- Définition de la fatigue sous l’angle de la médecine occidentale
- Définition de la fatigue sous l’angle de la médecine chinoise
- La fatigue en tant que symptôme
- Les organes (Zhang) et la fatigue
- Cas pratiques
- Définition de la fatigue sous l’angle de la médecine occidentale
- La fatigue, ou asthénie, est le manque de vigueur et /ou de force (du grec astheneia (.e sans force). On peut distinguer la fatigue normale qui disparaît au repos, passagère ou réactionnelle (après un surmenage ou lors d’un infection) et la fatigue anormale, persistante, ne disparaissant pas au repos et donnant la sensation d’être incapable de mener à bien ses actions quotidiennes. Les personnes la décrivent par les mots : lassitude, faiblesse, perte de force, perte de l’envie de faire, inefficacité intellectuelle, manque de ressort, manque d’énergie, impression de lourdeur, être vidé, être lessivé…
- Si cette fatigue dure dans le temps, on parlera de fatigue chronique. C’est un état de lassitude constant qui réduit la capacité mentale et l’énergie et qui a une forte répercutions sur l’état émotionnel et psychologique.
- La médecine occidentale distingue différents types de fatigue : physique, physiologique, psychologique, chronique…
- La fatigue peut être aussi classée en différentes natures :
- • fatigue le matin au ou plutôt le soir,
- • Continuelle ou périodique,
- • Ancienne avec ou sans répercussion sur l’état général,
- • Accompagnée ou non d’autres symptômes,
- • Due a une maladie récente ou récurrente,
- • Avec épuisement retentissant sur le quotidien, sur le psychisme.
- La fatigue la plus fréquente est l’asthénie psychique. Elle se manifeste par une lassitude matinale (« envie de rien »), voire par d’autre symptômes associés :
- – troubles du sommeil (insomnie)
- – perte d’élan vital (manque d’entrain), démotivation ;
- – une dégradation de l’état physique : diminution de l’appétit, douleurs multiples….
- Cette forme d’asthénie, en s’installant, devient chronique et peut mener à une dépression, à des troubles anxieux, à une phase dépressive avec troubles bipolaires ou à des troubles du comportement alimentaire.
- La fatigue peut aussi être due à une maladie chronique qui induit une anémie. L’anémie est source de fatigue. Elle est souvent due à une carence en fer.
- Une maladie infectieuse chronique peur aussi être la source de la fatigue ainsi que les maladies endocriniennes , les affections auto-immunes, les maladie neurologiques et musculaires, les cancers en cours de traitement, les maladies liées au sommeil (apnée du sommeil, syndromes des jambes sans repos, narcolepsie, hypersomnie, insomnie…).
- La fatigue peut aussi être engendrée par la prise de neuroleptiques, médicaments, psychotropes, stupéfiants.
- La fatigue est dite chronique lorsqu’elle dure depuis plus de 6 mois. Les symptômes peuvent être très vairés :
- – asthénie permanente
- – fatigabilité profonde et intolérance à la position debout
- – survenue de malaise après l’effort
- – trouble de la mémoire et de la concentration
- – douleurs musculaires et articulaires, mal systématisées
- – symptômes de type infectieux : adénopathies (augmentation du volume des ganglions lymphatiques), pharyngite, fièvre modérée et sensation de « chaud/froid »
En Médecine Traditionnelle Chinoise, la fatigue est un épuisement toujours physique ayant des causes très variables (hérédité, surmenage, émotions, alimentation, trop d’activités ou inactivité…)
C’est surtout le symptôme d’un déséquilibre du Qi (substance vitale ou Energie) qui, s’il est bloqué ou ralenti, manquera dans une autre partie du corps créant un déséquilibre énergétique. Base de l’étude de l’acupression, le Qi est l’énergie de l’univers qui nous constitue en tant qu’être humain ainsi que l’énergie vitale qui nous anime et circule dans les méridiens. Il nourrit et anime chaque cellule, chaque tissu, chaque organe. Si l’énergie circule mal ou trop rapidement, cela entraîne un déséquilibre. Lorsque la circulation du Qi est entravée pour des raisons externes (froid, vent, humidité, chaleur) ou/et des raisons internes (émotions, stress…) elle rompt l’équilibre du yin yang.
