Symbolisme du feu dans les différentes traditions spirituelles, culturelles et religieuses

 À travers différentes traditions spirituelles, culturelles et religieuses, le feu a été un miroir des expériences humaines. Il personnifie nos émotions, nos luttes et notre désir de sens. Le feu en tant que symbole porte des couches de signification multiples : il peut être chaud ou détruire, éclairer ou consumer, purifier ou transformer. Cette dualité a continué à intriguer les chercheurs à travers les âges. En résumé, le Feu symbolise l'activation même de la Vie (et d'ailleurs, mourir se dit aussi « s'éteindre »).

Acupressions et automassages pour réguler l'élément feu

 Les automassages et acupressions permettent, comme les aiguilles d’acupuncture, d’amener du sang et de l’énergie dans la région stimulée.

Dans un endroit calme, assis confortablement, les épaules relâchées. Prenez 3 grandes inspirations par le nez et expirez lentement par la bouche pour faire descendre la pression.

- Masser les reins de part et d’autre de la colonne après avoir frotté les paumes des mains vigoureusement jusqu'à obtenir une sensation de chaleur. 1 à 2 min

Comment réguler l'élément feu

 Le Feu est comparable à un feu de camp :

·        s'il est bien entretenu, il éclaire, réchauffe et rassemble les personnes autour de lui ;

·        s'il est trop faible, il n'apporte ni chaleur ni lumière ;

·        s'il est trop fort, il devient difficile de s'en approcher.

Cette image résume bien l'idéal recherché en médecine chinoise. L’idée centrale est donc l’équilibre : le Feu harmonieux n’est ni éteint ni enflammé. Il ressemble davantage à une flamme stable qui éclaire et réchauffe sans brûler.

Quel que soit son état il n’y a pas lieu de s’inquiéter si on met en place les moyens pour y remédier.

Notre corps n’a pas été construit pour tomber malade, il a été construit pour s’autoguérir en permanence en ayant la batterie des reins rechargée à bloc et ainsi on ne tombe pas malade. La médecine chinoise est la médecine du juste milieu pour éviter de tomber dans un excès ou dans l’autre. Le but du jeu est de voir quand il faut pratiquer plus ou adopter telle mesure alimentaire ou tel changement du mode de vie. 

Il faut vraiment mettre en place les méthodes de Yang Sheng Fa, si son état est dégradé.

Les déséquilibres de l'élément Feu : causes, pathologies, diagnostic

 Causes externes des déséquilibres de l’Élément Feu

Plusieurs facteurs extérieurs peuvent venir perturber l’équilibre naturel de l’Élément Feu. Ces causes peuvent être :

• L’exposition prolongée à la chaleur (canicule, environnement surchauffé)
• Le bruit constant ou excessif (lieux très bruyants, stimulations sonores permanentes), qui dérègle le Shen et empêche le recentrage.
• Le stress émotionnel ou affectif intense. En médecine traditionnelle ou populaire, le « feu » désigne souvent un excès de stress ou d'anxiété qui maintient le système nerveux en hyperactivité.[i]
• Un excès de parole, par exemple lorsqu’on est amené à beaucoup parler (enseignants, conférenciers, thérapeutes, animateurs…) sans moments de pause. Cela peut mener à une forme de vide ou de surexcitation mentale après coup.
• Le surmenage intellectuel ou un excès de concentration sans récupération suffisante.
•  Un vide de Yin par un excès de Yang
• une Nouure, c’est à dire une congestion du Qi qui se transforme en Feu,

Le Feu et ses relations avec les autres éléments

Dans la culture traditionnelle chinoise, les cinq éléments, en chinois wǔxíng, contiennent toute chose, tout être, toute émotion et tout acte. Le yin et le yang influencent chaque élément.

Dans le système du Wu Xing, La relation que le feu entretient avec les autres éléments est la suivante. le feu (火, huǒ)    :

• est nourri par le  bois (qui lui fournit le combustible dont il a besoin pour brûler), 

• génère la terre en réduisant ce qu’il brûle en cendre :  la Terre absorbe, transforme et stabilise le Feu. La Terre est le seul élément capable de recevoir l'énergie du Feu sans être détruite. La Terre représente alors l'intégration, l'assimilation et l'ancrage de ce que le Feu a vécu. La Terre joue également un rôle essentiel d'ancrage., pour que le feu ne parte pas dans tous les sens. Ainsi, l'expansion du Feu ouvre, mais c'est notamment grâce au relâchement que cette ouverture peut réellement se transmettre aux articulations.

