriqua des outils simples avec des pierres et du
bois. Quand il devint un homme mûr, il avait amoncelé beaucoup d'expériences
agricoles qu'il apprendrait aux autres sans réserve. Dès lors, l'humanité
commença à faire et vécut de la culture. On l'appela « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hou Ji</i> ». Hou signifie descendant, Ji signifie millet</span><o:p style="font-size: 14.5pt;"></o:p></span></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-89226697652461982292023-08-04T19:59:00.000+02:002023-08-04T19:59:46.907+02:00Qin Giong et Yu Chi Gong Dieux de la porte<p style="text-align: center;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLhhqDz1hCv5dXv736gucaUyg3A7lr_vGkJ4LAn895zMZJaZIDForCOCEYlfXNhmIVbJagPUZwRaR0u0TUjhg-THpfggnwXdGD0mZFytBqC2bylYNVp6wRuBr-wBwVYfcemVSW_yDZFsWFQteLQQtEi0PUatc4Yt_Xr3c6vjbtaK-b1V3ESIIGzKAu0HLW/s367/dieux%20portes%20modernesJPG.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="367" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLhhqDz1hCv5dXv736gucaUyg3A7lr_vGkJ4LAn895zMZJaZIDForCOCEYlfXNhmIVbJagPUZwRaR0u0TUjhg-THpfggnwXdGD0mZFytBqC2bylYNVp6wRuBr-wBwVYfcemVSW_yDZFsWFQteLQQtEi0PUatc4Yt_Xr3c6vjbtaK-b1V3ESIIGzKAu0HLW/w400-h323/dieux%20portes%20modernesJPG.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">Qin Qiong et Yu Chi Gong</span></td></tr></tbody></table><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.5pt; line-height: 130%;">Une
nuit, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">l’empereur Tai Zong</i>, de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dynastie Tang (618-907</i>), fut inquiété
par des démons rôdant autour de sa chambre. Les ministres étaient au plus haut
point soucieux de la santé et de la sécurité de l’empereur. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.5pt; line-height: 130%;">Deux gardes qui
n’avaient pas peur des fantômes, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Qin_Shubao">Qin Qiong</a></i> et <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Yuchi_Jingde">Yu Chi Gong</a>, se portèrent
volontaires pour veiller sur l’empereur toute la nuit.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Après quelques nuits tranquilles, l’empereur
loua la bravoure des deux hommes.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.5pt; line-height: 130%;"><span></span></span></p><a name='more'></a>Convaincu qu’il ne pouvait plus leur imposer
de nuits blanches, il ordonna à un peintre de dessiner les figures de ces
gardes avec leurs armes et armures. Les peintures furent posées sur les portes
du palais et les esprits cessèrent à tout jamais de se manifester. Les deux
loyaux sujets furent vénérés comme dieux gardiens des Portes et de nombreuses maisons
affichèrent bientôt leurs images sur leurs portes.<o:p></o:p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.5pt; line-height: 130%;">Ils ont pris la place de <i><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2023/08/shen-tu-shen-tu-et-yu-lei-yu-lei-dieux.html">Shen Tu et Yu Lei</a></i>, les deux dieux des portes dans l'antiquité et jusque vers le XIIIe et le XIVe siècle. </span></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-54834722397819287422023-08-04T19:06:00.006+02:002023-08-04T19:47:46.449+02:00Shen Tu / Shén Tú神荼 et Yu Lei / Yù lěi 鬱壘 Dieux de la porte des fantômes<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq5_1shQG2N9MAfLnVWrY9t3yg0HI2doXBipA-AxuPIQlTQpN5iIiIfi_pve9RXBQriC7_O4p31dNstgdlmcql2TJVfFfRjKgzeoQRlpazDLzZrwVsa7GduP8ZWrwUzTgoyu0GUFei6pKzKe3G6q7cQ-DfyjyEOwfeu25MWbLYHdy5RRGcuZrpL9QJo6OP/s1587/shentu%20yulei.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1587" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq5_1shQG2N9MAfLnVWrY9t3yg0HI2doXBipA-AxuPIQlTQpN5iIiIfi_pve9RXBQriC7_O4p31dNstgdlmcql2TJVfFfRjKgzeoQRlpazDLzZrwVsa7GduP8ZWrwUzTgoyu0GUFei6pKzKe3G6q7cQ-DfyjyEOwfeu25MWbLYHdy5RRGcuZrpL9QJo6OP/w640-h436/shentu%20yulei.jpg" width="640" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-family: arial; font-size: medium;">Shentu Yulei</span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><i>Shen Tu</i> et <i>Yu Lei </i>sont deux dieux dans les croyances
populaires chinoises et les célèbres dieux de la porte dans l'antiquité . <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Les
dieux gardiens des Portes, sont apparus à l’époque des <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Han de l’Est (25-220)</i>, ils protègent la maison contre les esprits
maléfiques et l’infortune.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">On dit que ces deux dieux gardaient la «<i> Porte des fantômes Gui Men</i>» par laquelle les revenants sortent du monde des morts pour aller errer sur terre parmi les hommes, à l'extrémité nord-est du monde ; </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">D'après le Classique des Monts et des Mers (Shanhaijing), petit recueil d'ouvrages de géographie mythologique qui furent composés vers le IVe et le IIIe siècle avant notre ère, ils se tenaient là sur le <i>mont Du Su</i>, au pied d'un pêcher gigantesque, dont les branches formaient une arche large de trois mille li, (environ 1200 mètres) de tour, dans les branches duquel s'ouvre la Porte des Revenants qui permettait aux esprits maléfiques de passer d’un monde à l’autre.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><span style="color: #404040;">Redoutant que les esprits du mal ne causent du
tort au peuple de la terre, l’Empereur Céleste ordonna à ses frères Shen Tu et
Yu Lei de garder le passage. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Ils examinaient les revenants à l'aube quand ils rentraient de leurs pérégrinations sur terre</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: #404040;">Si d’aventure des esprits malfaisants venaient à semer le
trouble et à causer des méfaits aux humains, les deux frères les ligotaient, les attachaient </span><span style="text-align: left;"><span style="color: #404040;">au pêcher avec des cordes de jonc </span></span><span style="color: #404040;">et les jetaient en pâture aux tigres
qui vivaient au sommet de la montagne. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span></span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En
hommage à leur bravoure, les portraits de<i> Shen Tu</i> et <i>Yu Lei</i> furent gravés sur
des panneaux de pêcher et accrochés sur les portes des maisons et des tombes pour se protéger
des mauvais esprits. <i>Yu Lei</i> apparaît en général à gauche et <i>Shen Tu</i> à droite.</span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">C'est le mythique Empereur Jaune, Huangdi, qui eut l'idée de suspendre sur les portes leur effigie en bois de pêcher ainsi que des images de tigres pour chasser les esprits mauvais. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">A
cette époque, les images de ces dieux se plaçaient sur les portes intérieures,
tandis qu'on plaçait l'image des tigres sur les portes extérieures des maisons,
et cette habitude durait encore au siècle qui suivit l'ère chrétienne ; </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">mais
plus tard, vers le XIIe siècle de notre ère, au <i>temps des Song</i>, on plaçait leur image sur chacun des battants de la
grande porte extérieure. </span><span style="color: #404040; text-align: left;">Sous la </span><i style="color: #404040; text-align: left;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dynastie_Song">dynastie des Song</a></i><span style="color: #404040; text-align: left;">
(960-1279), les images étaient dessinées à l’encre sur du papier rouge.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Ils n'ont d'ailleurs pas entièrement disparu : au <i>Sichuan</i>, ils sont spécialement les dieux
des portes du temps de deuil ; dès qu'une personne de la maison est morte, on
gratte soigneusement les images des dieux des portes ordinaires, et on colle
sur les deux battants de la porte d'entrée les quatre caractères de leurs noms.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Par la suite, dans les milieux populaires, on se contenta de gravures représentant ces gardiens, imprimés à partir de planches de bois de pêcher gravées, ou même simplement de deux papiers de charme rappelant la puissance terrifiante de ces gardiens qui pourrait être à l'origine des sentences parallèles qui décorent encore l'entrée des maisons traditionnelles.et ils réapparaissent chaque année au moment du Nouvel An.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Dans
une autre version, le pêcher géant du Mont Dusu donnait d’énormes pêches
sucrées qui conféraient l’immortalité. Au nord-est de la montagne vivait un
bandit cruel du nom de <i>Ye Wang Zi,</i>
qui se déclarait le roi de ces lieux et terrifiait le peuple. Un jour, il
entendit parler des pêches magiques et ordonna à ses hommes d’en rapporter
quelques-unes. Ils furent devancés par les frères <i>Shen Tu</i> et <i>Yu Lei,</i> qui leur
rirent au nez et les chassèrent. Furieux, Ye Wang Zi dépêcha immédiatement
trois cents hommes pour combattre les deux frères qui, une fois encore, mirent
en échec leurs attaquants. Assoiffé de vengeance, <i>Ye Wang Zi</i>, lors d’une nuit sombre et de grand vent, envoya ses
hommes habillés en terrifiants démons. Les frères entendirent un bruissement et
tressaillirent à la vue d’une sinistre cohorte de fantômes aux yeux verts et
aux cheveux rouges. Ils ligotèrent promptement les « fantômes » et les
donnèrent à manger aux tigres. Les exploits des deux frères firent rapidement
le tour de la région et l’on grava leurs effigies sur des panneaux de bois de pêcher
et accrochées sur les battants des portes d’entrée pour se protéger et éloigner les esprits maléfiques.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span style="line-height: 130%;">Ge Hong</span></i><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%;"> ,
un maître taoïste des <i>dynasties Wei et
Jin</i> , a noté que <i>Shen Tu Yu Lei</i>
était l'empereur fantôme oriental parmi les cinq empereurs fantômes et qu'il
dirigeait la <i>montagne Tao Zhi</i> et la