L’excès de yang et l’insuffisance de yin entraînent chaleur et sécheresse (transpiration, agitation, bouche sèche). À l’inverse, l’excès de yin et l’insuffisance de yang entraînent des manifestations de froid et d’humidité, ainsi qu’un ralentissement dans l’organisme. Les réflexions prolongées, trop de lecture, une alimentation inadaptée, trop d’activités peuvent venir épuiser le Qi. Cela affecte avant tout la Rate. La Rate est un organe de la médecine chinoise qui gère les fonctions digestives et psychiques telles que la réflexion, l’analyse. Lorsque cet organe n’est plus assez dynamisé, apparaît la fatigue générale, fatigue après les repas et les symptômes énumérés ci-dessus.
La fatigue, en tant que maladie :
Elle est étudiée en médecine chinoise sous la rubrique xūsun bing, expression formée de xu qui signifie « vide » et de sun qui signifie « endommagement ». La médecine chinoise classe les déficiences en cinq catégories :
– Xu : Vide
– Ruo : Faiblesse
– Sun : Endommagement
– Lao : Consomption
– Ji : Épuisement extrême
La fatigue en tant que symptôme
Le terme même Xulao ne décrit donc pas seulement un symptôme, c’est-à-dire la fatigue, mais aussi la cause sous-jacente principale, à savoir le vide (ou la déficience du Qi) de l’organisme. Cependant, la fatigue n’est pas toujours due à un Vide ; elle relève parfois d’un état dit de Plénitude.
Trois cas sont possibles :
– État de Vide (Xu)
– État de Plénitude
Au cours des siècles, les médecins ont abordé différents aspects du traitement de la Fatigue-Consomption :
− le vide de la Rate et de l’Estomac comme la racine principale de l’Épuisement. − le rôle du vide de Yin des Reins et du Foie dans les maladies de consomption, (nourrir le Yin et d’éliminer la Chaleur)
− le rôle du vide des Reins (tonifier le Rein pour traiter l’Épuisement.) − le rôle des Poumon, Rate et Reins (les trois racines) pour traiter la Fatigue. « Le Poumon est comme le « ciel » des organes internes, la Rate est comme la « mère » du corps, et les Reins est comme la « racine » de la vie. » ((Zhu Qishi « Du principe de l’insuffisance de l’énergie originelle »(Li Xu Yuan Jian, 1644)
Il est plus difficile de comprendre comment un état de Plénitude peut être responsable de fatigue. La Plénitude agit en perturbant la circulation correcte du Qi et du Sang et leur transformation. Par exemple, la stagnation du Qi du Foie (dont l’origine est souvent due au stress) est une cause fréquente de fatigue. Le Foie a pour fonction d’assurer la libre circulation du Qi dans tout le corps, et il en régularise donc les quatre mouvements qui sont la montée et la descente, l’ouverture et la fermeture. Le blocage du Qi du Foie entraîne donc de la fatigue.
– la stagnation du Qi du Foie (par ex. stress)
– la montée du Yang du Foie (par ex. vertige)
– le Feu du Foie (par ex. céphalée)
sont des tableaux de Plénitude qui provoquent facilement de la fatigue.
– le Vent du Foie
– les Mucosités (Tan)
perturbent les mouvements et la transformation du Qi, et entraînent donc de la fatigue. Ils proviennent d’un vide de Qi de la Rate
Chao Yuanfang (550-630) dans son Traité des causes et symptômes des maladies (Zhu Bing Yuan Hou Lun, 610) considère que Xulao est dû aux « Six Extrêmes » (liés au surmenage du corps qui conduit au vide du Qi, du Sang, des Tendons, des Os, des Muscles et de l’Essence) et aux « Sept Blessures ». qui concernent les lésions infligées aux organes internes par différents excès qui endommagent leur énergie.
1. trop manger blesse la Rate ;
2. la colère excessive et prolongée blesse le Foie et fait monter le Qi ; 3. soulever des charges trop lourdes ou s’asseoir sur un sol humide blesse la Rate ; 4. s’exposer au froid et boire des liquides froids blesse le Poumon ; 5. trop s’inquiéter et trop penser blesse le Cœur ;
6. le vent, la pluie, le froid et la chaleur blessent le corps ;
7. la peur, l’anxiété et les chocs blessent l’Essence.
