Les organes internes dans la médecine chinoise traditionnelle Zàng Fǔ 脏腑

Le terme générique 脏腑, zàng fǔ  désigne l’ensemble des organes et entrailles du corps humain. La théorie des organes est souvent présentée comme le coeur de la théorie médicale chinoise, parce que c'est elle qui illustre le mieux la façon dont la médecine chinoise considère le corps, c'est-à-dire comme un tout indissociable.

La théorie des Zang Fu est une des théories fondamentales de la Médecine Chinoise. Aussi il est indispensable de bien la connaître. Ce n’est qu’en connaissant les différentes caractéristiques de chaque organe, qu’on peut établir quelle dysfonction il subit, et le cas échéant, établir un diagnostic, et préciser le syndrome qui s’appliquera au cas rencontré.

L'agrégation du Qi en matière dense forme les organes internes, alors que la dispersion du Qi en formes plus subtiles constitue les aspects émotionnels, mentaux et spirituels; Chaque organe ne se résume pas à une seule entité anatomique, mais c'est un tourbillon énergétique qui se présente sous différentes formes d'agrégation aux différentes sphères de la vie.

Chaque organe doit être pris au sens « chinois » : En effet, la médecine occidentale envisage chaque organe sous son aspect organique et anatomique exclusivement, alors que pour la médecine chinoise chaque organe est considéré comme un système complexe intégrant sa réalité anatomique mais également les tissus, les organes des sens, les facultés mentales, les émotions, la couleur, le climat, qui s’y rattachent, et bien d’avantage. Ainsi, en médecine occidentale, le Foie joue un grand nombre de rôles, mais on pourrait difficilement lui attribuer le rôle de stockage de Sang.

Par ailleurs, lorsqu’on parle de dysfonction de la Rate, on ne parle pas de problème immunologique (ce qui pourrait être une approche occidentale), mais d’une dysfonction du « système Rate », qui peut se traduire par des troubles digestifs, de fatigue, ou de gestion de l’humidité.

Il est souvent dit que la médecine chinoise ignore complètement l'anatomie et ne s'attache qu'aux relations fonctionnelles, ceci n'étant pas tout à fait juste. S'il est vrai que les Chinois excellent dans les observations fines et détaillées de relations fonctionnelles complexes, ils n'en négligent pas pour autant l’étude de l'anatomie. 

Bon nombre de chapitres du Classique de l'Empereur Jaune ou du Classique des Difficultés décrivent l'anatomie des organes, des muscles et des os. 

Les organes sont fonctionnellement associés à des substances vitales, des émotions, des organes variés, dont les principaux aspects interrelationnels sont présentés ci-dessous.

Les anciennes représentations anatomiques

Dans la Chine ancienne, divers graphiques anatomiques médicaux étaient utilisés par le médecin lors de la pratique clinique. On estime que le plus ancien de ces tableaux détaillés remonte à la dynastie Han ( 206 av; J.-C.-220 ap. J.-C). A partir de cette époque, les manuels de médecine interne ont décrit le corps humain selon deux méthodes les distinctes.

Tai Yang /Tài Yang太阳 Extrême Yang

太 Extrême  阳 Yang 

C’est un des points hors méridien les plus importants et les plus fréquemment utilisés, surtout en cas de céphalées.

Qiu Hou/ Qiú Hòu 球后 Derrière le globe

Etymologie

Qiú 球globe       Hòu球后 Derrière

Caractéristiques Particulières du Point

-     Point hors méridien de la face

-     Contre-indqué à la manipulation de l'aiguille (levage, poussée, rotation         

Localisation 
Au bord inférieur de l’orbite, à la jonction du quart latéral et des trois quarts médiaux du bord inférieur de l’orbite.

He Ding / Hè Dǐng 鹤顶 Sommet de la grue

Hè  鹤  grue   Dǐng 顶 sommet

Si Shen Cong / Sì Shén Cōng 四神聪 Les quatre points de l'esprit vigilant

Sì四 quatre     Shén神 divinité esprit      Cōng聪intelligent

Les actions et les fonctions de ces points sont semblables à celles de VG20 Bai Hui.