porte des fantômes.</span></span></p><p></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-38715807607063412832023-08-02T18:08:00.000+02:002023-08-02T18:08:44.720+02:00Les Trois Étoiles San Xing / Sān Xīng 三星 ou trois dieux du Bonheur <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="939" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpDgM2EzdN-wYau39O2WSCBP8Iz5BO_WpfINKVkXsT5L1ObXgpjPbJBHt2I5cVMqhI3Y8wKziMpfXoXQq8UOGnr2qTMttmtMjYIF2rLpK6SrTORjBrZoVXbXacVmADV-DrX6avY-wzYp0eSnlhbDAqd5pDjTh757YyhVDTt9N-qWPoAx4GrbUmWWdb0lQO/w400-h224/Capture.JPG" width="400" /></span></div><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="color: #252122; line-height: 130%;">A ne pas confondre
avec les <i>San Qing « Les Trois Purs » (</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="color: #252122; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">三清</span></i><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)</span></i><span face="Arial, "sans-serif"" style="color: #252122; line-height: 130%;"> qui sont au sommet du panthéon chinois.</span></span></p><p><span face="Arial, "sans-serif"" style="color: #252122; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Zhang Heng</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">,
fils et successeur de <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Zhang_Daoling">Zhang Dao Ling</a></i>
(34-156), le fondateur du taoïsme religieux, lança la croyance aux Trois
Fonctionnaires du Ciel, de la Terre et de l'Eau. Le culte des Trois étoiles
s'est élaboré sur ce modèle.</span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #92d050; line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Elles ont succédé aux
cinq étoiles du bonheur de l'antiquité, une par saison plus une du centre.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Les trois étoiles
forment en fait un tout, chacune ayant un peu les fonctions des deux autres.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.8px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="color: #252122; line-height: 25.1333px;">Les Trois Étoiles </span><span lang="ZH-CN" style="color: #252122; line-height: 25.1333px;">三星</span><span face="Arial, "sans-serif"" style="color: #252122; line-height: 25.1333px;"> (<i>sān xīng</i>), ou trois dieux du Bonheur sont :<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 25.1333px;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><i><a href="Fu Xing / Fú Xīng 福星 Étoile du Bonheur, de la chance ou de la bonne fortune Lu Xing / Lù xīng 禄星 Étoile de la Prospérité ou des Dignités Xi Shen / Xǐ shén 喜神 Dieu de la Joie Shou Xing / Shòu Xīng 寿星 Étoile de la Longévité."><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;">Fu Xing / Fú Xīng </span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 25.1333px;">福星</span></a></i><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;"><a href="Fu Xing / Fú Xīng 福星 Étoile du Bonheur, de la chance ou de la bonne fortune Lu Xing / Lù xīng 禄星 Étoile de la Prospérité ou des Dignités Xi Shen / Xǐ shén 喜神 Dieu de la Joie Shou Xing / Shòu Xīng 寿星 Étoile de la Longévité."> </a>Étoile du Bonheur, de la chance ou de la bénédiction;<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 25.1333px;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> <i> </i></span></span><i><a href="Fu Xing / Fú Xīng 福星 Étoile du Bonheur, de la chance ou de la bonne fortune Lu Xing / Lù xīng 禄星 Étoile de la Prospérité ou des Dignités Xi Shen / Xǐ shén 喜神 Dieu de la Joie Shou Xing / Shòu Xīng 寿星 Étoile de la Longévité."><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;">Lu Xing / Lù xīng </span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 25.1333px;">禄星</span></a></i><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;"><a href="Fu Xing / Fú Xīng 福星 Étoile du Bonheur, de la chance ou de la bonne fortune Lu Xing / Lù xīng 禄星 Étoile de la Prospérité ou des Dignités Xi Shen / Xǐ shén 喜神 Dieu de la Joie Shou Xing / Shòu Xīng 寿星 Étoile de la Longévité."> </a>Étoile de la Prospérité,<o:p></o:p></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 25.1333px;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;">et <i><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2023/08/shou-xing-shou-xing-etoile-de-la.html">Shou Xing / Shòu Xīng </a></i></span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 25.1333px;"><i><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2023/08/shou-xing-shou-xing-etoile-de-la.html">寿星</a></i></span><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 25.1333px;"><a href="https://lesouffledumenhir.blogspot.com/2023/08/shou-xing-shou-xing-etoile-de-la.html"> </a>Étoile de la Longévité.</span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: 20.8px; margin-left: 17.85pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG_jDNJL9aNc7UBDNiMVeHxFMZl-pRO4F7TYyIFpmbpkiyXi9QXdmihUp1l0y7w3o1CYtZBDYd1tGCsifuJDkP2DjsLIyGWfWgXTYxx3B8L3OYu9B7Gnp-CJgO1A9pjBGSrLSLD-TXyi2Yjr1ZndGhgD_5HBgyaToM4woj5zWkxFV7CdingEgphdzVKsho/s402/1694f10c49708879952c2ea328d515a2-e1524295486173.webp" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><b><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="402" data-original-width="300" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG_jDNJL9aNc7UBDNiMVeHxFMZl-pRO4F7TYyIFpmbpkiyXi9QXdmihUp1l0y7w3o1CYtZBDYd1tGCsifuJDkP2DjsLIyGWfWgXTYxx3B8L3OYu9B7Gnp-CJgO1A9pjBGSrLSLD-TXyi2Yjr1ZndGhgD_5HBgyaToM4woj5zWkxFV7CdingEgphdzVKsho/w299-h400/1694f10c49708879952c2ea328d515a2-e1524295486173.webp" width="299" /></span></b></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #bf9000; font-family: arial; font-size: medium;"><b>San Xing</b></span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b style="color: #c00000;">Origine<br /></b><span style="line-height: 130%;">C'est
à partir de la <i>Dynastie Ming (</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">明朝</span></i><i><span style="line-height: 130%;">)</span></i><span style="line-height: 130%;">,
c'est-à-dire entre le XIVe et le XVIIe siècle (1368-1644 après J.-C.) que vint
l'idée de représenter les divinités de la Bonne Fortune ou du Bonheur sous
forme humaine. </span></span></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Ce sont des personnages historiques qui obtinrent un statut divin en reconnaissance de leurs mérites spécifiques. Pour cela, on choisit parmi le Panthéon déjà existant, trois
Esprits/Dieux qui représenteraient le mieux cette fonction ; ce furent celui
des « Émoluments ou Salaires », celui de « la Richesse » et celui de la «
Longévité ». Tous trois devaient devenir inséparables à l'avenir pour apporter
tout le bonheur au peuple.</span></p><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="304" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjbOwwiCzLt90vZd0qHQFtwwRX00XosiKbzAtbW4GCKkjEPvcwuMPT0B0AVzl7dJIGyaNUHH_t0X7dcJBxSU0h7IqH_mEl8U0AAJZrvDjya6B0PaYavwGoHl9KG9wxdmKbmpwaZKpgLJgZPPfKgX4tPVpSp8jzI2ukH9FEZPBMKA4hB5C2Mebd9tlVGZnU/w400-h316/sanxing2.jpg" width="400" /></span></div></div><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">Après
les dynasties Ming et Qing, les gens ont souvent consacré ensemble les trois
étoiles de<i> Fu, Lu et Shou.</i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">On
représente souvent ensemble les trois dieux du Bonheur : le Dieu du Bonheur ou
la bonne étoile, au milieu, ayant celui de la Longévité à sa gauche et celui
des Émoluments à sa droite, habillé en étranger, tenant un bébé; <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><i>Lu,
dieu du premier rang, de la richesse, de la prospérité et du bonheur,</i> est
reconnaissable car il dépasse légèrement Lu et Shou, le plus souvent placé
entre eux, il tient dans son bras un "Ru Yi" de jade, qui symbolise l'avancement des fonctionnaires et des grades, et l'augmentation de la richesse. C'est aussi l'incarnation des fonctionnaires, des droits et de la justice.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-bidi-font-weight: bold;"><i>Fu, dieu de l’abondance</i></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">, et
de la haute dignité sociale, est identifiable parce qu’il tient dans ses bras
un enfant symbole de prospérité, de santé, et de sécurité ainsi que le rouleau
du pouvoir et de l’autorité. L'enfant symbolise la bénédiction d'avoir des fils et des filles, une population prospère et tout en abondance. Il représente la paix, l'harmonie et une vie meilleure.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-bidi-font-weight: bold;">Shou, dieu de la santé et de la longévité</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">, a
une tête ronde, il est reconnaissable grâce à une pêche qu’il tient dans une
main, symbole d’immortalité, et un bâton noueux qu’il tient dans l’autre main,
assez souvent on peut voir une cigogne qui l’accompagne, symbolisant la
longévité.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Quelquefois
on les figure symboliquement : un pin (longévité) sous lequel se trouvent un
cerf (émoluments) et une chauve souris (bonheur) ; parfois on ajoute un
champignon et une grue, autres symboles de longévité. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">D'autre
part, dans les familles qui n'appartiennent pas à la classe des Lettrés, on
remplace fréquemment le <i>Dieu des
Émoluments</i> par <i>l'Immortel qui Donne
des Enfants</i>, qu'on place à droite du Dieu du Bonheur, faisant pendant au
Dieu de la Longévité placé à gauche.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Il y
a aussi des images taoïques des <i>Six Dieux
du Bonheur </i>qui sont les six étoiles du Boisseau Méridional (Sagittaire),
c'est à dire les trois précédents et trois autres moins connus, sous la
présidence de l'Étoile de la Longévité : on les colle quelquefois en pendants à
des images des <i>Sept Dieux du Boisseau
Septentrional (Grande Ourse)</i> ; <o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 0cm;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">il y
a enfin des images bouddhiques de Sept Dieux du Bonheur ; mais ce dernier
groupe est plus populaire au Japon qu'en Chine.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt;">
</p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 130%; margin-left: 17.85pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"></span></p><div style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Symbolisme</span></b></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Comme
l'indique leur nom, ces « Trois Étoiles/Astres du Bonheur » portent chance à