• est contrôlé par l’eau, symboliquement, elle le refroidit et empêche sa chaleur de devenir excessive.  

• et contrôle le métal car il le fait fondre, mais il est dominé par l’eau qui l’éteint

Le Feu est très fort… et ça peut épuiser

Les éléments potentiellement affaiblis seront ;
·       Le Métal qui est contrôlé par le Feu,
·       L’Eau qui est menacée par l’excès de Feu,
·       La Terre qui est sous-alimentée (engendré par le feu).

L'élément Feu et ses caractéristiques

 

Introduction

L'idéogramme Huo : le feu

火	Il représente des flammes, qui montent et vont dans toutes les directions, symbolisant ainsi le mouvement d'expansion de l'énergie à ce moment de l'année. Et aussi un être humain 人 avec les bras ouverts.

Le Feu, en médecine traditionnelle chinoise, est une énergie rayonnante, éclairante qui a besoin d’un support pour se manifester. Comme une flamme qui naît d’un combustible, il est indissociable de ce qui le nourrit. Il se distingue par son pouvoir d’éclairer, de réchauffer, de transformer.

Le trigramme Li

Deux traits Yang, apparents, masquent un trait Yin, caché dans les profondeurs Li (離) représente le feu

Pourquoi est-il si important de savoir comment réguler l'élément feu en 2026

 Pourquoi est-il si important de savoir comment réguler le feu cette année

Une année double feu 

Chaque année en astrologie chinoise est caractérisée par l’un des 10 troncs célestes Tiān Gān天干(5 éléments Bois, feu, terre, métal, eau x 2 polarités yin ou yang) et l’une des 12 branches terrestres, qui correspondent notamment aux 12 animaux du zodiaque chinois.

En 2026 Cheval de Feu Bǐng-Wǔ丙午🔥🐎, en astrologie chinoise, on parle de double feu ou double yang parce que le Feu apparaît à la fois dans le pilier céleste et dans la nature élémentaire du Cheval.

• Le 3ème tronc céleste est Bing 丙 est naturellement associé à l'élément Feu (Yang) dans la tradition chinoise (énergie, mouvement, vitesse).Le Feu Bing, de nature Yang pur, intensifie cette dynamique en favorisant la clarté, l’enthousiasme et l’élan créateur, mais expose aussi au risque de dispersion ou de consommation excessive.

• La septième branche terrestre de l'année 2026 Wu 午est également Yang, le signe astrologique du cheval🐎, qui est également feu dans les cinq éléments Wu Xing.

Le cheval (午 Wǔ), en astrologie chinoise Ba Zi,est associé au zénith solaire, au midi cosmique, au Cœur (Xin 心) et à la circulation du Shen (Esprit).  

Il symbolise le mouvement libre, la capacité d'expansion, l'initiative, l'audace, l’élan vital,  l’indépendance., mais aussi  une forte impulsivité il est le symbole de la noblesse et de l'élégance mais aussi de la puissance, du dynamisme et de la loyauté. Le cheval de Feu crée une énergie expansive, impulsive, tournée vers l’action . 

Cette superposition de l'élément Feu du signe astrologique et de l'élément Feu de l'année crée une synergie énergétique qualifiée de « double feu », symbolisant une année particulièrement intense, dynamique et passionnée, mais aussi propice aux impulsions et aux changements rapides.

Kan et Li - Le paradoxe de l'alchimie Eau / Feu

Kan (坎) et Li (離) sont deux notions fondamentales de la pensée chinoise classique, surtout lorsqu’on s’intéresse au taoïsme, au Yi Jing, à la médecine chinoise et au Qi Gong. Elles ne désignent pas simplement « l’eau et le feu » : ce sont deux configurations énergétiques et symboliques, deux principes de transformation, et leur relation constitue un axe majeur de nombreuses pratiques taoïstes.

Le plus important est de comprendre que Kan et Li décrivent moins deux “choses” que deux mouvements de transformation du Qi.

