A la naissance, en pénétrant les Poumons, les souffles terrestres se particularisent en Po (l’âme corporelle).
Les Poumons abritent les Sept Ames corporelles (Po) du corps (également appelées le "Fantôme blanc", physiques par nature
et liées au Jing (essence)
et au Qi du corps, qui sont chargées de l'autoprotection et de
l'autopréservation.
Le Po, Shen du poumon, régit toutes les entrées et les
sorties, sensorielles, alimentaires, respiratoires, ... à commencer par celle
de la conception et de la mort "On
sort, c'est la vie, on rentre, c'est la mort", dit le Dao De
Jing. Sortir, c'est apparaitre, émerger de l'Indistinct, du Chaos. Entrer, c'est "faire retour "à l'Indifférencié.
"Ce qui va de pair avec le principe vital Jing, en rentrant et en sortant avec lui, se nomme le Po".
Le Po se définit comme "l'âme de
la vigueur, du mouvement ou de la vie".
L’âme corporelle
se forme dès la conception. L’âme corporelle est étroitement liée au corps,
l'âme corporelle est la partie la plus physique et la plus matérielle de l'âme
de l'être humain . On pourrait dire qu'elle est l'expression de l'aspect
somatique de l'âme et s'exprime plus particulièrement dans l’instinct de conservation, lié à l’attachement inconscient au corps. Attaché au corps physique, il est perpétuellement en train de
mourir.
Le Po a un mouvement centripète, qui se matérialise sous des aspects différents et qui se divise sans cesse. Il permet les sensations proprioceptives du corps. C'est la sensibilité propre aux os, aux articulations, muscles, tendons et viscères. Le Po nous renseigne sur notre statique, notre équilibre, notre déplacement dans l'espace, nos sensations intérieures. Grâce à cette sensibilité, nous pouvons retourner nos sens vers l'interne, afin de goûter, voir, sentir et toucher notre intériorité.
L’Ame Corporelle
(Po), peut se définir comme "cette partie de L’âme qui est indissolublement attachée au corps et
retourne à la terre avec lui après la mort". Dans le meilleur des cas…
Cette entité, désormais livrée à elle-même, peut vouloir survivre à tout prix,
en parasitant un vivant dont le système immunitaire énergétique est trop
faible.
En fait, proche de l'empereur, il incarne "premier ministre du Coeur". Selon le chapitre 8 des Questions simples : « Le Poumon est l’officiel qui sert de [Premier] Ministre ; il est en charge du gouvernement ». Comme le Poumon est le Premier Ministre, dans la hiérarchie, il vient tout de suite après le Cœur.
Être en charge du « gouvernement » (Zhi) reflète sa capacité à gouverner le Qi et, par là même, il est responsable de tous les processus physiologiques. Le Po est la force nécessaire pour démarrer et maintenir l'animation du corps. On peut alors parler de l’union du spirituel (Shen-entité liée au Coeur) et du matériel (Po lié au poumon).
Le Po du Poumon est semblable à un esprit animal qui contrôle les rythmes corporels et les instincts physiques de base. Le Po détermine certaines actions et réactions de l’organisme destinées à lui permettre de choisir, sans intervention mentale ce qui est utile à sa survie et à repousser ce qui lui est nuisible.
Ce sont les impulsions primaires du Po qui sont derrière le mode de comportement des enfants (succion, déglutition..). Par exemple, c'est grâce à l’âme corporelle qu'un nouveau-né peut, spontanément, pleurer et prendre le sein. Les Po permettent de mobiliser toutes les ressources du corps en cas de nécessité extrême en lui donnant une force incroyable.
Les instincts sexuels sont eux aussi contrôlés par le Po.
Le Po dépend de l’énergie métal comme les Poumons.
En fait, proche de l'empereur, il incarne "premier ministre du Coeur". Selon le chapitre 8 des Questions simples : « Le Poumon est l’officiel qui sert de [Premier] Ministre ; il est en charge du gouvernement ». Comme le Poumon est le Premier Ministre, dans la hiérarchie, il vient tout de suite après le Cœur.
Être en charge du « gouvernement » (Zhi) reflète sa capacité à gouverner le Qi et, par là même, il est responsable de tous les processus physiologiques. Le Po est la force nécessaire pour démarrer et maintenir l'animation du corps. On peut alors parler de l’union du spirituel (Shen-entité liée au Coeur) et du matériel (Po lié au poumon).
Le Po du Poumon est semblable à un esprit animal qui contrôle les rythmes corporels et les instincts physiques de base. Le Po détermine certaines actions et réactions de l’organisme destinées à lui permettre de choisir, sans intervention mentale ce qui est utile à sa survie et à repousser ce qui lui est nuisible.
Ce sont les impulsions primaires du Po qui sont derrière le mode de comportement des enfants (succion, déglutition..). Par exemple, c'est grâce à l’âme corporelle qu'un nouveau-né peut, spontanément, pleurer et prendre le sein. Les Po permettent de mobiliser toutes les ressources du corps en cas de nécessité extrême en lui donnant une force incroyable.
Les instincts sexuels sont eux aussi contrôlés par le Po.
Le Po dépend de l’énergie métal comme les Poumons.
Idéogramme