celui qui les vénère ou leur voue un culte ; on trouve souvent dans les
échoppes chinoises ou les grands magasins leurs images, soit dessinées sur des
posters en couleurs, soit des statues les représentant de toutes les matières
possibles (porcelaine, fer, bois, plastique, etc.). Il n'est pas rare non plus
de les trouver dans un restaurant encore de nos jours et d'y voir devant un
plat de fruits laissé à leur intention ou un autel dressé spécialement pour
eux, juste à côté du «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tu Di Gong</i> Dieu
local du Sol <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>», un autre Esprit/Dieu très
cher aux Chinois lui aussi.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"></span></p><div style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><b style="color: #c00000;">Comment les disposer dans votre intérieur ?</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><i>Dans la tradition Chinoise, une représentation de </i>Fu Lu Shou dans la maison créent un<i> Qi</i> propice dans les domaines de la santé, du bonheur et de la richesse pour toute la famille. </span></div><p></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">Placez ces symboles de Bonheur, Richesse et Longévité dans le salon ou la salle à manger. Face à vous à gauche, Shou (la longévité), au centre Lu (la prospérité), et à droite Fu (le bonheur)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">On
peut retrouver ces trois divinités sous les noms de :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 130%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Les Trois Immortels du Bonheur Lu, Fu et
Shou <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fú Lù Shòu Sān Xiān (</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">福禄寿三仙</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">)<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm 0cm 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Les Trois Étoiles Lu, Fu et Shou <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fú Lù Shòu Sān Xīng (</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">福禄寿三星</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">)</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm 0cm 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><span style="font-style: normal;">-</span><span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span>Les Trois Esprits/Dieux du Bonheur Lu, Fu et Shou <i>Fú Lù Shòu Sān Shén (福禄寿三神)</i></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm 0cm 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Les Trois Vénérables aînés <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fú Lù Shòu Sān Lǎo (</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">福禄寿三老</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">)</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm 0cm 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Les Trois Ministres âgés <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm 0cm 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Les Trois Immortels du bonheur, des
émoluments et de la longévité <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fú Lù Shòu
Sān Xiān</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">福禄寿三仙</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;">
</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 130%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm 0cm 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Trois Félicités se rencontrent ou "se
saluent" <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sān Xīng Gōng Zhào</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">三星供照</span></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 14.5pt; line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></i></p><br /><p></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-82042383495763541822023-08-02T18:04:00.000+02:002023-08-02T18:05:18.904+02:00Shou Xing / Shòu Xīng 寿星 Étoile de la Longévité.<p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3T8Lc2-x85gGN9pnclqudUyWz2KK5AQn6Nmh7EOn7CfAMCNZnL4oB72_MQepP0Y8NpRGwBafiLeAmNQBNBnoqT8qlJ9_GvJYMdLfVmrxhFumWTVnt5Q4p0Bor8j8O3UfqNOjyfJRO1XnPMRXq65RDc3b9m9PDJgSkYuic9E_ynT7K9HRPLXEIoQayJht3/s508/shouxing3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="508" data-original-width="456" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3T8Lc2-x85gGN9pnclqudUyWz2KK5AQn6Nmh7EOn7CfAMCNZnL4oB72_MQepP0Y8NpRGwBafiLeAmNQBNBnoqT8qlJ9_GvJYMdLfVmrxhFumWTVnt5Q4p0Bor8j8O3UfqNOjyfJRO1XnPMRXq65RDc3b9m9PDJgSkYuic9E_ynT7K9HRPLXEIoQayJht3/w359-h400/shouxing3.jpg" width="359" /></span></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">'L'Étoile de La Longévité </span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">» est
sans doute la plus populaire des trois divinités du bonheur , et la seule à être déjà un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">« Esprit/Dieu ». Shòu Xīng </i>était une
divinité stellaire, qui plus tard fut représentée sous forme humaine.</span><span face=""Arial","sans-serif""> <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">C'est aussi l'incarnation de la longévité, de la longévité et des enfants. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Elle est également issu du culte des étoiles, c'est-à-dire
des deux constellations de Jiao / Jiǎo</span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">角</span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et Kang / Kàng</span><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">亢</span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">, qui figurent au premier
rang sur la liste des <i style="mso-bidi-font-style: normal;">"Èr Shí Bā Xiù
</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">二十八宿</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"> Vingt-huit
Constellations "</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">, </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">car
elles sont les deux premières constellations parmi les sept constellations à
l'est des vingt-huit constellations.</span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">et c'est
pour ce motif d'antériorité qu'on l'appelle <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«l'Astre
de la Longévité ».</i><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background-color: white; color: #121212; font-style: normal;">Après que</span><span style="background-color: white; color: #121212;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Qin_Shi_Huang"> Qin Shi Huang</a></span><span style="background-color: white; color: #121212; font-style: normal;"> a unifié le monde, il a construit le temple Shouxing dans le comté de Du près de Chang 'un. Plus tard, l'étoile d'anniversaire est devenue le nom d'une fée. Dans le roman de la dynastie Ming "</span><span style="background-color: white; color: #121212;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/La_P%C3%A9r%C3%A9grination_vers_l%27Ouest">La pérégrination vers l'Ouest"</a></span><span style="background-color: white; color: #121212; font-style: normal;"> il est écrit que l'étoile d'anniversaire "tient Ganoderma lucidum dans sa main", a une longue tête, de grandes oreilles et un corps court.</span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";"> On
dit que l'autre est l'étoile antarctique <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nan
Ji Xing / Nán Jí xīng</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Microsoft YaHei","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">南极星</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">
(étoile du pôle sud)</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">, qui se trouve dans la constellation <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chuan Di Zuo / Chuán Dǐ Zuò </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Microsoft YaHei","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">船底座</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">Carina</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";"> ,
donc l'étoile d'anniversaire Shou Xing /</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"> S</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">hòu Xing</span><span face=""Microsoft YaHei","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">寿星</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";"> est aussi appelée</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"> <i>Nan
Ji Xian Weng / </i></span><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">Nán Jí Xiān Wēng</span><span face=""Microsoft YaHei","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">南极仙翁</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">Vieillard Immortel du Pôle sud (antartique)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlySksLX1GGOlgrQp8QowXD0mZZ5Jc0xZUGd_9y47PcjTur2YZK_sRBUzrwsphtgd20aZu3hfGvaxBDPz6hK_oXdo5B7DACfg0R0yI5kcUOaUkCtmO7KDYJ31wciN0oWdvaXX6Y-4yvVNqVESeoaHIsWAuF7JoSFGj4IKzsOYCX-b8SFAprRrBlKJvG_6r/s225/t%C3%A9l%C3%A9chargement.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlySksLX1GGOlgrQp8QowXD0mZZ5Jc0xZUGd_9y47PcjTur2YZK_sRBUzrwsphtgd20aZu3hfGvaxBDPz6hK_oXdo5B7DACfg0R0yI5kcUOaUkCtmO7KDYJ31wciN0oWdvaXX6Y-4yvVNqVESeoaHIsWAuF7JoSFGj4IKzsOYCX-b8SFAprRrBlKJvG_6r/w400-h400/t%C3%A9l%C3%A9chargement.jpg" width="400" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: justify;">Nan Ji Xian Weng </span></td></tr></tbody></table><p></p><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;">Le Dieu de la Longévité, </span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: justify;">Shou
Shen,</i><span style="text-align: justify;"> est appelé aussi le </span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: justify;">Vieillard
du Pôle Austral </i><span style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: justify;">et un</span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: justify;"> immortel dans le taoïsme</i><span style="text-align: justify;">: c'est le dieu de la </span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: justify;">belle
étoile</i><span style="text-align: justify;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: justify;">Canope du Navire Argo</i><span style="text-align: justify;">.
