Les liquides organiques Jin Ye/ jīn yè 津液

Jin Ye est le terme générique pour désigner les Liquides organiques. En fait, Jin et Ye désignent deux réalités spécifiques différentes. Le Jin Ye sont un couple yin-yang, décrivant l’ensemble des liquides physiologiques de l’organisme. 

Au chapitre 30 de « L’axe spirituel », on lit :

 « Les Liquides Organiques qui sont diffusés dans l’espace situé entre la peau et les muscles et qui se manifestent sous la forme de transpiration sont des fluides [Jin] … Lorsque la nourriture entre dans le corps et que le Qi est abondant, les fluides vont jusqu’aux os qui sont alors souples, jusqu’au cerveau et à la moelle qui sont alors bien irrigués et tonifiés, jusqu’à la peau qui est alors humidifiée ; ces fluides sont appelés liquides [Ye] »  

Les liquides organiques dépendent du Qi pour la transformation et le transport des fluides corporels.

Les fluides (Jin)
En médecine chinoise, Les Jin 津 font référence aux Liquides organiques purs, légers et fins comme l’eau, clairs , limpides, fluides,  et solubles, qui se diffusent principalement au niveau de la surface du corps (peau, poils ... ),  pénétrant et hydratant la peau . Les fluides Jin sont considérés comme Yang.
 
 Leur fonction est

ü  d’humidifier et, partiellement, de nourrir la peau et les muscles. Le Réchauffeur supérieur est chargé de contrôler la transformation et la circulation du Jin vers la peau. Les Fluides Jin sont sous le contrôle  des  Poumons qui les font circuler avec le Wei Qi. ( Qi défensif°)  à l’Extérieur du corps (à la peau  et aux muscles ) et à tout le corps et du Réchauffeur Supérieur qui contrôle leur transformation et leur acheminement vers la peau. Leur mouvement est relativement rapide.

ü  Comme les liquides organiques sont une des composantes de la partie fluide du Sang, ils  fluidifient le Sang et l’empêchent de stagner.

Les Jin  sont exsudés sous forme de sueur, mais ils se manifestent aussi sous forme de larmes, de salive et de mucus.

« les Jin sont les plus fluides et légers des liquides corporels ; ils circulent rapidement et sont soumis à un mouvement centrifuge, de nature yang qui les fait quitter le corps (sueur, urines) quand ils ont rempli leur fonction de nettoyage, clarification, purification, rafraîchissement…»  (Elisabeth Rochat de la Vallée, « les 101 notions-clés en médecine chinoise », Guy Trédaniel Editeur).

Les liquides (Ye)

En médecine chinoise, on désigne sous ce terme les Liquides organiques plus épais, plus lourds, plus denses, plus visqueux, plus troubles, qui circulent dans les profondeurs du corps et nourrissent articulations, fascias, viscères, cerveau, cavités craniales...).

Le Ye 液, nourrissent les articulations, les fascia, et les cavités crâniales. Ils sont considérés comme Yin.

Ils circulent avec le Ying Qi (Qi Nourricier) à l’Intérieur du corps. Leur mouvement est relativement lent. Ils sont sous le contrôle de la Rate et du Rein pour ce qui est de leur transformation, et du Réchauffeur Moyen pour ce qui est de leur circulation et de leur excrétion.

Au chapitre 36 de « L’axe spirituel », on lit : « Le Qi du Triple Réchauffeur va aux muscles et à la peau et il est transformé en fluides [Jin]. Les autres fluides du corps ne circulent pas et sont transformés en liquides [Ye] »

Leur fonction est d’humidifier les articulations, la moelle épinière, le cerveau et la moelle osseuse par l'intermédiaire du Ying Qi, Qi nourricier. Ils lubrifient également les orifices des organes des sens, comme les yeux, les oreilles, le nez et la bouche.

Ceci dit la frontière entre les Jin et les Ye n’est (comme partout en Médecine Traditionnelle chinoise) n'est pas aussi stricte, puisqu’il s’agit d’un couple yin-yang. Il faut plutôt considérer l’ensemble Jin Ye comme un liquide physiologique avec un aspect Yin et un aspect Yang.

Les Jin Ye jouent un rôle capital dans l’organisme : rappelons que nous sommes composés en grande majorité d’eau.

