Postures statiques du Ba gua

Le Ba Gua est un art énergétique chinois interne associé au Yi-Jing, livre des mutations, l'un des plus anciens livres philosophiques du monde.

Ce qi gong dynamique ou statique évoque le changement perpétuel ; fait de façon statique, il se veut méditatif. Les 8 mouvements correspondent aux 8 trigrammes qui manifestent les mouvements dans l’univers. Cette série, outre dynamiser l’énergie, dans tout le corps, stimule particulièrement l’énergie dans les paumes des mains.  Pratiquer les 8 paumes du Ba Gua nous permet de créer l’ harmonise en nous et avec notre environnement, en connexion avec les éléments. Se relier à l’univers nous relie à notre source profonde.
La pratique des postures statiques présente habituellement des difficultés d'endurance pour les débutants. Grâce à l'enchaînement des huit postures, cette difficulté est amoindrie. Il convient de tenir un temps minimum égal pour chaque posture en respectant l'ordre et l'enchaînement de 1 à 5 minutes.  En partant d'un temps minimum de deux minutes multiplié par huit, on parvient déjà à une pratique honorable et efficace de 16 minutes.

Chaque posture peut également être pratiquée seule pendant une durée de 5 à 15 minutes.

Dans chaque posture, il est suggéré d'évoquer le symbole correspondant. Il est également intéressant d'évoquer mentalement le trajet du Merveilleux Vaisseau correspondant. Evoquer seulement sans rentrer dans le détail, puis ramener l'esprit au ressenti intérieur.

Les postures statiques renforcent le potentiel vital et la "compression" du Qi dans le corps pour permettre ensuite une plus puissante action d'ouverture des 12 méridiens.

LA TERRE

 

Préparation :

·         Pieds joints, langue au palais

·         Ouvrir le pied gauche de la largeur des épaules, pieds parallèles;

·         S'enraciner dans le sol.

Respiration : Naturelle bouddhiste

Terre

Ouvrir Dai Mai. Tourner les paumes vers la terre.

Les bras sont ouverts sans être sur la ligne des épaules. Les coudes sont plus serrés et plus bas que les mains, à hauteur des dernières côtes.

Les mains sont un peu plus hautes que les épaules, en léger oblique, les paumes vers la terre. Les doigts sont écartés et les gueules de tigre (région entre pouce et index) sont bien ouvertes. Les poignets ne sont pas cassés, les mains sont dans l'alignement des avant-bras.

Intention : Capter l'énergie de la terre avec les lao Gong  et le bout des doigts

 

  LE CIEL

 

Préparation :

·         Pieds joints, langue au palais

·         Ouvrir le pied gauche de la largeur des épaules, pieds parallèles;

·         S'enraciner dans le sol.

Respiration : Naturelle bouddhiste

Ciel:

Ouvrir Dai Mai.

Les mains montent, se tournent, paumes vers le ciel en offrande avec une accentuation de la torsion (le pouce se dirige vers la terre). Les poignets ne sont pas cassés. Les bras conservent la même ouverture mais s’étirent un peu.

Intention : Capter l'énergie du ciel avec les lao Gong  et le bout des doigts

LE FEU

 

Préparation :

·         Pieds joints, langue au palais

·         Ouvrir le pied gauche de la largeur des épaules, pieds parallèles;

·         S'enraciner dans le sol.

Respiration : Naturelle bouddhiste

Feu :

Ouvrir Dai Mai. Tourner les paumes aux 3/4 vers l'avant, comme si on se chauffait devant le feu. Pouces dans le plan horizontal, doigts médians vers le haut, tendre l'auriculaire dans le plan horizontal, vers le feu. Les coudes sont ouverts, les aisselles libres.

Les paumes de mains se font face et sont légèrement creusées.

Intention : L'énergie monte vers la partie haute du corps.

 

L'EAU

Préparation :

·         Pieds joints, langue au palais

·         Ouvrir le pied gauche de la largeur des épaules, pieds parallèles;

·         S'enraciner dans le sol.