L'équilibre énergétique du corps repose sur l'harmonisation constante de " l'eau et du feu ". Si l'un des éléments est en excès, il y a pathologie. Le dérèglement peut se situer, à la fois, dans la faiblesse du Qi interne et dans l'agressivité du Qi externe. Le corps assimile en permanence des Qi saisonniers qui véhiculent du froid, du chaud, de l'humidité et de la sécheresse. Ces qualités sont nécessaires à notre équilibre intérieur mais tout excès de l'une ou de plusieurs de ces qualités peut le ruiner et léser profondément les matériaux de construction sur lesquels repose notre vitalité : le Qi, le sang et les liquides organiques.

Le concept de Kai He (Ouverture-Fermeture) dans le Tai Ji et le Qi Gong

Kai He (开合) signifie « ouverture et fermeture » en chinois. C'est un principe fondamental utilisé dans les arts martiaux internes comme le Tai Chi et le Qi Gong.  

 Définition des concepts

• Kai (开) : L'ouverture, l'extension, l'expansion ou la dispersion du corps et de l'énergie (Qi).

Le caractère 合 Hé ressemble à un bâtiment et a effectivement un lien avec une maison. Il est composé de deux caractères : celui qui signifie « bouche » (口, kou) en dessous et celui qui signifie « assembler » ou « rassembler » (亼 / 亽, Ji) au-dessus.合 Hé signifie emboîter parfaitement deux éléments, comme les mâchoires supérieure et inférieure qui ferment la bouche ; deux parties conçues pour s’emboîter. 

Le caractère « He » dans Kai-he et Liuhe est généralement traduit par « connecter », « emboîter » ou « corréler ». Une traduction plus juste de Kai-he serait peut-être « déconnecter-connecter » ou « desserrer pour stabiliser ». 

• He (合) : La fermeture, la contraction, la relaxation, le rassemblement ou le retour de l'énergie vers le centre.

« Kai » signifie ouvrir, comme ouvrir une porte ou lancer une nouvelle activité. Dans une explication plus philosophique, le mouvement de Kai, dans le concept de Kai-he, consiste à ouvrir le corps pour permettre la circulation du qi. On peut comparer cela à l'ouverture d'un robinet, laissant l'eau couler. Une fois le flux amorcé, le mouvement de « He » agit comme le raccordement de ce robinet à un système, assurant ainsi un débit et une circulation constants de l'eau. Dans ce sens, « He » signifie connecter la structure pour permettre la circulation du qi dans les membres. 

Ainsi, Kai et He ensemble signifient « ouvrir le flux et le connecter ». Il faut d'abord « Kai Qi », c'est-à-dire ouvrir le qi pour qu'il puisse circuler. Ensuite, on connecte la structure, ou le qi, ou He qi. C'est pourquoi on peut aussi utiliser le terme « He Qi » au lieu de simplement « He », deux caractères associés qui se traduisent en japonais par le concept d'«Aiki ». Ainsi, « harmonie » n'a rien à voir avec le terme Aiki ; il s'agit plutôt de structurer physiquement le corps pour permettre au qi de circuler, ou, en aïkido, de connecter son Qi à celui de l'adversaire.

Pour décrire cette relation entre ouverture et fermeture,  on peut considérer le Kai comme un étirement interne des tissus, un mouvement d'étirement physique partant du centre du corps et structurellement stabilisé par le mouvement de contraction opposé, le « He ». On ressent une sensation particulière lorsqu'on exécute correctement ce mouvement. 

Fondamentalement, tout mouvement impliquant un mouvement vers l’intérieur et vers l’extérieur peut être considéré comme Kai He . 

Kai He a été utilisé pour la première fois dans le livre intitulé Xing Ming Gui Zhi ou Principe de la vie et de la Nature. Un poème explique Kai He dans la pratique du Xiu Dao* : Lao Zi exprime la méthode de la myriade de pratiques. Il s’agit d’ouverture et de Fermeture selon l’univers ; il reste à l’endroit sans forme, qui est la source de la longévité et de l’immortalité. Ainsi, ce poème de pratique dit que la pratique énergétique est basée sur l’approche d’ouverture et de fermeture ? Les termes d’ouverture et de fermeture utilisés dans ce poème n’impliquent rien sur le mouvement physique. Le poème parle plutôt du mouvement de l’énergie. L’auteur de ce poème a parlé de ces termes dans un autre livre Dao Shu, édité par Zeng Sao, sous le règne de la dynastie Song il y a environ 950 ans. Dans ce livre, il y a 108 chapitres couvrant différentes pratiques de Xiu Dao. Dans la pratique du Qi Gong , il existe un concept très populaire Sheng Jiang Kai He pour décrire le mouvement de l’énergie dans le corps. Sheng Jiang Kai He est simplement une extension de Kai he . Sheng signifie ascension, Jiang couler, Kai expansion et He contraction, qui est le terme typique utilisé pour décrire la  nature générale du