C'est lui qui décide de la date de la mort de chaque homme.</span></span></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><span></span></span></p><a name='more'></a><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Quand le physiognomoniste <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guan
Le </i>eut constaté que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Zhao Yan</i> ne
passerait pas vingt ans, il lui conseilla d'aller, un jour qu'il fixa, dans la
partie Sud d'un certain champ, au pied d'un grand mûrier, en emportant avec lui
une jarre de vin et de la viande de cerf séchée : il trouverait là deux hommes
jouant aux dames, à qui il offrirait du vin et de la viande, et, quand ils lui
parleraient, il se contenterait de saluer sans rien dire. L'enfant fit comme il
lui était dit, et les deux joueurs burent son vin. La partie achevée, l'un
d'eux dit à l'autre :<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">— Nous avons bu son vin, ne lui en saurons nous pas gré ?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">— Le document officiel concernant la vie de cet enfant est
achevé. Que faire ? répondit l'autre. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Le premier prit le document, et, après l'avoir examiné,
intervertit l'ordre des mots dix et neuf, en sorte que, de dix neuf ans de vie
qui y étaient inscrits, il fit quatre vingt dix ans. Puis ils disparurent tous
deux. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Quand il fut revenu, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guan
Lu</i> expliqua que l'un était le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dieu du
Pôle Nord</i>, qui fixe les <i style="mso-bidi-font-style: normal;">naissances</i>,
et l'autre le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dieu du Pôle Sud</i> , qui
fixe les <i style="mso-bidi-font-style: normal;">décès</i>. Le Dieu de la
Longévité a un énorme crâne chauve qui s'élève avec des bosses proéminentes
très haut au-dessus de la figure ; il est généralement debout, appuyé d'une
main sur le bâton noueux des Immortels, et tenant de l'autre une <i>pêche (Shou Tao)</i>, fruit
qui donne l'immortalité ; on met souvent à ses pieds un champignon et une
tortue, symboles de longue vie.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="348" data-original-width="138" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6EUzyazIRXBGcQzjc5TneMW8hmH_onFxgaup7GF_UQE5o23o-LCR_9R6PamrH3ch-05Usc7EfS0O5YwpC0lSd9DFBtJ2y3zQOnkmdUPJKRfsuF5SztxVgzDVbRWVqvAo0rm0j1ZUjO939HFyKe0zC7KZIliQpdC73zWZEsYU5CMJe3hhvkyckhAIDQ2WH/w159-h400/ob_06e4d3_shou-xing-etoile-de-la-longevite.jpg" width="159" /></span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Il
devint célèbre sous le nom de </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Shòu lǎo/ </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span color="windowtext" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">夀老</span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">, </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">le
dieu de la longévité et le " Vieil homme du pôle sud ", </span><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">qui aurait le pouvoir de décider de la date du décès de
chaque être humain, qu'il consigne par écrit. </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"> Les chiffres de
cette date ne peuvent pas être changés, mais ils peuvent parfois être intervertis.</span><span style="background-color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDl9_zMOqc-uQZioBtg1hBH-zt8NvOXBx4xHbDfw_546gNkPlyLaa1jerqEchW7a9G-5it0v_XTuu9RQGbWMXwueR9jHQCzrjhI7ATWlGkqehfSltDr0SqECLN74KVs2kjreL_ceIiTKycQUEB2mVVQXXu6V84ylK-R1RkNYi0eNQYso450xEkXEkynwYg/s307/shoulao1.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="307" data-original-width="207" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDl9_zMOqc-uQZioBtg1hBH-zt8NvOXBx4xHbDfw_546gNkPlyLaa1jerqEchW7a9G-5it0v_XTuu9RQGbWMXwueR9jHQCzrjhI7ATWlGkqehfSltDr0SqECLN74KVs2kjreL_ceIiTKycQUEB2mVVQXXu6V84ylK-R1RkNYi0eNQYso450xEkXEkynwYg/s1600/shoulao1.JPG" width="207" /></span></a></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1161" data-original-width="1120" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAYT1jR6FNNQ1WXapwB65DSFUCjJIHf0vLCxfENAPItGgB4_2ajqvwj1usjG_hgPGA8UcWvlC8xsOvEkLQF1aOcA4NTXDFVHuDs34VOnYhjPsk3omn8RzWAHM0PixlVEeakd52u6GzopEs8xDiclGY-BCgvIZ03etWL_85F6TgQkjlNsmkFZ8jzMmf9Dxf/s320/shou%20lao.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="309" /></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Shou Lao</span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /><span style="background-color: white;"><br /></span></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div><p style="background: white; line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Une autre tradition dit que
lorsque ce « Vieillard du Pôle Sud » se montre, c'est alors présage
de paix, mais que quand il disparaît, c'est signe de guerre. Selon cette
version, son étoile se trouverait au sud des étoiles <i>Hú</i> (</span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">弧</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">)
(partie du Grand Chien et d'Argo), ce serait elle qui déterminerait les limites
de la vieillesse et qui fixerait la durée de la vie humaine. Au matin de
l'équinoxe d'automne, elle apparaît dans la Constellation <i>Jǐng</i> (</span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">景</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">),
et le soir du printemps, elle apparaît dans la Constellation <i>Dīng</i> (</span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">丁</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">) ;
pour cela, on l'appelle « Longévité Brillante » et s'il elle venait à
disparaître, les hommes seraient dans la perplexité.<o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"></span></p><p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span style="line-height: 130%;">"<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Stories_to_Caution_the_World">Jing Shi Tong
Yan<span lang="ZH-CN">警世通言</span> Histoires pour avertir le monde<span style="font-style: normal; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";"> </span></a>" </span></i><span style="line-height: 130%;">relate
</span><span style="color: #333333; line-height: 130%;"> une histoire mythique de "<i>Fu, Lu et Shou San Sheng".</i> Dans
le portrait, l'étoile d'anniversaire <i>Shou
Xing</i> est un vieil homme à barbe blanche, tenant un bâton, le front
relevé. Les anciens l'utilisaient comme symbole de longévité. Souvent
rehaussé de cerfs, de grues, de pêches féeriques, etc., symbole de longévité.<o:p></o:p></span></span></p>
<div style="background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; line-height: 130%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><b style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="color: #c00000; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Apparence</span></b></span></div><div style="background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; line-height: 130%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Quoi qu'il en soit, on le reconnaît souvent à son
apparence hors du commun, vêtu d'un long manteau aux larges manches, le crâne
chauve et bombé, à la calvitie avancée, avec de longs favoris, des sourcils blancs et une barbe blanche,<span style="color: #202122;"> </span>tenant un bâton noueux en bois de pêcher à son extrémité une canne à tête de dragon en bois de pêche sculptée dans la crosse, symbole des immortels, à son extrémité dans la main gauche et une pêche, symbole d'immortalité dans la droite, avec un sourire heureux et paisible sur son visage, symbolisant la santé et la longévité. . <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1340" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzYxa-YNe_2OdQeSGHwyDWqFwokOY3CoeaQ-sYt1FOSTmk99Avqv_JFk34Y5Xg6uOihVSXQ3sHPZKfN0_2ad-48hTkEcwBKwhHGTimETmI3qF_PpOAwMYr4pN8PflUOO1H34VbBsUPycFWemreffsY42thUBiecL8hLu9sTPEqYtwkHk5phzgtJBFwnToF/w373-h400/d7ffa424-731e-4fc0-8e60-b0112fc7ee16.jpg" width="373" /></div></div></span></div><p style="background: white; line-height: 130%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Assez souvent on peut voir une cigogne qui l’accompagne, symbolisant la longévité. quelque fois accompagné d’une grue, d’un cerf, d’un enfant, autres symboles de longévité.et aussi à ses pieds des ling zhi.</span></p><p style="background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; line-height: 130%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Parfois par homonymie,
il est remplacé par un pin.</span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; line-height: 130%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Au Japon, il est vénéré sous le nom de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Jur%C5%8Djin" style="overflow-wrap: break-word;" title="Jurōjin">Jurōjin</a> (</span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">寿老人</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">) et
emprunte les mêmes traits que son homologue chinois.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">La
longévité fait référence à la longévité, au bien-être et à une longue vie, ce
qui est le plus grand souhait des gens à travers les âges. Depuis les temps
anciens, les Chinois considèrent la longévité comme la première et la plus
importante des cinq bénédictions,parce qu’elle permet de profiter des joies de la vie.. Dans les croyances populaires, l'étiquette et
les coutumes de prier et de célébrer les anniversaires reflètent les souhaits
de longévité des gens. Dans les anciens modèles, "Shou Xing (le Vénérable
Vieillard de l'antartique)", </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">"la grue à couronne rouge", </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbQYSAF4LdZm_nvkTYHDZEbCeJ9QImdSz-y3K0dIjhcXdNEtKsrzSnDV_rUEooFh8n0F8ST6WtUaHcFn3DbfbR7SUQB2rv0VIWzxBIlOOiZZjA-lnKg8iZMSV1IgYfdk2jwteoB6y_uOBoh2vyiUBJnKfBoWWreddzgU7KRs7lPjwgPl-cfcmeeoZTQNpI/s1300/grus-japonensis-grue-a-couronne-rouge-dtga55.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1106" data-original-width="1300" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbQYSAF4LdZm_nvkTYHDZEbCeJ9QImdSz-y3K0dIjhcXdNEtKsrzSnDV_rUEooFh8n0F8ST6WtUaHcFn3DbfbR7SUQB2rv0VIWzxBIlOOiZZjA-lnKg8iZMSV1IgYfdk2jwteoB6y_uOBoh2vyiUBJnKfBoWWreddzgU7KRs7lPjwgPl-cfcmeeoZTQNpI/s320/grus-japonensis-grue-a-couronne-rouge-dtga55.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">"la pêche (Táo </span><span>桃</span><span>)"</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="618" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVHbSaWgLgxtjapXC_nFaVnvcI5V9rkCb9VYSDso2ajDkfDDHZpz_6Z9ocNS8ftsj94YNTO-u-uQaO0gRzsAOC8t4Kmox9Q6MnPeYlFeC7xsiCy-OBTw7-5RRDdN-o1WQQQG53RWqP0rcyKb02P8DbO4bsbTqeasc_IA2tHixY4mHPnYxzIALL0GAKNLwC/s320/p%C3%AAche.JPG" width="320" /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: justify;">En Chine, le symbole de la pêche d'immortalité vient de légendes fort anciennes relative à la mère d'Occident, la souveraine fabuleuse des montagnes mythologiques de l'asie centrale, qui possède le pêcher surnaturel dont les fruits ne mûrissent que tous les mille ans et confèrent l'immortalité à celui qui les mange</span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"> et