Dans le Classique de l’Interne de l’Empereur Jaune–Questions simples (-400/-260) « cinq excès qui endommagent les Organes Internes » sont décrits : « Trop se servir des yeux blesse le Sang [i.e. le Cœur] ; trop rester couché blesse le Qi [i.e. le Poumon] ; trop rester assis blesse les muscles [i.e. la Rate] ; trop rester debout blesse les os [i.e. les Reins] ; faire trop d’exercice blesse les tendons [i.e. le Foie]. »
Le lien entre trop se servir des yeux et le Cœur (mais aussi le Foie, car les yeux sont l’orifice partagé du Cœur et du Foie dans l’école E Mei) est intéressant. Si trop se servir des yeux lèse le Cœur, cela signifie que cela affecte également l’Esprit (Shen). Les personnes, et encore plus les enfants, qui regardent trop la télévision, qui jouent trop à des jeux vidéo ou qui passent trop de temps devant leur écran d’ordinateur blessent donc le Sang (ce qui induit crampes, tics, problèmes nerveux, maux de tête, insomnie, vertige, etc.) mais surtout leur Esprit (Shen)
(Le Shen est l’ensemble des fonctions psychiques et spirituelles. C’est la conscience organisatrice d’essence céleste s’exprimant dans l’ensemble des fonctions de l’organisme lui permettant d’être en communication et constante adaptation avec son environnement.)
- La faiblesse constitutionnelle innée
C’est une cause fréquente de fatigue chronique. La constitution d’un sujet est déterminée par plusieurs facteurs : l’état de santé et l’âge des parents au moment de la conception, les circonstances de la grossesse et du développement de l’enfant. Zhu Qishi considérait la constitution héritée comme l’une des causes de la fatigue chronique, qui peut se manifester dans n’importe lequel des cinq Organes Yin :
– Cœur : nervosité et troubles du sommeil dans l’enfance, teinte bleutée sur le front, fissure relativement profonde sur la ligne médiane de la langue atteignant la région située immédiatement en arrière de la pointe.
– Poumon : tendance à prendre froid et aux affections de la poitrine pendant l’enfance, thorax mince, teint pâle, voix faible, etc.
– Rate : faiblesse musculaire et fatigue physique, peu d’appétit et troubles digestifs dans l’enfance, teint cireux.
– Foie : myopie et céphalées dans l’enfance, teint verdâtre, stérilité primaire ou aménorrhée chez la femme.
– Reins : énurésie et peurs nocturnes dans l’enfance, teinte bleutée sur le menton, troubles du développement des os ou du cerveau, stérilité primaire chez la femme, stérilité chez l’homme, vieillissement et blanchissement des cheveux prématurés.
- Le surmenage
C’est une cause importante de fatigue. Un bon équilibre entre repos et travail est une condition essentielle à la santé. La fatigue chronique est souvent due à un excès de travail sans repos suffisant. Le repos est donc le seul remède nécessaire. Le surmenage est l’une des causes les plus fréquentes de fatigue chronique, surtout notre société moderne où le rythme de vie s’est beaucoup accéléré. Nous n’écoutons plus les signes d’épuisement que le corps nous envoie et dépassons nos limites physiques et psychiques.
Le travail n’a pas d’effet négatif quand le temps qui lui est consacré est adapté à chacun et équilibré par un repos satisfaisant qui permet au corps de récupérer. Toutefois, lorsque quelqu’un se surmène (ou dépasse sa capacité propre) ou travaille de trop longues heures sans repos suffisant, par exemple en étudiant la digitopuncture à distance, le corps n’a pas le temps de récupérer. Le corps puise dans ses réserves d’énergie, c’est-à-dire l’Essence des Reins. C’est pourquoi le vide des Reins est souvent une conséquence du surmenage. L’affaiblissement du Yin par le surmenage est comme la flamme d’une bougie qu’on stimule fortement par apport d’oxygène : la chaleur et la lumière diffusées seront très fortes (=travail en excès) mais le corps de la bougie (=Yin) va se consumer plus vite !
