Les relations entre le Sang et l'essence, les liquides organiques en médecine chinosie

Les relations entre  le Sang et l’Essence

Le Sang et l’Essence ont une influence réciproque. Chacun d’entre eux peut se transformer en l’autre.

Comme nous l’avons déjà vu, l’Essence joue un rôle important dans la formation du Sang. D’un autre côté, le Sang nourrit et régénère l’Essence sans discontinuer.

Relations entre le sang et les liquides organiques

Le sang (Xue) et les Liquides organiques (Jin Ye) proviennent tous deux de l'essence des aliments (Jing Qi acquis).Les Liquides organiques, également issus des Shuigu Jingwei, représentent la majeure partie du Sang comme l'indique le Ling Shu (chapitre 81). De même, une partie du Sang qui sort des vaisseaux va devenir les liquides du corps.

Le Sang sous  sa forme naturelle est un précieux liquide, constitué par les fluides corporels et les nutriments des tissus du corps. Etant tous deux de nature Yin, leur fonction principale est d'humidifier et de nourrir.

"Le Ying Qi (énergie nourricière) secrète les liquides du corps, les concentre dans les vaisseaux et les transforme en sang" chapitre 71 du Ling Shu

Se produisant mutuellement, sang et Liquides organiques réagissent l'un sur l'autre et un épuisement des liquides entraîne fréquemment un vide concommittant de liquides et de sang et inversement.

Par exemple, des transpirations profuses, des diarrhées importantes, des vomissements incoercibles, comme certaines maladies fébriles épuisent les liquides du corps et des signes tels que, tachycardie, souffle court, membres repliés et froids, pouls ténu et fin, signes pathognomoniques d'un vide de Sang et de liquides organiques, apparaissent.

De même, à la suite d'une hémorragie se manifestent les symptômes de manque de liquides du corps, tels que, bouche sèche, sensation de soif, langue sèche et peu de salive, oligurie et constipation. Le Ling Shu, chapitre 18 dit: «Celui qui perd son sang n'a pas de transpiration, celui qui transpire abondamment a moins de sang.»

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