"le pin (feuilles persistantes" </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3bCKgttF3oTh6KJMWoCSy_5yruh-pBowtL3sppwX7URyBhiPrcyKMMpapkscZbOrp1HuMnDQbmVdQkRw_ZINUJ8J2YzfAEeY2J-hQQHZ36OU5qCofiHoleFqdYr21n8-LH_qZvyOFJ9o7Wu1MPadyhcnA55GQBTYV1354c8xsE_dDX8Fyp3RnMhj-F3JE/s315/pin.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="160" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3bCKgttF3oTh6KJMWoCSy_5yruh-pBowtL3sppwX7URyBhiPrcyKMMpapkscZbOrp1HuMnDQbmVdQkRw_ZINUJ8J2YzfAEeY2J-hQQHZ36OU5qCofiHoleFqdYr21n8-LH_qZvyOFJ9o7Wu1MPadyhcnA55GQBTYV1354c8xsE_dDX8Fyp3RnMhj-F3JE/s1600/pin.jpg" width="160" /></span></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"> et la pierre de longévité (pierre décorative de bon augure) sont souvent utilisés pour représenter "Shou". <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Les
gens croient que la vie est précieuse et que la longévité est le fondement de
toutes les bénédictions et joies. Par conséquent, la culture de la longévité
est la plus courante dans les activités de bénédiction folklorique. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Lorsque
les gens atteignent 60 ans, leurs descendants souhaitent leur anniversaire,
dans l'espoir de prolonger leur vie et de vivre plus longtemps. que Nan Shan</span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">南山</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"> nán
shān Namsan. La longévité est également souvent associée aux bénédictions,
appelées à la fois bénédictions et longévité.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Le
motif utilise souvent des chauves-souris autour de pêches plates et de nuages de
bon augure pour impliquer bonne chance et la longévité. Avec l'amélioration du
niveau de vie des gens, la longévité est devenue un souhait commun de tous. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Le mot "shou"
n'est pas seulement utilisé pour louer la longévité des gens, mais a aussi le
sens de longue existence des choses et d'existence éternelle du Tao. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><i>Shou Xing</i> symbolise la santé en plus de la longévité</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Shou Xing, " Étoile de
la longévité ", est représenté sous les traits d'un homme à la barbe et
aux sourcils blancs, à la calvitie avancée avec un super gros cerveau et tenant un bâton noueux, symbole
des immortels.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><b><span style="color: #cc0000;">Légende<br /></span></b></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Une des légendes le concernant dit que Shou Xing a passé neuf ans dans l’utérus de sa mère et développé un extraordinairement grand front. Sa mère a vu l’étoile du Pôle Sud la nuit où il a été conçu, on dit que cette étoile détermine le temps de la mort d’une personne, on appelle donc souvent Shou Xing « la Vieille Divinité du Pôle Sud».</span></span></p><p style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Selon une autre légende, un enfant du nom de <i>Zao Yan</i> apprit qu'il n'avait que 19 ans à vivre. Un jour, le garçon reçut l'ordre de se rendre dans un champ et d'y emporter de la nourriture et du vin. Là, il trouverait deux hommes jouant aux dames. Il leur offrirait à boire et à manger, mais il devrait refuser de répondre à leurs questions. </span></span></p><p style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Zao Yan partit donc vers les deux joueurs de dames, et leur offrit de la nourriture et du vin. Puis il attendit en silence : pendant que les deux hommes discutaient de la façon de remercier le garçon. Ils décidèrent d'inverser les : chiffres du nombre d'années qui lui restaient à vivre. Ainsi, ses 19 ans se transformèrent en 91 ans. Zao Yan découvrit par la suite que l'un des deux hommes était <i>Shou Lao</i></span></span></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-17284739780473420472023-08-02T18:00:00.000+02:002023-08-02T18:00:20.705+02:00Lu Xing / Lù xīng 禄星 Étoile de la Prospérité ou des Dignités<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="587" data-original-width="331" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh_IfMqTFg9IikNAMzt4CeKfTl6gJDMnFBert6msA4yTK_RKbGouNjMwCiKloGEFw9gZxylf6NBIRgXEb1MX_XR2IR6RWOqtO9iuAFy9drV6dGcxmiHKnSKYJZDKJjaAAnbgbvWs0i6k42tnXMk5CyAdpctVUO8To7utcfosIof869HXxEYpGziAaNtzv7/w226-h400/luxing3.JPG" width="226" /></span></p><p></p><div style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;"><b style="text-align: left;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; line-height: 130%;">Etymologie</span></b></span></span></div><div style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">Le
terme <i>Lù (</i></span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;"><i>祿</i></span><span style="line-height: 130%;"><i>)
</i>signifie les émoluments d'un mandarin, il s'agit donc ici de dignités
officielles largement rétribuées, honneurs et bénéfices pécuniaires, ces deux
choses sont toujours inséparables chez les Chinois. Fait référence au statut social, aux honneurs, à l’accession à une haute position.<o:p></o:p></span></span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%;">Bonheur, félicité, faveurs Traitement, émolument d’un
fonctionnaire (Ricci 3256)</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #373737; line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">. C'est aussi l'incarnation des fonctionnaires, des droits et de la justice. L'origine de Lu Xing </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><span style="line-height: 130%;">L'étoile de la prospérité<i>, Lù
Xīng, </i></span><span>qu'on appelle souvent simplement l'Étoile des Mandarins,
<i>Guan Xing / Guān Xīng</i></span><i><span lang="ZH-CN">官, </span></i><span><i>e</i>st Ursa Majoris, ou, dans l'astronomie traditionnelle chinoise, la sixième étoile de l'amas de <i>Wen Chang</i>, </span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">la deuxième étoile la plus brillante dans la constellation de la Grande Ourse</span></span><span style="font-family: arial;">. </span><span lang="ZH-CN" style="font-family: arial;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;"><span></span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><i>Lu Xing </i>a été la première étoile, une bénédiction d’étoile favorable aux intellectuels des temps anciens ayant une position dans la fonction publique. Elle est responsable de la gloire et la fortune.</div><p style="text-align: justify;">Sous la<i> Dynastie Song</i> (960-1279), <i>Lu Xing</i> est devenue l’étoile de la prospérité pour l’étoile des érudits. Lu Xing régit les succès d’une personne au cours de sa carrière et de son évolution. Sous la Dynastie Ming (1368-1644), Lu Xing est aussi devenu un Dieu qui aide les couples à surmonter le fait d’être sans enfant.</p><p style="text-align: justify;">Comme Tianguan Fuxing, il a également évolué à partir d'une étoile. Mais son changement d'image est bien plus compliqué que celui de <i>Fu Xing </i></p><p style="text-align: justify;">Elle s'appellerait en vérité <i>Shí Fèn (</i><i><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;">石奮</span></i><i><span style="line-height: 130%;">)</span></i><span style="line-height: 130%;"> et
était un lettré originaire du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Hano%C3%AF">Hé Nèi (<span lang="ZH-CN">河内</span>)</a>
(Hanoï) qui devint grand dignitaire à la cour de l'Empereur <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Han_Jingdi">Hàn Jǐng Dì (<span lang="ZH-CN">漢景帝</span>)</a></i>
(156-140 av. J.-C.), le fondateur de la <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dynastie_Han">Dynastie Han (<span lang="ZH-CN">漢朝</span>)</a></i>. Il s'attacha tout jeune à la fortune du fondateur de la <i>dynastie Han</i>, comme il passait dans sa ville natale et mourut plus que centenaire en 124, comblé d'honneurs et de richesses . </span></p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">Lui-même
et ses quatre enfants jouissaient chacun d'un traitement de deux mille<i> shi </i>de
grains (sous les Han on payait les traitements des fonctionnaires moitié en
grains, moitié en monnaie, et on évaluait la totalité en mesures appelées <i>Shi</i>, </span>mesure de grains et de monnaie, valant à peu près 25 litres),</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">L'Empereur qui le couvrit d'or, lui et ses quatre enfants, lui accorda le nom
honorifique de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wan Shi Jun (</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;">萬石君</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 130%;">) «
Monsieur Dix Mille Shi »</span></i><span style="line-height: 130%;"> , d'ailleurs il est souvent désigné
sous ce titre de nos jours encore, dans les livres chinois. Ses honoraires
étaient fort considérables. À sa mort, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Shi
Fen</i> est devenu un des « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cinq
Esprits/Dieux du Groupe Stellaire de la Constellation du Pôle Sud</i> » et plus
tard encore, l'« <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Astre de la Prospérité</i>
».<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;">Une
autre tradition fait de lui <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/5720839719202917654/3344781643466350272">Kuí Xīng (</a></i></span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/5720839719202917654/3344781643466350272"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;">奎星</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 130%;">)</span></i></a><span style="line-height: 130%;"> «
l'Étoile Kui »,la constellation de la Grande ourse, le Dieu des examens. l'acolyte de « l'Esprit/Dieu de la Littérature », <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/5720839719202917654/8030199141630497664">Wén Chāng (</a></i></span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/5720839719202917654/8030199141630497664"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;">文昌</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 130%;">)</span></i></a><span style="line-height: 130%;"> ou l'Esprit/Dieu lui-même,
car il reçut lui aussi autrefois le titre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">« Chargé des Dignités et des Émoluments des Vivants et des Morts »</i>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="line-height: 130%;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">Lu Xing</span></i><span style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;"> aurait été à l'origine la sixième étoile du
palais de <i>Wen Chang/ Wén Chāng</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">文</span></i><i><span lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;"> </span></i><i><span lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">昌</span></i><span style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">, et a ensuite été doté d'une personnalité,