Localisation

Ensemble de quatre points sur le vertex, disposés en losange à 1 cun autour VG20 Bai Hui (en arrière, en avant et de chaque côté de ce point).

V23 Shen Shu / Shén Shù肾俞 Shu du rein

Shén肾  Reins Shù 俞point d'acuponcture

·         Point shu du dos du Rein : il fait donc partie des points Shu du dos aussi appelés points de transport du dos (Bèi Shū Xué; 背輸穴). là où leur Qi émane de l’intérieur vers la surface du corps. Il a une forte action de régulation et de tonification sur cet organe, ce qui en fait un des principaux points pour renforcer les reins, fortifier le Yang, nourrir le Yin et le Jing (Essence stockée dans les reins)

·         Selon certains auteurs, point de croisement ( Jiao Hui) avec le Vaisseau Gouverneur (Du Mai).

Qi gong de la période solaire "Rosée blanche" - Bai Lu / Bái Lù 白露

Ce Qi Gong est à pratiquer pendant la période solaire de 15 jours "Rosée Blanche " (Bai Lu / Bái Lù 白露)

Version de Jean - Marc Eyssalet

Assis sur le sol, les jambes croisées, le corps droit, en tailleur ou demi-lotus si possible,  paumes des mains fermement appuyées sur les genoux,les bras bien droits

1.  Inspirer, tourner votre tête vers la gauche et l'arrière tout en levant légèrement le menton pour étirer la nuque.

2.  Retenir votre souffle un instant tout en regardant vers le haut.

3. Expirer par la bouche en relâchant la nuque et en ramenant votre tête vers l'avant

4.   Répéter les étape 1 à 3  vers la droite.

5.   Répéter chaque cycle  3 x 5 fois, soit 15 répétitions de chaque côté

6. Clôturer l'exercice en claquant des dents 36 fois, faisant tourner la langue dans la bouche 9 fois dans chaque direction et avalant la salive en 3 fois tout en guidant le Qi vers le Dan Tian inférieur.

 Indications Thérapeutiques

·   L'exercice traite les énergies perverses vent-humidité et guérit les rhumatismes         des reins et du  dos, épistaxis, lèvres colorées, cou enflé, aphasie de la maladie      du pharynx, visage de couleur  foncée, vomissements

·   Il dégage les excès de feu se manifestant au niveau de la tête et du cou par des saignements de nez, des lèvres sèches, des gonflements du cou, des aphonies soudaines, de la paralysie faciale et dans certains cas, des accès de folie se traduisent par le désir de grimper sur le hauteurs, de se dévêtir en tenant des propos excités et incohérents, de crier et de chanter, de déchirer ses vêtements et de se promener nus.

·  Cet exercice est efficace contre l'indigestion, les déséquilibres yin-yang, la grippe, la fièvre intermittente, le coma.

Variante (debout)

 Exercice pour se détoxifier : Pivoter le buste à gauche et à droite

La "Rosée blanche" renforce le tendon du Méridien de l'estomac (Zu Jang Ming) Il commence entre le second, troisième et quatrième orteil, se connecte au dos du pied, longe la partie antéro externe de la jambe, passe à travers l'abdomen, poitrine et cou et le diffuse sur le côté de la bouche et du nez. 

• A l'inspir serrez le poing avec le pouce à l'intérieur des autres doigts, pressez le poings des deux côtés du pelvis, Placez le poids du corps lentement vers l'avant des pieds redressez vous et faire pivoter le haut du dos vers la gauche pour regarder en arrière. aussi loin que possible jusqu'à la position extrême, le mouvement doit être lent. 

Maintenir une posture debout naturelle, les jambes écartées, à la largeur des épaules et poser les mains sur la taille. 

• A l'expiration, revenir à la position de départ en ramenant votre corps vers l'avant en faisant attention à ne pas bouger les pieds d'avant en arrière et descender vos mains.

• Changer de côté, pivoter vers la droite et continuer.

Après avoir répété 20 fois, sinon plusieurs fois selon votre condition physique

A faire le matin.

Effet : Favoriser la motilité gastro-intestinale et éliminer les toxines du corps.

Cet exercice tonifie les poumons et bénéficie à la rate de façon à protéger le yang Qi du corps