Respiration : Naturelle bouddhiste

Eau :

Ouvrir Dai Mai. Les mains se rapprochent du corps, les doigts plongent vers la terre en cassant les poignets. Les paumes sont parallèles, les doigts justement étirés, pouces horizontaux. Les mains sont à hauteur des reins.

Les bras, qui ne sont pas tendus, s’allongent un peu mais les coudes sont ouverts, les aisselles libres.

Intention : L'énergie descend vers la partie basse du corps

 

LA MONTAGNE

Préparation :

·         Pieds joints, langue au palais

·         Ouvrir le pied gauche de la largeur des épaules, pieds parallèles;

·         S'enraciner dans le sol. Augmenter l’écart entre les pieds pour se retrouver en position du cavalier (descendre dans les jambes).

Respiration : Naturelle bouddhiste

Montagne :

Remonter les mains à la hauteur de la base de la gorge et les placer en forme de montagne, les majeurs se font face sans se toucher. Les doigts sont à hauteur du menton à quelques centimètres. Leur extrémité est rapprochée puis l’écart augmente jusqu’aux coudes.

Intention :  Etablir une ferme solidité de tout son corps

LE LAC

Préparation :

·         Pieds joints, langue au palais

·         Ouvrir le pied gauche de la largeur des épaules, pieds parallèles;

·         S'enraciner dans le sol.

Respiration : Taoïste (inversée)

Lac :

Les mains plongent en arc de cercle jusqu’à hauteur du ventre, tandis que les pointes de pieds se rapprochent (genoux face à face).

Remonter les bras l'un après l'autre devant l’axe du corps, dos des mains face à face en formant un V ouvert : coudes rapprochées, avant bras (et mains dans l'axe) écartés, paumes vers l'extérieur. La torsion est forte pour les avant-bras. Les coudes sont plus proches du corps que les mains .L’ensemble se situe devant la poitrine et le visage.

Simultanément, rentrer les pointes de pieds et serrer les genoux.

Indications :

La rotation imprimée aux hanches et aux omoplates permet l’ouverture de l’axe cranio-sacré.

·         A l’inspiration : contraction du ventre et du périnée (montée dans la colonne vertébrale) 

·         A l’expiration : détente du ventre et du périnée. La pointe de la langue s’applique au palais durant cette respiration.

C’est une posture pour stimuler le yang à partir de la fonction énergétique du rein. L’oppression créée dans les membres, le ventre et la poitrine permet l’accumulation de l’énergie.

Intention : Equilibre intérieur

LE TONNERRE

Préparation :

·         Pieds joints, langue au palais

·         Ouvrir le pied gauche de la largeur des épaules, pieds parallèles;

·         S'enraciner dans le sol.

Respiration : Naturelle bouddhiste

Tonnerre :

Replacer les pieds parallèles tandis que les coudes montent et que les bras forment un cercle, mains au niveau du front, paumes vers celui-ci, doigts très ouverts (éclairs), lao gong de chaque main pointant vers le 3ème ciel.

Le cercle formé par les bras est étiré (les mains sont assez éloignées du corps).

C’est une posture haute.

Indications :

C’est l’explosion après le maintien et l’accumulation de la posture précédente. La mise en mouvement de l’énergie, son expansion nous relient à la fonction énergétique du foie.

Intention : Créer la force créatrice 

LE VENT

Préparation :

·         Pieds joints, langue au palais

·         Ouvrir le pied gauche de la largeur des épaules, pieds parallèles;

·         S'enraciner dans le sol.

Respiration : Naturelle bouddhiste

Vent

Comme le vent qui file,. Les paumes de mains se tournent vers l’extérieur tandis qu’elles montent puis redescendent latéralement un peu sur l’arrière.

Elles passent de chaque côté de la taille et s’allongent devant en parallèle à la hauteur de l'estomac, paumes face à face, doigts horizontaux.

Le poids du corps est plutôt sur l’avant du pied. L’étirement fort des bras ne sacrifie pas à l’ouverture des coudes.

Indications :

C’est la fonction énergétique du foie qui est concernée. Mouvement, circulation de l’énergie, aspect tendino-musculaire

Intention :Créer la libre fluidité