Les Quatre Majestés ou Siyu 四御 sont quatre divinités du panthéon des principales écoles taoïstes. Ils assistent les Trois purs San Qing .
Placés directement sous les trois Purs ou l’Empereur de jade, ils
représentent les quatre domaines de l’univers.
Leur identité et la répartition de leurs compétences ont varié
avec les écoles et les époques. L’Empereur de jade fut l’un d’entre eux jusqu’aux Song ;
il fut alors promu émanation des Trois
Purs et placé devant eux. Dans le taoïsme Quan Zhen de Chine populaire, il a retrouvé sa place dans le groupe et
occupe donc deux fonctions : émanation des Trois Purs et premier des
Quatre Majestés.
Les quatre majestés sont :
- Le grand Empereur de jade Yu Huang Da Di 玉皇大帝 ; C'est la divinité la plus vénérée.
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| Empereur de jade |
L'Empereur de Jade est un assistant du Yu Qing Yuan Shi Tian Zun玉清元始天尊, l'un des "Trois Purs" de San Qing .L'Empereur de Jade était ainsi considéré comme un parallèle céleste à l'empereur du monde. De même, il était assisté de ministres et tenait sa cour dans le ciel, tout comme le faisaient les empereurs sur terre. Pour la plupart des gens, il était donc une divinité beaucoup plus concrète que la divinité beaucoup plus conceptuelle Yuan Shi Tian Zun , la personnification du Dao. Les empereurs de la dynastie Song宋 (960-1279) qui patronnaient également le confucianisme , le bouddhisme et le taoïsme vénéraient l'Empereur de Jade et s'adressaient à lui avec le titre volumineux de Taishang kaitian zhifu yuli hanzhen tidao haotian yuhuang shangdi太上開天執符御曆含真體道昊天玉皇上帝."Le plus haut empereur de jade du ciel lumineux, ouvrant le ciel, tenant les registres, contrôlant le calendrier, embrassant le parfait, incarnant le Dao".
Il était, pratiquement, considéré par tous les croyants taoïstes comme la plus haute divinité bien qu'il ait été classé en dessous des Trois Purs. Les érudits taoïstes ont expliqué plus tard cette divergence avec le fait que les Trois Purs étaient les divinités de l'enseignement ou de la théorie tandis que l'empereur de Jade et les trois autres Guides étaient des divinités pour la pratique. Tous les sept avaient néanmoins un statut égal.
il représente les dieux qu’il dirige. Il est fêté le 9 du 1er mois lunaire
- Zhong Tian Zi Wei Bei Ji Da Di 中(milieu)天(ciel)紫(pourpre/violet) 微 (obscur)北 (nord)極 (pôle)大帝(empereur céleste)Grand Empereur du pôle nord pourpre et subtil au milieu du ciel .
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| Zi Wei |
Ziwei est aussi appelé Ziyuan et Zigong.
L'Empereur de Jade est le chef des Quatre Impériaux, suivi de l'Empereur de l'artique Ziwei.
Il a son siège dans l’étoile Ras Algethi au centre du zodiaque chinois, appelée « trône » 帝座.
Le volume 28 de « Zhou Li Zheng Zheng » déclare : « Le centre du pôle Nord est le milieu du ciel, qui était appelé le pôle du ciel dans les temps anciens. » Par conséquent, il est dit qu'« il est juste au-dessus du milieu du ciel."
Il représente le ciel et préside au monde des astres. L'empereur Zi wei est le "seigneur de toutes les étoiles, le maître de tous les phénomènes . Il possède des pouvoirs surnaturels des étoiles
Il est donc extrêmement respecté. L'empereur Ziwei aide l'empereur de Jade à contrôler les phénomènes naturels : la latitude et la longitude du ciel, le soleil, la lune, la rotation des étoiles et termes solaires des quatres saisons.
Il peut de diriger les dieux des montagnes et des rivières. appeler le vent et la pluie, et contrôle les fantômes, les dieux et sert le tonnerre, la foudre.