La définition du « surmenage » doit prendre aussi en compte l’âge de la personne ; de toute évidence, une personne de 30 ans peut travailler plus dur qu’une personne de 65 ans. Il est donc important d’adapter sa quantité de travail en fonction de sa constitution et de son âge.
Zhang Jiebin écrivait, dans le Jing Yue Quan Shu (1624) :
« Celui qui ne connaît pas ses limites (sa capacité) et qui les dépasse toujours plus connaîtra l’Épuisement. ».
Cette description correspond bien à nos comportements actuels.
- L’activité ou l’inactivité
L’excès d’activité physique dans le cadre du travail (tâches répétitives ou de force dans des professions manuelles ou dans l’agriculture par ex.) et/ou dans le cadre d’activités sportives affaiblit les muscles et la Rate.
Soulever trop de poids blesse le Rein.
Faire trop de jogging lèse les tendons, ce qui entraîne, quelques années après, un vide du Sang du Foie ou du Yin du Foie avec évolution possible vers un Vent du Foie qui peut se manifester par de la rigidité, des engourdissements et des spasmes des jambes. Tout travail qui oblige quotidiennement à rester debout longtemps, sans pause pour s’asseoir ou s’allonger, peut blesser les Reins. L’excès de travail intellectuel et la concentration des yeux sur un écran d’ordinateur peuvent affaiblir le Sang du Cœur et du Foie.
Le travail intellectuel prolongé de longues heures dans des conditions stressantes, associé à une alimentation irrégulière, peut affaiblir le Yin de l’Estomac et des Reins. L’inactivité (l’excès de repos) est aussi une cause de maladie en médecine chinoise, et notamment la fatigue, car elle provoque une stagnation de Qi et parfois un vide du Qi du Poumon.
- L’alimentation
Mal manger est bien sûr une cause très importante de fatigue chronique. Les irrégularités dans l’alimentation affaiblissent directement l’Estomac et la Rate. Manger trop tard le soir, manger en se dépêchant, faire des repas d’affaires, lire en mangeant, prendre un « en-cas » debout, retourner immédiatement au travail après le repas, manger sous le coup d’une forte émotion, etc., toutes ces circonstances affaiblissent le Qi de l’Estomac et, à long terme, le Yin de l’Estomac. Les régimes amaigrissants (et le jeûne particulièrement) peuvent être responsables d’une malnutrition du corps puis d’une fatigue due à une lésion de la Rate et entraine de la fatigue.
Trop manger peut aussi être responsable d’une fatigue chronique car cela impose des contraintes à l’Estomac et à la Rate, et provoque une accumulation de nourriture. Les déséquilibres courants dans l’alimentation quotidienne, affaiblissent la Rate et l’Estomac et entraîne de la fatigue chronique.
- La maladie
Toute maladie prolongée, et évidemment un cancer, peut être responsable d’un vide de Rate et donc d’une fatigue chronique. En particulier, les maladies de la Chaleur (par exemple fièvre, éruptions cutanées…) peuvent entraîner un vide de Yin car la Chaleur a tendance à « brûler » les liquides organiques.
Une cause de plus en plus fréquente de fatigue chronique est le vide de Qi et/ou de Yin qui suit une invasion de Vent-Chaleur externe, c’est-à-dire une grippe, un rhume banal ou une infection respiratoire supérieure. Il peut en résulter un Syndrome de Fatigue Chronique.
L’absence de temps de convalescence après une maladie est un facteur de fatigue, surtout après les maladies infantiles qui produisent des toxiques, répartis en toxiques Yang et toxiques Yin.
Selon Zhu Qishi, les toxiques Yang blessent le Qi et le Yang de Rate et les toxiques Yin assèche le Yin et le Sang, blessent les Poumons.
- La pollution
C’est une source de fatigue : Le Poumon est le maître du Qi et la source supérieure des liquides dans le corps. L’air des villes trop pollué, trop chaud, est une cause majeure des problèmes de santé, et notamment de fatigue, car le Poumon manque de fraîcheur (associé au métal : sec et frais. Le tabagisme, actif ou passif, est considéré comme une pollution…
- La sexualité
Une activité sexuelle excessive entraîne un vide des Reins. En tant que cause de maladie, ce problème concerne surtout les hommes plutôt que les femmes. Le niveau « normal » d’activité sexuelle dépend de la constitution générale de la personne et de son état de santé à un moment déterminé. Un sujet de faible constitution ou en mauvaise santé doit réduire son activité sexuelle. Une activité sexuelle est excessive, à partir du moment où la personne éprouve de la fatigue, des lombalgies et des sensations vertigineuses après les rapports.