"Les Jin entrent et sortent, les Ye restent à l'intérieur"

Jin (fluides)	Ye (liquides)
Limpides, fluides, mobiles	Denses, épais, visqueux
En superficie	En profondeur
Yang	Yin
En relation avec Qi défensif	En relation avec Qi nourricier
Nourrissent et humidifient la peau et les muscles, donnent de l'éclat aux poils et aux cheveux	Lubrifient les articulations, nourrissent le cerveau, humidifient l'intérieur du corps
Sont diffusés dans les zones cutanée et sous-cutanée	Circulent à l'intérieur du corps, baignent les articulations et la cavité crânienne
Exemples : sueur,  larmes, salive, mucus,urine	Exemples : liquide céphalo-rachidien, synovie

 Etymologie

Ce mot se compose de deux idéogrammes : « Jin », qui signifie « mouillé » ou « salive », et « Ye » qui signifie « fluide ».

Ils comportent la clé de l’eau (qui renseigne sur le domaine d’application du terme);

Le sinogramme Jin/ Jīn 津  est composé de deux parties :

ü  氵shuǐ : eau (radical)

ü  聿yù: pinceau; (129e radical).

La partie supérieure représente une main qui tient (肀) un pinceau. A la clé de l’eau, à laquelle est associé un pinceau ; imaginez un pinceau mouillé qui laisse de l’humidité sur une surface.

D'autres voient dans Yù 聿 : une main tenant une rame ou une gaffe, au-dessus d'une barque.

Jin est aussi un "gué" où l'eau est claire et peu profonde, et circule vivement (Elisabeth Rochat de la Vallée, "Les 101 notions-clés en médecine chinoise", Guy Trédaniel Editeur, p. 30).

  

Ye / Yè  液  est également composé de deux parties.

ü  le caractère de gauche représente le radical shui associé à l’eau;

ü  la partie droite Yè 夜est phonétique et signifie la nuit : les Ye sont donc naturellement plus yin, plus centripètes, et demeureront plus en interne dans le corps (articulations, moelles …)

Le sens général de Ye est "liquide, jus, sucs, sécrétion".

Le caractère chinois signifiant Ye représente de l'eau contenue dans une maison et des choses confinées.

Les Fluides Ye lubrifient les articulations (il s'agit de la synovie), nourrissent et lubrifient le cerveau, la moelle épinière (liquide cérébrospinal), la moelle osseuse et les orifices des organes sensoriels (yeux, oreilles, nez et bouche). 
Les Fluides Ye sont contrôlés par les Réchauffeurs médian et inférieur qui font circuler le Ye avec le Ying Qi. La Rate et les Reins sont chargés de contrôler la transformation du Ye.

Classification des Jin Ye

Les Jin Ye s’appuient également sur la théorie des cinq éléments. C’est pourquoi à chaque élément, à chaque organe correspond un Liquide organique. 
Ainsi :
 ü  la sueur est le Liquide Organique (Jin) du Cœur
ü  la pituite ou morve est le Liquide Organique  (Jin) du Poumon

ü  les larmes sont le Liquide Organique (Jin) du Foie
ü  la salive claire est le Liquide Organique (Jin) de la Rate

ü  la salive épaisse ou bave est le Liquide Organique (Ye) du Rein

Le Liquide organique d’un organe permet d’avoir des informations sur l’organe. Ainsi, une personne avec le nez bouché de manière chronique aura une affection au niveau du système pulmonaire.

Par exemple, si le Poumon doit se défendre contre un agent pathogène (Xie Qi), il pourra produire des sécrétions nasales (Ye) en plus pour se protéger. On aura un tableau de plénitude (typiquement, le nez bouché qui coule transparent en hiver suite à un coup de froid).

Si l’affection devient chronique, le système du Poumon peut s’en trouver affaibli. Alors il ne pourra plus produire suffisamment de substance, et la personne souffrira de sécheresse nasale, ou de sécrétions trop sèches, bouchant l’orifice du poumon. On aura un tableau de vide (typiquement les personnes qui ont besoin de s’humidifier le nez plusieurs fois par jour).