attachée à lui sous le nom de <i>Zhang Xian
/ Zhāng Xiān.</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">张仙</span></i><i><span style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">.</span></i><span style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;"> Il bénit les candidats sur la liste d'or à l'examen impérial et à être promus dans l'administration. Après être entré dans les<i> dynasties Sui </i>et <i>Tang</i>, la montée de l'examen impérial système a rendu Lu Xing populaire. L'examen impérial a donné aux gens ordinaires la possibilité de changer leur destin en étudiant et en devenant fonctionnaire.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;"><span style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">L'un
a dit que <i>Zhang Xian</i> était <i>Zhang Yuan Xiao</i>/ <i>Zhāng Yuǎn Xiāo</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">张远霄</span></i><span lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;"> </span><span style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">qui a
atteint le taoïsme dans la <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mont_Qingcheng">montagne Qing Cheng</a></i>
pendant les cinq dynasties, et l'autre a dit qu'il était le célèbre bel homme et roi de l'assujettissement, <i><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Meng_Chang">Meng Chang /<span style="font-style: normal; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"> </span>Mèng chǎng<span lang="ZH-CN">孟昶</span></a></i>, <i>l'Empereur de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Shu_post%C3%A9rieur">Shu Postérieur</a></i>, qui a
envoyé son fils <i>Zhang Xian</i> </span></span><span style="text-align: left;"><span style="color: #121212; font-family: arial;">pendant la période des <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9riode_des_Cinq_Dynasties_et_des_Dix_Royaumes">Cinq Dynasties et des Dix Royaumes</a> .</i></span></span><i><span style="text-align: left;"><span style="color: #121212; font-family: arial;">En raison de son image belle et effrénée, il a gagné la faveur de nombreuses femmes</span></span><span style="background-color: white; color: #121212; font-family: arial;">. </span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">Certaines personnes pensent aussi qu'il était à l'origine un prêtre taoïste avec des compétences uniques, bon pour tirer avec une fronde, et il peut frapper cent coups avec cent coups.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">Il gouverne un grand nombre de déités secondaires placées sous son autorité.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">Elle fait référence au statut social, aux honneurs, à l’accession à une haute position.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;"></span></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; line-height: 130%;">Apparence<br /></span></b><span style="line-height: 130%;"><span>On
le représente souvent vêtu comme un mandarin ou un fonctionnaire de la Cour,
d'apparence assez frêle, portant un long manteau de couleur bleue ou verte, le chapeau d'un haut fonctionnaire sur la tête et tenant dans sa main un rouleau sceptre du pouvoir et de l’autorité <i>Ru Y</i>i de jade , qui symbolise l'avancement des fonctionnaires et des grades, et l'augmentation de la richesse et de la richesse. </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><span>Il est souvent entouré
d'enfants symboles du bonheur de posséder une famille de prospérité, de santé, et de sécurité .</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="460" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_9BRArYDeZqNkUw8UXMiHfyWVdHsVWPOiHz0K3u15E1RSNFIZiXzucKosFo5B1QKc_sAhOt3_l5bwms_CxyYYWX4T_UXynEnZVeMUAsptkk_CTDWJxEoZV32YClgWJ_GXatEFxGN-WThwVcCUu-PUS35wxQvvfFpNBgUkprZ4lgKCO0ElPiZ43lOkQ6y5/w400-h400/luxing2.jpg" width="400" /></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: justify;">On le confond parfois avec son acolyte,<i> Fú Xīng.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><span>Parfois
par homonymie, il est remplacé par un cerf sika, qui est un animal de bon augure.</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #121212; font-family: arial;"><span style="background-color: white;">Lorsque Fu et Lu apparaissent souvent ensemble, la courge est souvent utilisée pour impliquer "Fu Lu". D'une part, parce que l'homonyme de la courge est similaire à<i> Fu Lu (</i></span></span><span style="text-align: left;"><span style="color: #121212; font-family: arial;"><i>葫芦 hú lu calebasse / gourde)</i></span></span><span style="background-color: white; color: #121212; font-family: arial;">, d'autre part, le ventre de la courge est gros et plein, et il peut tenir beaucoup, ce qui est conforme au désir de bonheur et de prospérité des gens.</span></span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYeG7_Ljkz74HnbTJ2GgD4gwcA7smqX4DEQmTH_kqjbG_DxOvjtB1YxpAa7lJQSfHikJd43cOM7U6hSplF4wbTL1JkmKJ3G8OxgVD2cLnnq_I2EqFe4t8W8xpLkEs79Z7-cvbaN6cHDOIsZ5VkXdxZY5qRT5gp2OAB-3pqYQOcMCXbZ30bAlme0LuLI9Ne/s640/courgefulu.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYeG7_Ljkz74HnbTJ2GgD4gwcA7smqX4DEQmTH_kqjbG_DxOvjtB1YxpAa7lJQSfHikJd43cOM7U6hSplF4wbTL1JkmKJ3G8OxgVD2cLnnq_I2EqFe4t8W8xpLkEs79Z7-cvbaN6cHDOIsZ5VkXdxZY5qRT5gp2OAB-3pqYQOcMCXbZ30bAlme0LuLI9Ne/s320/courgefulu.jpeg" width="320" /></a><br /></span></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><div style="text-align: left;"><div style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Ru Yi Carpe</span></i></div>
<div style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: left;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Principal
attribut de <i>Lu xing</i>, <i>Ru Yi</i> signifie « tout ce que vous
souhaitez»</span></div></div></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="background-color: white; color: #121212;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #404040; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A l’origine une arme, une courte épée en fer,
ensuite en or, argent, jade, ambre, porcelaine, os, bois, bambou. C’est l’un
des huit trésors bouddhiques, sa forme rappellerait celle d’un champignon d’immortalité
(le <i>Ling zhi</i>) ou celle d’un nuage.</span></span><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #404040;"> </span><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #404040;"> </span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho2Shz72pLbH890mPdpjyaW8R7mA_AmePIjoZ1U7AfIO0HuNhBBKLj0vdsB0yrqAAMqWiF8HYiss2ic2DYQH29IpI1Az22LHVKwB35s8sfNPJPsUA0t48F0dnuPHPx1c48tj8fNdaS7WVtUqwoDRoTy1dC44lnsrIm8R-YdqFupbwCaddZJsRoAmemNGOn/s1200/656557-main-5f787ea1af4b2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho2Shz72pLbH890mPdpjyaW8R7mA_AmePIjoZ1U7AfIO0HuNhBBKLj0vdsB0yrqAAMqWiF8HYiss2ic2DYQH29IpI1Az22LHVKwB35s8sfNPJPsUA0t48F0dnuPHPx1c48tj8fNdaS7WVtUqwoDRoTy1dC44lnsrIm8R-YdqFupbwCaddZJsRoAmemNGOn/s320/656557-main-5f787ea1af4b2.jpg" width="320" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: arial; font-size: medium;">Ru Yi en forme de Ling Zhi</span></b></td></tr></tbody></table><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #121212; font-family: arial; font-size: medium;"></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #121212; font-family: arial; font-size: medium;"></span></p><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQFiFS2TdgFpTkPEj3t_YRSrt3147CgHKm3Bkj9IiVLd_RpvBC9W2sk5P-TKcKAniQ4Ok0SclSg1WTlssHQsBYOwj7_S9oNQz9vgJZe4wWlh1Klm6oDIdXXK9glgUlgoxC4ymp2Qe_FhtSCJoadkLn1l7lYUeWChL8FQMY5IQkoxoz9EtMnkEO15FjIgoO/s1390/sceptre-a-tete-en-forme-d-un-nuage-double-ruyi-1801-1899-la-chine-le-buis-2ahr8jk.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1390" data-original-width="494" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQFiFS2TdgFpTkPEj3t_YRSrt3147CgHKm3Bkj9IiVLd_RpvBC9W2sk5P-TKcKAniQ4Ok0SclSg1WTlssHQsBYOwj7_S9oNQz9vgJZe4wWlh1Klm6oDIdXXK9glgUlgoxC4ymp2Qe_FhtSCJoadkLn1l7lYUeWChL8FQMY5IQkoxoz9EtMnkEO15FjIgoO/w71-h200/sceptre-a-tete-en-forme-d-un-nuage-double-ruyi-1801-1899-la-chine-le-buis-2ahr8jk.jpg" width="71" /></a><br /></span><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #121212; font-family: arial; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: #121212; font-family: arial;"><i style="color: black;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: medium; line-height: 25.1333px;">Carpe</span></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="background-color: white;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 25.1333px;">La carpe franchissant les portes du dragon signifie réussite à l’examen impérial</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="536" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiQe1-EH-MK_DH_kXSB2kebxmavKLIHyR1IpXunqZCBbkJsD-NpKQ3YpiN4KW2JR8ObqZkMrabC83H7lR9Iy1ADVr5Z42kJMwIcB6EpQlnmlF2k1lHMU8I_d9stVF2FbhyhRKkxW9WDYgA5vnzy5b7G7Y_GoeQhUAkOCgs89OhdNjOHVmpcx77SUxYs1Ux/s320/ob_a9149f_carpe-koi.png" width="238" /></div></span></div><span style="background-color: white; color: #121212; font-family: arial;"><span style="font-size: medium;"><br /></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #404040; font-size: 14.5pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><br /></span></span><p></p><p></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-82459105847355851842023-08-02T17:55:00.002+02:002023-08-02T17:55:24.728+02:00Fu Xing / Fú Xīng 福星 Étoile du Bonheur, de la chance ou de la bonne fortune<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="191" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9gtModsDeVoMvU73192P8GKal1_SZCmBNzhthH09bqSprFRRB-orkvQ5xrrzV3mZhew1EGUwOXMrvC81aqLn4kybx-nCMaLvpokAmUesVlckpNyuScauSkzoPFkK2WTDzUcMINA9vW3zxWq6VhhCUlir_7yxAjqyfjyJDFUzve6IreV0RufUfHOTyoIdr/w254-h400/fu%20xing.png" width="254" /></span></div><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Etoile du bonheur, sauveur du peuple, bonne fortune, planète Jupiter (Ricci 1633)</span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span style="color: #cc0000; font-weight: bold;">Etymologie </span><br /></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;">福</span><span face="Arial, "sans-serif"" lang="ZH-CN" style="line-height: 130%;">
</span><span face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%;">Fu
/ Fú bonheur / bonne fortune / chance / dignité sociale</span></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"></p><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Partie
gauche</span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">礻</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">shì
« influences venant d’en haut, signe de bon ou de mauvais augure par lequel le
ciel instruit les hommes. Deux lignes horizontales signifie le ciel, les trois
verticales représentent le soleil, la lune et les étoiles, leurs mutations
révèlent aux hommes les choses transcendantes » (Wieger 3)<o:p></o:p></span></span></li></ul><p></p><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Partie
droite </span><span lang="ZH-CN" style="background: whitesmoke; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">畐</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">«