La plupart des gens ne savent pas qu’une activité sexuelle excessive peut détériorer leur santé, ni qu’ils doivent rester abstinents pendant le temps de toute maladie aiguë et sa convalescence.
- La grossesse
Après une grossesse, les femmes sont bien sûr très fatiguées du fait des besoins accrus au cours de la grossesse et de l’accouchement, qui vident le Qi et le Sang. À la suite de l’accouchement, la femme est très vulnérable et elle doit prendre grand soin de se nourrir et de se reposer convenablement. Dans notre société, la tendance est au lever précoce après l’accouchement, et même à la reprise du travail après seulement quelques jours. Cela conduit indubitablement à un vide de Sang du Foie et donc à de la fatigue chronique. Dans certains cas, la dépression du post-partum trouve là son explication.
Toutes les précautions qui s’appliquent aux suites de couches valent aussi pour les suites de fausses-couches, trop souvent peu considérées et ne donnant pas droit à un congés permettant le repos.
- Les drogues
L’utilisation continue et prolongée de drogues comme le cannabis est une cause importante de fatigue chronique quipeut se manifester par une sensation de mal-être, le sentiment de ne pas être complètement efficace, et une léthargie importante.
Les traitements médicinaux peuvent aussi être à l’origine de la fatigue :
• traitements erronés ou effets secondaires du traitement ;
• l’absence de traitement laisse la maladie de déficience évoluer ; • traitements toxiques (chimiothérapie, radiothérapie, immunosuppresseurs) • traitements inadéquats : transpiration excessive, produits agressifs, produits amers et froids comme le sont tous les médicaments occidentaux, tonification avec présence d’agents pathogène
Les organes (Zhang) et la fatigue
Chaque organe a ses fonctions :
Le foie [Gan]
Il régit le drainage et la dispersion au niveau émotionnel (les émotions comme la colère bloquent le Foie), au niveau digestif (en soutenant le mouvement montée descente du couple Raté Estomac)
Il entretient la circulation de l’énergie et du sang et participe au métabolisme des liquides organiques, il a aussi un rôle de régulateur des merveilleux vaisseaux. Le foie régit le stockage du sang : il régularise le volume sanguin en fonction de l’activité physique, règle les menstruations et empêche les hémorragies Le foie aime la circulation, l’harmonie et la détente. C’est un organe qui a besoin d’expressions et de mouvement et qui souffre de la restriction d’activité physique. Son blocage entraîne une mauvaise digestion et assimilation, des troubles des règles, des œdèmes, un mauvais sommeil.
C’est la racine de la fatigue extrême : le foie contient le sang et l’essence. Comme il régit les tendons, en cas de vide de sang et de Hun (essence du Foie), les tendons ne sont plus nourris et la fatigue s’installe.
Il régit le sang et les vaisseaux : la production, la propulsion, le péristaltisme. Le cœur régit les Esprits et les émotions : il abrite l’Esprit (le Shen), régit l’activité mentale et émotionnelle, la conscience, la mémoire, la pensée, le sommeil et la parole. Le cœur est l’organe Yang, l’énergie du Feu. Il régit la clarté d’esprit. Son énergie doit descendre.
Elle régit la production et le contrôle du sang.
La Rate contrôle la montée du Pur (l’essence subtile des aliments) vers le Poumon et le Cerveau et elle maintient les organes à leur place.
C’est la racine du Ciel postérieur (après la naissance).
Elle est l’origine de la production du transport de l’Energie et du Sang.
Le poumon [Fei]
Il régit la respiration, la production et la distribution de l’énergie respiratoire, les mouvements de l’énergie dans l’ensemble du corps.
Il diffuse l’énergie défensive (Wei Qi) qui protège le corps des attaques externes. Le poumon régit la diffusion du Qi protecteur et la diffusion des liquides organiques à la surface de la peau, la descente ente de l’énergie et des liquides vers le Rein, la descente de l’énergie au Gros Intestin, la purification par la respiration. Le poumon régit la circulation de l’eau.