En astronomie, Zhong Tian, le centre du ciel est une personnification de l'étoile polaire ( Bei Ji 北極) autour de laquelle le monde entier se déplace.
L'étoile polaire vit au palais de Zi Wei, également connu sous le nom de Bei Chen Xing, l'étoile la plus honorée du ciel.Le taoïsme considère que Beichen est une étoile permanente, située au milieu du ciel, la position la plus élevée, la plus noble, c'est le "seigneur des étoiles" et "le fondement des dieux"
Parce que l'étoile polaire est l'étoile la plus haute au milieu des étoiles dans le ciel, juste au-dessus du pôle Nord sur l'axe de la terre, la terre tourne, et le soleil, la lune et les étoiles se déplacent également en conséquence. Sur la terre, l'étoile polaire seule est considérée comme constante et immobile. C'est à cause de cela, Le taoïsme le considère comme le grand empereur du pôle Nord, qui commande les étoiles comme l'étoile la plus honorée, et l'utilise pour correspondre au monde, car il a la divinité de gouverner la bonne fortune, de bénir et d'éliminer les catastrophes.
Le volume 48 du "Livre de la dynastie des Han postérieurs" dit : "Il y a le palais Ziwei dans le ciel, qui est la résidence de Dieu."
Il peut donc aussi être vu comme une divinité à laquelle l'empereur, "l'étoile polaire" de la terre, est analogue.
"Beiyin Fengdu Taixuan Zhimo Black Law Spiritual Book" a déclaré: "Dans le passé, l'empereur Ziwei Yuxu du pôle Nord, qui vivait à Ziweiyuan , était le maître de tout et était voûté par les étoiles. Le palais d'or mène Feng Du (capitale de la mort). "
"Le haut gouverne la Grande Ourse et examine les archives des calamités et de la chance ; le bas gouverne Fengdu, retenant les fantômes et les démons"
De l'examen de la calamité de l'univers, à l'ascension et à la chute des pays du monde , à l'ascension et à la chute des immortels dans les trois royaumes, et au malheur et à la longévité de toute vie. Le pouvoir surnaturel est illimité et peut instantanément détruire les démons, chasser l'atmosphère démoniaque, et les monstres des trois royaumes tant leur pouvoir surnaturel est illimité; la vertu majestueuse est vaste et retient le mouvement du tonnerre.
Plus tard, avec la montée de la mythologie taoïste, l'empereur jaune, le dieu de la terre, a été inclus dans le système immortel taoïste. Après que l'Empereur Jaune soit monté à l'immortalité en chevauchant un dragon jaune, il est devenu l'Empereur Ziwei Beibei de Zhongtian. L'Empereur Ziwei est le chef des "Quatre Impériaux" du Taoïsme, juste derrière l'Empereur de Jade. Des dynasties Qin et Han à la dynastie Song, le statut des dieux de la terre a décliné étape par étape et a finalement évolué en un petit dieu de la terre. Il y a une raison importante ici : le dieu de la terre était en fait détenu concurremment par les souverains des dynasties successives. Parce que les empereurs de toutes les dynasties se sont tous appelés "Fils du Ciel", et il n'y a pas de roi dans le monde. Le monarque n'a plus besoin d'un dieu qui domine la terre, et les fonctions du seigneur de la terre sont limitées.
On peut en déduire que l'empereur Ziwei dans la mythologie taoïste et le dieu de la Terre enregistré dans le "Shan Hai Jing" sont en fait la même personne, et il est l'ancêtre des humanités chinoises - l'empereur jaune.
Dans le bouddhisme chinois, l'empereur Ziwei est considéré comme le dieu du ciel dans le taoïsme, et est également considéré comme l'un des vingt-quatre protecteurs célestes par des temples tels que Zen et Tiantai.
Selon la légende, l'anniversaire de l'empereur Ziwei est le dix-huitième jour du quatrième mois lunaire.