Chez une personne avec sialorrhée, ou bouche trop sèche par exemple, on cherchera un déséquilibre au niveau de l’organe Rate et de l’organe Rein

Par « larmes », on entend essentiellement les larmes réflexes de base de la médecine occidentale (c’est-à-dire les larmes qui lubrifient l’oeil et celles qui sont provoquées par un corps étranger dans l’oeil, non celles qui sont suscitées par les émotions). La connexion entre le Foie et les larmes est probablement la relation la plus étroite et la plus évidente parmi les relations entre un Organe Interne et un liquide. Le Foie s’ouvre aux yeux, et les larmes sont donc le liquide qui est naturellement lié au Foie. Il s’ensuit qu’un  Vide de Sang du Foie ou un Vide de Yin du Foie peut engendrer une sécheresse des yeux, alors qu’une Montée du Yang du Foie peut provoquer un larmoiement important ; une Chaleur-Humidité dans le méridien du Foie peut rendre les larmes collantes et épaisses.

Le Coeur a une influence sur la transpiration sous forme de sueur et cette relation est particulièrement évidente lorsqu’une personne transpire abondamment sous le coup d’une tension émotionnelle. La transpiration est également liée au Poumon et à l’influence qu’exerce le Poumon sur l’espace compris entre la peau et les muscles, là où se trouve la transpiration.

La « salive » est la traduction du terme chinois « Xian ». Ce liquide est décrit comme un liquide clair et aqueux de la bouche qui a pour fonction d’humidifier la bouche et de favoriser la digestion.

Le mucus nasal est naturellement en liaison avec le Poumon car celui-ci s’ouvre au nez. Par « mucus nasal », on évoque ici non pas l’écoulement nasal que l’on rencontre dans le cadre d’un rhume, d’une rhinite ou d’une sinusite, mais la sécrétion normale de mucus par les parois nasales.

Le terme «bave » est la traduction du mot chinois tuo. Ce liquide est décrit comme étant épais et plus trouble que la salive (xian). La fonction de la bave est de lubrifier l’arrière de la bouche et de la gorge, et on dit qu’elle est une expression de l’Essence du Rein.

Relations entre le Qi et les Liquides Organiques

Les relations qu’entretiennent le Qi et les Liquides Organiques sont multiples . Les liquides organiques dépendent du Qi pour la transformation et le transport des fluides corporels. 
Tout d’abord, le Qi transforme et transporte les liquides. C’est un aspect très important des relations entre le Qi et les Liquides Organiques. Sans le pouvoir de transformation et de transport du Qi, les Liquides Organiques stagneraient et la maladie s’ensuivrait.

Deuxièmement, le Qi retient aussi les Liquides Organiques tout comme il retient le Sang. Si le Qi est insuffisant, les liquides s’échappent et entraînent l’apparition de l’incontinence urinaire ou de l’énurésie (vide de Qi du Rein), de transpirations spontanées (vide de Qi du Poumon), de pertes vaginales chroniques (vide de Qi de la Rate).

Troisièmement, alors que le Qi produit les Liquides Organiques, ces derniers, par contre, jouent un rôle mineur dans la nutrition du Qi. Un vide de l’Estomac et de la Rate peut, à la longue, entraîner une insuffisance des liquides (dans la mesure où c’est l’Estomac qui est à l’origine des liquides). De même, après une perte importante de fluides, en cas de transpirations profuses par exemple, le Qi peut devenir insuffisant et la personne peut alors présenter des membres froids, une grande pâleur, une crainte du froid, autrement dit, des symptômes de vide de Yang.

Ceci s’explique par le fait que les fluides qui constituent la sueur dans l’espace situé entre la peau et les muscles sont mélangés au Qi Défensif et que des transpirations profuses entraînent aussi une diminution du Qi Défensif. Comme le Qi Défensif est Yang, on dit en médecine chinoise que « les transpirations profuses lèsent le Yang ».

Le Qi peut aussi être épuisé par des vomissements excessifs, d’où l’expression : « Sans aucun doute, des vomissements persistants épuisent le Qi ». D’autre part, si le Qi est insuffisant, les liquides peuvent s’échapper sous forme de sueur, d’où l’expression : «Un vide de Qi fait transpirer».

Relations entre le Sang et les Liquides Organiques

Il existe une relation de nutrition mutuelle entre les liquides et le Sang . D’une part, les Liquides Organiques reconstituent sans cesse le Sang et le fluidifient afin qu’il ne coagule pas et ne stagne pas.