Il est le lieu de rencontres de tous les méridiens et vaisseaux sanguins. Le poumon régit le mécanisme énergétique (montée, descente, entrée, sortie), il chasse le trouble et reçoit le pur (par la respiration), il aide le cœur à faire circuler le sang et il régule le métabolisme des Liquides Organiques de l’ensemble du corps. C’est un organe fragile facilement atteint par les agressions extérieures car il agit comme un bouclier face aux agressions externes.
Le Rein [Shen]
Le Rein saisit l’Energie, surtout celle du Poumon.
Il régit le stockage et il contient le Feu Ministre (qui réchauffe et protège le corps) «Le Rein est la source du Yin originel et la racine du Yang originel». C’est la base du corps.
Découvrir l’origine de la fatigue va être le travail du thérapeute qui va s’aider grâce à l’observation de son client, au bilan énergétique et à la palpation des points Shu et des points Mu.
En Médecine Traditionnelle Chinoise, certains points sont de grands points pour traiter la fatigue. Le thérapeute les choisira en fonction du bilan énergétique.
Voici quelques points (non exhaustifs) réputés pour leurs effets sur la fatigue (seuls les effets concernant la fatigue sont répertoriés, même si ces points ont d’autres actions).
36E est le point He (mer) et Terre du méridien de l’estomac (point Shu antique) Dans la tradition chinoise ce point est considéré comme un point de longue vie : on le chauffe quotidiennement au moxa pour stimuler la force vitale, à titre préventif. Il conforte le Qi correct et renforce le Qi originel.
Il tonifie le Qi et nourrit le Sang et le Yin.
Il soulage la fatigue physique, aide à la récupération des décalages horaires. Il soulage les personnes en dépression.
Il tonifie le Yang du bas du corps.
Il chasse le froid interne du corps, il restaure le Qi, régularise la circulation du Qi de l’Estomac et agit sur le couple Rate/Pancréas.
Sa capacité à équilibrer et à soutenir le Zheng Qi (Energies qui protègent le corps des pathologies extérieures) fait qu’il est généralement considéré comme un point qui a un effet bénéfique sur le corps entier.
C’est un point important pour tonifier le Qi du corps.
Il est le point le plus important pour stimuler la production de Qi et de sang dans l’estomac et la rate.
Localisation : sur la face antéro-externe de la jambe, à 3 cun sous le bord de la rotule sur le muscle jambier antérieur, à 1 Cun du bord antérieur du tibia.
C’est le point Rivière (Shu), Terre et Yuan (point origine) du méridien. C’est le point le plus important du méridien du Rein.
C’est un grand point de tonification du corps et du Yin.
Il nourrit le Yin du Rein et élimine la chaleur vide.
Il tonifie le Yang du rein.
Il ancre le Qi et est bénéfique au poumon.
Il fortifie la colonne lombaire.
Il renforce le Rein.
Localisation : entre la malléole interne et le tendon d’Achille.
Il est le point de croisement du Du Mai avec les 6 méridiens de main et de pied. C’est un point très Yang.
Il régule les méridiens Yang, disperse les attaques des pervers externes, élimine le vent-froid, clarifie et calme le Shen (l’esprit) et rafraîchit la chaleur. Il tonifie le Qi et le Yang.
Il renforce le Wei Qi (énergie protectrice) (utilisé pour vivre vieux et en bonne santé)
Il traite la déficience et l’épuisement de tout le corps se manifestant par un manque de force.
Il tonifie et renforce le corps.
Il est notamment indiqué lors de douleurs articulaires, et pour les obstructions douloureuses chroniques entrainant un épuisement du Qi et du sang. Localisation : sur la colonne vertébrale sous C7 Shen Men
4 Du Mai MING MEN (Porte du Mandat Céleste)
Il régule le Du Mai.
Il tonifie l’Énergie originelle, le Yuan Qi.
Il renforce le Yang du Rein.
C’est un point majeur d’entretien de la santé.
Il a un effet sur les faiblesses chroniques physiques et mentales.
Il a un effet bénéfique sur la colonne lombaire.
C’est le grand point des lombalgies chroniques.