Kai He externe est simplement le mouvement qui comprend des mouvements vers l’avant, vers l’arrière, vers le haut et vers le bas. Tout mouvement vers l’avant et vers le haut est considéré comme Kai tandis que le mouvement vers l’intérieur et vers le bas est considéré comme He.

Kai He interne est le mouvement du pouvoir interne, résultat de la pratique interne ou Nei Gong.  Souvent aussi appelé Dan Tian Nei Lian ou Pratique interne du Dan Tian. Les styles internes peuvent se concentrer davantage sur le Kai. Cependant le Kai He externe est un aspect fondamental important, car c’est le moyen d’exprimer et d’éxécuter le Kai He interne dans des situations d’autodéfense. Le Qi gong peut aider le Kai He interne, mais ne peut pas remplacer le Kai He interne martial. Kai He interne implique l’énergie interne, mais cultiver l’énergie interne à travers le Qi Gong seul n’aura aucun impact martial sur les adversaires dans une situation d’autodéfense. Kai He n’est pas seulement physique, mais aussi énergétique ? Le mouvement Kai conduit au mouvement He , le mouvement He au mouvement Kai . Le flux d’’énergie n’est pas un mouvement linéaire, mais plutôt multidimensionnel.

Dans la pratique, il faut commencer par le Kai He externe, puis interne, puis fusionnez les deux. Au début,  on ne ressent pas l’énergie interne dans la pratique, ce n’est pas un problème, puis on arrive avec le temps au Kai He interne. On est alors encore conscient de la pratique antérieure du Kai He externe. L’objectif final est de fusionner le Kai He interne et externe en un Kai He complet ou unifié. Il s’agit d’un niveau avancé de pratique. Il est alors difficile d’isoler ces deux Kai He, car les deux sont alors parfaitement intégrés.

Le mouvement Kai « Ouvrir » sert à dissiper, disperser vers l'extérieur tout ce qui est mauvais du corps et de l'esprit en déplaçant le Qi des Organes Internes vers la périphérie du corps et la peau. 

Le mouvement He « Fermer » sert à absorber tout ce qui est bon de l'extérieur et renforce la circulation du Qi depuis la périphérie jusque dans le Dan Tian / Dān Tián 丹田. 

Applications et principes

• Mouvement physique : Le corps s'extériorise, s'élargit ou s'allonge (Kai), puis se regroupe, se détend ou se concentre (He). 

• Respiration et énergie : L'inspiration accompagne souvent une phase d'ouverture (absorption) et l'expiration une phase de fermeture (évacuation ou ancrage).

• Continuité : Il n'y a pas de rupture brutale ; le Kai contient le He en germe, et vice-versa, créant une unité fluide dans le mouvement.

En qi gong, exemple du ballon d’énergie, l'exercice de Montée-Descente Ouverture-Fermeture de Mme GUOLIN

* Le terme Xiū Dào (修道) signifie littéralement « cultiver la Voie » en chinois. C'est un concept central du taoïsme, mais aussi du bouddhisme et du confucianisme, qui désigne le processus de transformation spirituelle, physique et mentale pour s'aligner avec le Dao (l'ordre naturel de l'Univers).

Stage de Qi Gong "Comment maîtriser l’élément feu"

 

Comment maîtriser l’élément feu

 

 

Samedis 12/09 et 19/09/2026

De 9h 15 à 12h 15

Salle Kolibri 2 du Complexe sportif

PLOEMEL

En cette année de Cheval de feu, il peut être très facile de se brûler les ailes et de consumer ses organes.

 Source de chaleur et de lumière, le feu, symbolisé par le trigramme Li, est le catalyseur de la vie en s’unissant à l’Eau. Le Feu symbolise ainsi nos capacités de croissance et de développement notre prise de conscience progressive vers, l’épanouissement, la clarté.