Abondance, l’accumulation en tas de produits des champs, des biens de la terre
» (Wieger 75)<o:p></o:p></span></span></li></ul><p align="left" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Microsoft YaHei","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="letter-spacing: 0.6pt; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">星</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="letter-spacing: 0.6pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";"> xīng étoile<o:p></o:p></span></span></p><p></p><p></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;">
</p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Faveur (céleste), bonheur, félicité, prospérité, bénédiction, favoriser, rendre heureux, combler de biens, bénir (Ricci 1633)</span></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Plus connu en tant que Fú Shén / Fú Shén 福神 Divinité du bonheur. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; text-align: left;">Fu a un sens très large, incluant tous les bons souhaits et objectifs de la vie séculière, et représente la douceur de la vie matérielle et la satisfaction de la vie spirituelle.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Fu Xing</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"> est
une étoile que les Chinois des temps anciens pensaient être responsables des
cultures et de l’agriculture et qui permettait de bénir les récoltes. Elle provient à l'origine du culte naturel de Jupiter par les ancêtres. <o:p></o:p></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #121212; font-family: arial; font-size: medium;">Au début de chaque nouvelle année, le mot <i>"Fu / Fú 福</i>" est souvent collé à l'envers sur les portes et “<i>Fú Dàole 福到了 La fortune arrive</i>”,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="background-color: white; color: #121212;"> "Fu" signifie cinq bénédictions arrivant à la porte Selon
la légende, le dieu de la bénédiction était à l'origine l'étoile de l'année, </span><span face="Arial, "sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;">c'est-à-dire <i>Mu Xing / Mù Xīng</i></span><i><span face=""Microsoft YaHei","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">木星 ou Sui Xing </span></i></span><span style="text-align: left;"><span style="color: #121212; font-family: arial; font-size: medium;"><i>岁星</i></span></span><i style="font-family: arial; font-size: large;"><span face=""Microsoft YaHei","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">, </span></i><span style="background-color: white; color: #121212; font-family: arial; font-size: large;">puis s'est progressivement personnifié.</span></p><p></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #cc0000; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";"><b><span></span></b></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #cc0000; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";"><b>Identité de l'Etoile du Bonheur<br /></b></span></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">L'identité de cette divinité varie selon les légendes mais beaucoup s'accordent à dire qu'il
est généralement admis que l'Étoile du Bonheur est <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yang Cheng / Yáng Chéng </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Microsoft YaHei","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">阳城</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">, un mandarin du VIe siècle de notre ère qui
exerca la charge de Juge criminel de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dao
Zhou/ Dào zhōu</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Microsoft YaHei","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">道州</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">au <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Hunan">Hú Nán (<span face=""Microsoft YaHei","sans-serif"" lang="ZH-CN" style="mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">湖南</span>)</a></span></i><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";"> pays où les hommes
étaient de très petite taille.</span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";"> </span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%;">L'Empereur <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Wudi_(Liang)">Wǔ Dì (<span lang="ZH-CN" style="mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">武帝</span>)</a></i>
de la <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Dynastie_Liang">Dynastie Liáng (<span lang="ZH-CN" style="mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">梁朝</span>)</a></i>
(502-557 ap. J.-C.) </span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="background: white; line-height: 130%;">aimait à s'entourer </span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%;">de gens de petite taille, voir de nains comme </span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="background: white; line-height: 130%;">bouffons</span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%;">; comédiens ou serviteurs du palais, pour son plaisir
personnel. Chaque année, c'était par centaines que ces pauvres gens se voyaient
désignés pour cette corvée, si bien que les liens de parenté et la constitution
même des familles s'en trouvaient gravement atteint et que la population du village diminuait. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%;">Quand </span><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Microsoft YaHei";">Yang Cheng</span></i><span face="Arial, "sans-serif"" style="background: white; color: #121212; line-height: 130%;"> </span><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%;">fut chargé d'administrer cette ville, il rédigea un placet où
il déclara que ces personnes étaient au même titre que les autres, des sujets
de l'Empereur et non ses esclaves. Au lieu de s'en offusquer, tout au
contraire, l'Empereur fut touché par cette missive, et dès ce jour, il cessa de
recruter ces pauvres gens. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%;">Pour le remercier de ses bienfaits, les habitants de
cette préfecture élevèrent des statues en son honneur et lui firent des
sacrifices. Le peuple fut tellement reconnaissant qu’il fit de Yang Cheng son dieu du bonheur. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%;">Dans toute la région il fut vénéré comme « l'Esprit/ le Dieu du
Bonheur ». Son culte se répandit dans tout l'empire, lettrés et plébéiens
l'honorèrent pendant de nombreuses dynasties; dès lors il fut vénéré comme « l'Esprit/ le Dieu du Bonheur et
de la Félicité ».<span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face="Arial, "sans-serif"" style="line-height: 130%;">Ainsi Yang Cheng, <i>Fu Xing, </i>est maintenant immortalisé comme celui qui apporte des bénédictions et le bonheur.</span></span></p><!--more--><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span color="windowtext" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202122; line-height: 130%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face="Arial, "sans-serif"">Mais
à d'autres aussi est attribuée cette fonction, en particulier à </span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Guo_Ziyi"><i>Guo Zi Yi</i></a><span face="Arial, "sans-serif"">, le général qui sauva la dynastie des Tang après la
révolte de </span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9volte_d%27An_Lushan"><i>An Lu Shan</i></a><span face="Arial, "sans-serif"">, au milieu du VIIIe
siècle. On raconte qu'un soir, le 7 du septième mois, comme il allait se
coucher, il vit soudain dans une lumière une femme assise sur un lit ; il la
salua en disant :</span></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">— C'est aujourd'hui le 7 du
septième mois, vous êtes sûrement la Tisseuse Céleste. Je vous prie de
m'accorder bonheur et richesse.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Elle lui répondit alors
qu'il était <i>le Dieu du Bonheur</i>. C'est
là une scène souvent représentée dans l'imagerie populaire. Très souvent, le <b>Dieu du Bonheur </b>est confondu avec <i>l'Agent du Ciel</i> / </span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">天堂代理人</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">, et
il est figuré comme celui-ci, debout en costume de mandarin civil, tenant en
main une devise promettant le bonheur, par exemple : </span><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">天堂的代理人</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">«
L'Agent du Ciel apporte en don le Bonheur. »</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #252122; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><span style="background-color: transparent;">Quand
il est accompagné d'un enfant, on dit que c'est </span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Guo_Ziyi" style="background-color: transparent;"><i>Guo Zi Yi</i></a><span style="background-color: transparent;"> conduisant son fils à la Cour.</span> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="551" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpddmBghT_0vWHb4fWP0hwZsbXNomnuBGOTkUKZRcXIJEog5P4gEcTUjJy8HRY57VFf_FWhEfZodOVvRIgTYruw6IUteTH56IhUAL-63I4Lr713frbrQgzL7TX85s0uoET0fa7juU2y1E0haN8AemzWq75y29sFd0PYB82hKEyH6EZ0QEjyM1YpdoE3uWc/w378-h400/fuxing.JPG" width="378" /></span></div><p></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">La légende raconte qu'il peut apporter à chacun la bonne fortune, le bon augure et un vœu pieux. </span></span></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;">"Aussi connu sous le nom de" Dieu de la fortune ", il est appelé "<i><a href="https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Ziwei_Emperor?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=sc">empereur Zi Wei</a> </i>"dans le taoïsme et est très respecté parmi le peuple. Son image est une figure riche et noble avec un ciel plein et une terre ronde.</span></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"></span></span></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;">L'étoile porte-bonheur provient à l'origine du culte naturel de Jupiter par les ancêtres. Depuis la dynastie des Han de l'Ouest, il est l'officiel de l'étoile de la bénédiction qui bénit la récolte </span></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b style="text-align: left;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; line-height: 130%;">Apparence<br /></span></b></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Fú Xīng</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"> est
souvent confondu avec <i>Lù Xīng</i>, mais
son apparence est celle d'un homme fort, il est représenté vêtu comme un
mandarin ou un fonctionnaire lui aussi, mais son manteau est rouge et or et son
chapeau très caractéristique « ailé » porte deux pans sur les côtés, de plus, il tient souvent un lingot d'or
dans les mains et est entouré d'argent ou d'or.<o:p></o:p></span></span></p><p style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Fu Xing tient un enfant dans ses bras, qui symbolise la bénédiction d'avoir des fils et des filles, une population prospère et tout en abondance. Il représente la paix, l'harmonie et une vie meilleure.</span></span></p><span style="background-color: white; color: #121212; font-family: arial; font-size: medium;"></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Souvent