Un autre nom pour VG4 Ming Men est Jing Gong (Jīng Gōng; 精宫) Palais de l’Essence. Le Vaisseau Gouverneur monte à travers la moelle épinière et pénètre dans le cerveau ainsi que dans les reins. 4DM est indiqué lors de manifestations d’un vide de Jing (Essence) des reins comme lors de tremblement de la tête, d’acouphènes et de vertiges. Cela reflète la double capacité de 4DM consistant à renforcer les reins et à assister la montée du Jing.
Localisation : au centre de la colonne vertébrale sous L2
Rte6 SAN YIN JIAO (Réunion des trois Yin)
C’est le point de croisement des méridiens du Foie, de la Rate et des Reins. Sa fonction est de renforcer la Rate et l’Estomac et d’éliminer l’humidité. Il harmonise le Foie et tonifie le Rein.
Il calme l’esprit.
Il tonifie le sang.
Il a des effets bénéfiques contre l’insomnie, la neurasthénie.
Localisation : 3 cun au dessus de la malléole interne contre l’os du tibia.
Cas pratiques :
* Femme de 29 ans
Consulte pour fatigue importante.
Cette jeune femme a accouché il y a 3 mois. Le bébé fait ses nuits. Elle dit que son compagnon l’aide beaucoup à gérer leurs 2 filles (30 mois et 3 mois) ainsi que les taches quotidiennes.
L’accouchement fut facile mais une grosse hémorragie de la délivrance a été compliquée à juguler.
Elle souffre d’insomnie (nombreux réveils nocturnes avec difficulté à se rendormir), de mal en bas du dos, de «manque de ressort» (selon ses propres termes). La douleur lombaire est sourde.
Elle est constipée, a peu d’appétit, craint le froid.
Ses règles sont revenues il y a 15 jours avec de grosses douleurs 2 jours avant. La personne n’a pas pu caractériser ses pertes de sang. Pas de leucorrhées. Langue pale avec enduit fin
Pouls plutôt rapide (j’ai du mal à définir les pouls par manque d’expérience et ce n’est donc pas un bon indicateur pour moi)
Bilan :
− vide de sang
− vide de yang du Rein
− vide de Qi de la Rate
Après palpation :
sensibilité point Mu du Rein et du Coeur
points 15V (Shu du coeur), 19V (Shu du Foie); 23V (Shu du Rein)
Points travaillés :
15V; 19V; 20V; 23V (points qui renforce l’organe relié, soit Coeur, Foie, Rate, Rein) 7C (pour calmer l’esprit et favoriser le sommeil); 6 MC (contre l’insomnie, pour lutter contre le syndrome dépressif post accouchement, et réguler le QI); 36E (pour tonifier le Qi et nourrir le sang); 6 Rt (pour traiter les stases et le vide de sang, calmer l’esprit, tonifier la Rate et l’Estomac, tonifier le sang, harmoniser les organes génitaux); 12RM (pour fortifier la Rate et l’Estomac); 3R (pour nourrir le Yin du Rein et fortifier le Yang du Rein); 3F (pour nourrir le Sang du Foie)
Suite à ce soin, retour positif au niveau du sommeil et de l’envie d’entreprendre.
* Homme de 63 ans
Consulte pour perte d’envie de faire, fatigue, somnolence diurne, réveils nocturnes. Il explique qu’il a fait un burn-out il y a 18 mois, et que depuis il a pris sa retraite. Personne qui se décrit comme introverti, n’aimant pas sortir de chez lui. Il s’exprime avec lenteur, parle doucement. Il a eu dans le passé des crises d’asthme. Il mange normalement, n’a pas de soucis de selles. Pas de vertiges ni de céphalées. Personne très mince
Langue: pale avec enduit quasiment inexistant
Pouls plutôt lent avec des poses irrégulières
Bilan :
− vide de Qi de la Rate
− vide de Yin du Rein
− vide de sang ou du yang du cœur
Après palpation :
Points Mu sensibles : MC (17RM); Rein (25VB); Estomac (12RM)
Point Shu du dos : 17V (Diaphragme et sang); 23V (Rein)
Points travaillés : 17V (nourrit et harmonise le sang); 23V (Tonifie le Rein et fortifie le Yang- raffermit le Qi du Rein); 12RM (tonifie l’estomac, fortifie la Rate et régule le QI); 5TR (ouvre le yang Wei Mai, merveilleux vaisseau stabilisateur du Yang); 7C (régule et tonifie le cœur); 6Rt (nourrit le sang); 3R (nourrit le Yin du Rein) Retour de la personne 1 semaine plus tard : les réveils nocturnes ont quasiment disparus ainsi que la somnolence.