- Gou Chen Shan Gong Tian Huang Da Di 勾陳上龔天皇大帝
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| Empereur Gou Chen |
Grand Empereur céleste de la maison astrale supérieure de l'antartique, Il contrôle tous les dieux.
Il est l’axe de l’univers. Il est également un assistant de l'Empereur de Jade dans le contrôle des pôles nord et sud et des étoiles. Il représente les quatre astérismes les plus proches du pôle céleste nord, situés à gauche de Ras Algethi..
Quant au monde humain, il est surtout chargé des événements humains, de la guerre, des calamités, de l'ascension et de la chute des pays du monde , de l'ascension et de la chute des immortels dans les trois royaumes, et au malheur et à la longévité de toute vie. Gouchen勾陳 est le nom de la constellation étoilée où il a son siège.
Il est fêté le 2 du 2e mois.
- Hou Tu Huang Di Zhi 后土皇地祇, Impératrice de la Terre
Elle est mentionné pour la première fois au cours de la période des Printemps et Automnes春秋 (770-5e siècle avant notre ère).
Cette déesse porte le nom d’une ancienne divinité de la terre formant un couple avec le dieu du ciel. Elle pouvait être représentée sous forme masculine, mais l’impératrice Wu Ze Tian武則天 (r. 684/690-704) de la période Tang a fixé définitivement sa forme féminine.
L'impératrice Pan 潘后épouse de l’empereur Zhen Zong de la période Song avait érigé un sanctuaire pour Hou Tu sur le mont Song 嵩山. Elle a le devoir de contrôler l'équilibre du Yin et du Yang陰陽, l'épanouissement des hommes, des animaux et des plantes, les naissances, la nature et la stabilité de la terre, des montagnes et des rivières.
Elle est fêtée le 18 du 3e mois
Une interprétation plus ancienne relie les Quatre Guides aux quatre directions cardinales. Ziwei dadi , le dieu du nord, contrôlait les étoiles , toutes les lois.; Changsheng dadi長生大帝 "Grand Empereur de la longévité", le dieu du sud, contrôlait les âmes et les esprits; Grand-mère de Tianhuang天皇大帝, l'or de l'ouest, contrôlait les dieux, et Qinghua dadi青華大帝 "Grand Empereur de la Fleur d'Azur", le dieu de l'est, contrôlait les êtres mortels.
Du point de vue de l'histoire taoïste, le "Si Yu" a en fait évolué à partir du dieu "Liu He / liù hé"六合, les 6 directions . Dans la Chine ancienne, le haut, le bas et le carré étaient appelés "Liu He". Le taoïsme prétend qu'il y a un dieu qui gouverne chacun d'eux, appelé les "Six Empereurs".
Dans le "Supreme Huanglu Dazhai Li Chengyi" compilé sous la dynastie Song, derrière les "Trois Qings", il y a six empereurs, dans l'ordre : l'Empereur de Jade qui gouverne le ciel, l'Empereur Gou Chen qui gouverne les 5 tonnerres, et l'empereur Ziwei qui gouverne les étoiles, l'empereur Qing Hua qui gouvernait toutes sortes de personnes, l'empereur Chang Sheng qui gouvernait tous les esprits et l'impératrice Di Zhi qui gouvernait toutes les terres. Les écritures taoïstes l'appellent le "Hao Tian Liu Yu Chen Zun".
Plus tard, afin de se conformer à la
classification des quatre assistants du taoïsme (Taiqing太清 , Taiping太平, Taixuan 太玄 et
Zhengyi 正一), "l'empereur Qing Hua" et "l'empereur Chang Sheng"
ont été supprimés, formant le modèle "Quatre impériaux" que l'on voit
aujourd'hui. Dans les quatre palais royaux des temples taoïstes, les quatre
dieux impériaux portent des couronnes sur la tête et portent des vêtements de
cour, gracieux et luxueux, à l'image de l'image des empereurs dans le monde.