il est entouré de symboles du bonheur : des chauves souris voltigent autour de
lui (chauve souris se <i>dit (</i></span></span><span style="text-align: left;"><span><i>Bian) </i></span></span><span style="line-height: 130%;"><i>Fu / (</i></span><i style="text-align: left;">Biān </i><i style="text-align: left;">蝙) </i><span style="line-height: 130%;"><i>Fú</i></span><i><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">蝠</span></i><span style="line-height: 130%;">, qui est homophone qui se prononce exactement
comme le mot bonheur, <i>Fu / Fú </i></span><i><span lang="ZH-CN" style="line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Arial;">福</span></i><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">)</span></i><span style="line-height: 130%;">.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Sur cette assiette, cinq chauves-souris représentent les « <i>cinq bonheurs</i> » encadrant un dragon.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="653" data-original-width="653" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdgVptsyNads8P0JLAgf2npZk4nhf-Fhw7SCFLFln5t9mck5F-zW6ynEmypQJTde-2c4K2vU7UmPnPGUUJphNwg1EiYgmy4BIOoX9aIN42hPyKIEyyG2mwt3LFb-YdF4uDgRSeIDGgTnyr053KwnG7tBzgiVn7BTkNkHl2c2JpE1G9Ltf1tsR7VVcaTJAG/s320/bian%20fu.jpg" width="320" /></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">L'image de "chauve-souris" apparaît souvent dans les images folkloriques du Nouvel An ou dans l'art du papier découpé, ou le mot "Fu" avec des éléments tels que des nuages de bon augure implique bonne chance et prospérité.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Il y a aussi des chevaux avec des chauves-souris sur le dos, ce qui implique "bénédiction immédiate".</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Parfois
par homonymie, son image est remplacé par une chauve-souris.</span><o:p style="font-size: 14.5pt;"></o:p></span></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5720839719202917654.post-38593107991259146962023-08-02T17:44:00.001+02:002023-08-02T18:13:32.515+02:00Xi Shen / Xǐ shén 喜神 Dieu de la Joie<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> </span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh-gtkXrGXH2SkBZmvmPbvUG0JRWfSFtIrZ-EQkuuQfA-iKTQ6vWy0nMU1WOIgsEellU1e8mZTAWItEKL0YVpp5QwTGbXfyYm5jKanZOSjpx3TZ2poGwa2CXfjes3d8yRfzzNvyiT8QtwXdzPqBcWvNqAljedDZ_f_cmLudlIZVp0d6FekAWB-BqdCdyIM/s521/Xi%20Shen.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="521" data-original-width="400" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh-gtkXrGXH2SkBZmvmPbvUG0JRWfSFtIrZ-EQkuuQfA-iKTQ6vWy0nMU1WOIgsEellU1e8mZTAWItEKL0YVpp5QwTGbXfyYm5jKanZOSjpx3TZ2poGwa2CXfjes3d8yRfzzNvyiT8QtwXdzPqBcWvNqAljedDZ_f_cmLudlIZVp0d6FekAWB-BqdCdyIM/w492-h640/Xi%20Shen.jpg" width="492" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #3d85c6; font-family: arial; font-size: medium;">Xi Shen , Dieu de la joie</span></b></td></tr></tbody></table><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span lang="ZH-CN" style="color: #c00000; line-height: 130%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: "Lucida Sans Unicode";">喜</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #c00000; line-height: 130%;">xǐ</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>aimer / adorer / joyeux / heureux<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"><span>Le dieu de la joie
est le dieu de bon augure appelé par les </span><span>diseurs de
bonne aventure . <span></span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Le
dieu de la joie, également connu sous le nom de dieu de bon augure, est le dieu
de la chance. Pendant longtemps, qu'ils soient riches, nobles, pauvres ou
humbles, le bonheur est évidemment toujours ce à quoi aspirent les gens. Les
gens aiment le Dieu du bonheur, parce que le Dieu du bonheur semble apporter
plus de choses aux gens, comme la richesse, la chance officielle, la chance
littéraire, les titres de liste d'or, les bougies de mariage, etc. Pas étonnant
que les gens espèrent toujours "sortir". voir le bonheur".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #404040; font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Le "Xi" dans "sortir pour voir Xi" fait
référence au dieu de la joie. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">"Xi" la joie se ressent particulièrement dans les activités festives telles que le mariage. La joie des jeunes
mariés, la joie de la pendaison de crémaillère, la joie la joie d'être nommé sur la
liste d'or, la joie d'avoir un bébé... Il y a beaucoup de choses dans la vie
qui méritent des félicitations. Célébration signifie joie et célébration, et
tout le monde aime une atmosphère festive avec amusement et rire.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Le mariage est une
grande joie dans la vie , donc faire un mariage est aussi appelé un événement
heureux. Bien sûr, les mariages sont inséparables du Dieu de la Joie .Selon
l'ancienne coutume, la mariée doit s'asseoir sur une chaise à porteurs ou se tenir debout dans la
direction où se trouve <i style="mso-bidi-font-style: normal;">le Dieu de la Joie</i>,
mais là où se trouve la position, il faut consulter une diseuse de bonne
aventure.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">Cependant,
on dit que le dieu de la joie est un dieu qui manque de sens de l'orientation,
ce qui le rend souvent erratique, et le dragon voit le tête mais pas la queue.
Mais encore une fois, c'est précisément à cause de la nature erratique du dieu
de la joie que nous avons la possibilité que <i>"le bonheur tombe du
ciel"</i>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">La joie représente également un état d'esprit, le désir d'une vie heureuse, d'hommes et de femmes heureux, pleins d'enfants et de petits-enfants et d'une famille harmonieuse. En raison de l'amour des gens pour le mot "Xi", de nombreux caractères chinois ont été créés pour étendre le sens du mot "Xi". </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">Selon le folklore de la nationalité Han, <i>Xi Shen </i>était à l'origine une femme pieuse qui adorait le dieu de la <i>Grande Ourse</i>. Lorsqu'elle a pratiqué le taoïsme et est devenue immortelle, la Grande Ourse lui a demandé ce qu'elle voulait. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">Elle a de longues barbes, et à cause de son image heureuse lorsqu'elle sourit, on la surnomme le Dieu de la Joie. A cause de sa longue barbe, les mortels ne voient plus son image. Par conséquent, la plus grande caractéristique du Dieu de la joie est qu'il n'a pas d'image spécifique, ni de temple spécial, et qu'il est très abstrait.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">Changhong accrochant la lune fait référence aux lanternes suspendues lors d'occasions heureuses, ce qui est une métaphore pour organiser des événements heureux.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">Dans la mythologie antique, il y avait un dieu de bon augure nommé Taifeng. "Shanhaijing. Zhongci Sanjing" a dit : "Heshan... le dieu de bon augure Taifeng en est responsable. Il ressemble à un humain et a une queue de tigre. C'est bon vivre dans le soleil de Tiaoshan et entrer et sortir. Il y a de la lumière. Le dieu de Taifeng déplace le ciel et la terre." C'est la première forme originale du dieu de la joie.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">De plus, <i>Hehe Erxian </i>est aussi le dieu de la joie. Autrefois, lorsque les gens organisaient des mariages, ils accrochaient souvent des portraits de Hehe Erxian, ce qui signifiait "harmonie et harmonie harmonieuses", afin d'être propices et festifs.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">Cependant, les générations suivantes ont également adoré les portraits d'ancêtres ou l<i>e roi Zhou </i>de Shang en tant que Dieu de Joie. La dévotion au Dieu de la joie est courante dans diverses activités cérémonielles, en particulier lors des mariages.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">À la fin des <i>dynasties Ming</i> et au début des <i>dynasties Qing,</i> les gens de <i>Suzhou </i>organisaient des mariages et de nombreuses personnes se rendaient dans la rue Shantang pour acheter des lanternes et rendre hommage à <i>Ge Cheng (Ge Xian).</i> Adorez sa personne quand il est né et adorez sa tombe plus tard.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;"><i>Ge Cheng </i>riait, aidait souvent les pauvres, tenaitsouvent un éventail de bananes , ressemblait à un Jigong réincarné , aimait lutter contre l'injustice, était prêt à faire le bien, pouvait se lever vers le ciel? C'est le dieu adjoint de la ville et n'importe quelle personne qui a des difficultés lui demande de peut lui demander de les résoudre. Les gens l'appellent le général exorciste. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">Selon la légende, à
cette époque, de nombreux peintres de Suzhou sont venus voir Ge Cheng et ont
demandé son portrait. Après que les gens l'aient demandé l'un après l'autre,
ils ont accroché son portrait dans leurs maisons, espérant être heureux et
prier pour la sécurité de la famille.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><span color="windowtext" face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;">Cette</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 130%;"> action aurait autrefois fait prospérer les
affaires des peintres. <i>Zhu Guozhen
(1558--</i>1632), un premier ministre à la retraite, a un jour écrit une
inscription : "Le moral de <i>Wu Zhong
Yi</i> est comme un nuage, et il sera célèbre pour le reste de sa vie. Le
Changhong dans la mer de Chine orientale accroche la lune d'automne, et Dan
Qingqi vénère le général Ge."<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: medium; line-height: 130%;">On
raconte que Cheng Shang Fu, un grand marchand de Huizhou, offrit un jour <i>Ai Ji</i> à Ge Cheng en cadeau. <i>Ge Cheng</i> a insisté pour ne pas vivre
avec elle, et après dix jours, il s'est renseigné sur son adresse personnelle,
l'a renvoyée dans sa famille natale et a préparé du maquillage pour l'aider à
épouser une personne convenable. <i>Ai Ji</i>
ne comprenait pas pourquoi, mais heureusement, dans le temple d'à côté, une
tante le réconforta et lui dit : Ge Cheng n'est pas un être humain, mais un
dieu ! Quand <i>Ai Ji</i> s'est marié, <i>Ge Cheng</i> a présenté deux lanternes comme
une joie. Après un certain temps, <i>Ai Ji</i>
a élevé une paire de jumeaux . Désormais, à chaque fête du printemps ou fête
des lanternes, <i>Ai Ji </i>apportera
toujours une paire de <i>Xi'er </i>pour
adorer le Dieu de Xi.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 130%;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;">Le « Dieu de la joie » est vêtu d'une robe rouge, avec une longue barbe et un visage joyeux, symbolisant le bon augure et la joie</span></span></p><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 14.5pt;"><u></u></span><p></p><div class="blogger-post-footer">lire la suite</div>Le souffle du menhirhttp://www.blogger.com/profile/12530638358918733889noreply@blogger.com0