On lit, dans le « Classique de la lettre de jade du tombeau d’or » : « Les Liquides Organiques pénètrent dans les vaisseaux sanguins et se changent en Sang »

Au chapitre 71 de « L’axe spirituel », il est dit : « Le Qi Nourricier sécrète les Liquides Organiques ; ces derniers pénètrent dans les vaisseaux sanguins et sont transformés en Sang » .

De même, on lit au chapitre 81 : « Si les Liquides Organiques sont équilibrés, ils deviennent rouges et sont transformés en Sang ».

D’autre part, le Sang peut aussi nourrir et augmenter le volume des Liquides Organiques. Le Sang et les Liquides Organiques sont tous deux Yin, et quelque peu interchangeables. C’est pour cette raison qu’une perte durable et importante de Liquides Organiques, comme dans les transpirations spontanées chroniques (ou une pratique excessive d u sauna), peut entraîner un vide de Sang. Inversement, des pertes de sang chroniques, comme c’est le cas dans les ménorragies, peuvent entraîner un épuisement des Liquides Organiques et de la sécheresse.

Comme le Sang et les Liquides Organiques ont la même origine et qu’ils se nourrissent mutuellement, les méthodes de traitement qui reposent sur la diaphorèse (hypersudation) et celles qui reposent sur le saignement sont contradictoires, et ne doivent jamais être utilisées ensemble. Si un malade saigne, il ne faut donc pas provoquer la transpiration et si un malade transpire, il est exclu de le faire saigner.

Au chapitre 18 de « L’axe spirituel », on lit : « Si on a des saignements abondants, il ne faut pas faire transpirer ; si on a des transpirations profuses, il ne faut pas faire saigner ». De même, dans le « Traité des Maladies dues au Froid », on lit
: « Lorsqu’un malade présente un vide de Sang grave, ne le faites pas transpirer ».

Fonctions des liquides organiques 

 Zi Run Ru Yang  Zī /Rùn Rú Yǎng.滋润濡养. (humidification et nutrition des tissus par imbibation)La principale fonction des Liquides organiques est évidemment d'humidifier: ; mais ils sont également un milieu dans lequel circulent les substances: qui vont alimenter les tissus.

Les Jin Ye parcourent le corps pour humidifier les organes internes et se répandent à la surface du corps pour humidifier la peau, les cheveux, les muscles.

Ils se distribuent à toutes les zones du corps :

ü  les plus superficielles : peau, cheveux

ü  les internes : muscles, fascias, organes

ü  les plus internes : moelle, cerveau

En cas de dysfonctionnement : sécheresse de la peau, du nez, de la bouche, des intestins (constipation) et de tous les tissus articulaires et neurologiques.

La réduction des Liquides Organiques dans l'estomac en raison de la sècheresse et de la chaleur peut provoquer des symptômes tels que le manque d'appétit, des haut-le-cœur, la sècheresse des lèvres et de la bouche et la constipation. 

Huasheng xueye huà shēngxuè yè化生血液 (production par transformation du liquide sanguin) et huali xuemai huá li xuè mài滑 li血脉         (lubrification des vaisseaux)

Les Liquides organiques sont une composante essentielle du Sang, ils complètent le volume circulant dans les Vaisseaux et peuvent compenser momentanément une réduction de la masse sanguine. Si le Sang est fluide, il: glisse facilement dans les Vaisseaux qui sont lubrifiés par son passage. La deuxième fonction des liquides organiques est de clarifier le sang pour éviter la Stase.

En cas de dysfonctionnement : épaississement du Sang et ] de la circulation sanguine.

He Tiao Yin Yang和调阴阳Hé Tiáo Yīn Yáng (harmonisation du Yin/Yang)

les Liquides organiques permettent la régulation de la température du corps et l'adaptation aux variations climatiques (par temps chaud on transpire beaucoup on urine peu, par temps froid on urine beaucoup mais on transpire peu), les Wen Bing / Wén Bìng文病 (maladies de la Chaleur), la présence ou l'absence de liquides organiques détermine le pronostic car tant qu'il subsiste des Liquides organiques, il reste de la vie.
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