Article de Caroline Uriot
Sources :
Amael Ferando- Ecole Qigong Tuin
Michel Martorell – Institut-wanxiang
iIstitutfengzhen.fr
DiététiqueTuina.fr
institutfengzhen.fr
Ameli.fr
Il est difficile de s'appuyer sur une seule méthode de traitement pour être efficace. La médecine traditionnelle chinoise présente des avantages uniques dans le traitement de la fatigue.
L'apparition des six extrêmes n'est pas seulement liée au déséquilibre du yin et du yang qi et du sang dans les cinq organes internes, mais également liée au blocage des méridiens et au blocage du qi et de la circulation sanguine. Un massage régulier des points d'acupuncture pertinents est d'une grande importance pour drainer le qi. et du sang dans les méridiens et régulent les fonctions des organes.
Thérapie diététique
Les patients présentant une carence sévère en sang Yin peuvent généralement manger plus de blé, d'orge, de millet, de maïs, de riz japonica, de viande de canard, de goji, de jujube, d'igname, de sésame noir, etc. Nous recommandons ici une bouillie de sésame, de goji et d'igname (Huaiyam Go Cut la peau en morceaux, mettez-la dans une casserole avec 25 grammes de graines de sésame noir, 50 baies de goji et 250 grammes de riz japonica, faites-la cuire dans du porridge, laissez-la chauffer et ajoutez du miel au goût), ce qui peut nourrir les poumons , la rate, le foie et les reins, et nourrissent le yin. Les patients présentant principalement une carence en Yang Qi devraient souvent manger du riz gluant, du mouton, des poireaux, de l'astragale, du poulet aux os noirs, de la cannelle, du fenouil, du poivre et d'autres produits qui réchauffent le yang et dissipent le froid. Voici un poulet avec de l'astragale et des graines de lotus : un noir -osez le poulet, lavez-le et coupez-le. Mettez les morceaux dans une cocotte avec 15 grammes d'astragale et 50 grammes de graines de lotus, ajoutez de l'eau et faites cuire, puis buvez la soupe et mangez la viande.
Automassage
Il est recommandé de masser habituellement E36 Zu San Li (quatre doigts sous le genou externe du mollet et le bord du tibia), Rte6 San Yin Jiao (quatre doigts vers le haut à partir de la pointe interne de la cheville), GI4 He Gu (le point le plus élevé du muscle soulevé sur le dos de la main après le rapprochement du pouce et de l'index), des points d'acupuncture tels que VC4 Guan Yuan (quatre doigts vers le bas du nombril) et MC6 Nei Guan (deux doigts vers le haut du pli du poignet à l'intérieur du bras).
Massez 36 fois à chaque fois jusqu'à ce qu'il y ait une douleur, un engourdissement et un gonflement évidents dans la zone locale. Les points d'acupuncture des deux côtés doivent être massés.
Thérapie par l'exercice.
Un exercice approprié peut non seulement améliorer l'immunité du corps, mais également favoriser le métabolisme, réguler les troubles du système nerveux, soulager le stress, apaiser l'humeur et éliminer la fatigue. Vous pouvez choisir des exercices aérobiques appropriés en fonction de votre âge et de votre condition physique, notamment le jogging, le Tai Chi, le Qi Gong (Ba Duan Jin,...), la natation, le yoga, la marche rapide, etc. Vous devez faire attention aux progrès progressifs lorsque vous faites de l'exercice.
Psychothérapie.
Les patients d'un des 6 extrêmes Liu Ji sont souvent de mauvaise humeur parce qu'ils sont tourmentés par des maladies depuis longtemps. Ils peuvent transformer leur mauvaise humeur en une humeur positive grâce à la persuasion et à l'inspiration des psychiatres. Ils peuvent également profiter de leurs vacances pour voyager et se plonger dans la nature. soulager leurs soucis et détendre leur corps et leur esprit.
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