Maîtriser son feu est l’un des principaux objectifs du Yang Sheng et de la vie en général. Il ne doit ni s’éteindre, ni s’emballer !

Vous apprendrez à réguler le feu avec le Qi Gong par  :  

-     De pratiques respiratoires

-     De balancements Shuǎi gōng甩功

-     D’étirements

-     D’exercices du Qi Gong de la Grue 

-     D’acupressions pour un apaisement émotionnel

-     De la Méditation du Phoenix rouge

-     Les principes du qi gong “Kai He” (开合): ouverture et fermeture  ;  Kan et Li (trigrammes eau et feu)

-     Les conseils du Yang Sheng,

Bienfaits : Stimule l’ouverture de la cage thoracique, libère le souffle, régule la pression artérielle, apaise les troubles émotionnels, cultive la joie du cœur

 

Tarif du stage

Les 2 ateliers : 24 euros

1 atelier de 3 h : 12 euros

Renseignements pratiques pour le Qi Gong année 2026-2027

En 2026-2027, l'association le "Souffle du menhir" proposera notamment plusieurs stages de 3 h de 9h15 à 12h 15

4 septembre : Participation au Forum des associations à PLOEMEL de 17h à 20h

12 et 19 septembre 2026 è "Maîtriser l’élément feu par le Qi Gong"

En cette année de Cheval de feu, doublement feu, il peut être très facile de se brûler les ailes et de consumer ses organes.

Durant ces ateliers, vous irez à la découverte de comment réguler le feu avec le Qi Gong par des pratiques respiratoires , balancements, étirements, méditation, acupression,  du principe « Kai He » (ouverture et fermeture), la pratique d’exercices de la grue (« la grue déploie ses ailes », « la grue fléchit les genoux », marche de la grue), les conseils du Yang Sheng et en théorie de Kan et Li (trigrammes eau et feu)

7,14,21 et 28 novembre 2026 è Shi Er Fa Douze méthodes

Dao Yin Yang Sheng Gong Shi Er Fa est une série de douze mouvements de l'Association chinoise de Qi Gong de santé doux, lents et coordonnés avec la respiration et l’attention. Cette série est en quelque sorte la quintessence des méthodes de Zhang Guang De,

Chaque mouvement mobilise différentes parties du corps et vise à favoriser la circulation du Qi, à assouplir les articulations et à harmoniser le fonctionnement général de l’organisme. Sa pratique régulière peut favoriser la souplesse, l’équilibre, la coordination, la détente et une meilleure perception du corps.

3^ème stage : 4 séances en mars-avril 2027  è Dragon rouge :
L’objectif traditionnel du dragon rouge est de renforcer le Cœur et le Rein et le calme de l'Esprit du Cœur. Cette méthode a un effet régulateur sur les maladies cardiaques et l’hypertension artérielle. Elle favorise la circulation sanguine, renforce l’immunité, facilite la digestion et aide à combattre le stress, l’anxiété et l’insomnie en rééquilibrant nos émotions.

Horaires : de 9h 15  à 12h 15 Lieu :  Salle Kalibri 2 Complexe sports et loisirs à PLOEMEL

Tarif du Qi Gong : 12 euros pour 1 atelier de 3h ;6 euros pour 1 séance d'entretien de 2h (si vous n'avez pas fait le stage)

Pour tous renseignements complémentaires, s'adresser au 07 85 40 50 49 ou par mail à "lesouffledumenhir@gmail.com

- blog : https://lesouffledumenhir.blogspot.com/

- chaine vidéo : https://www.youtube.com/channel/UCfOzk55q4-VgiAZ8K7Cvksg

- compte facebook : https://www.facebook.com/people/Martine-Souffledumenhir/100006037156970/

Réflexologie pour le diabète

 Le diabète est l’une des maladies qui peuvent être accompagnées par des méthodes de réflexologie.Le contrôle de la consommation de sucre est l’une des principales techniques de lutte contre le diabète. 

La réflexologie pour le diabète est pratiquée pour contrôler le niveau de glucose dans le sang et améliorer qualité de vie des personnes atteintes de diabète. La réflexologie améliore la circulation sanguine dans le corps et lutte contre les picotements, engourdissements, ulcères aux pieds des personnes diabétiques

Voici les points  ou zones de Réflexologie pour contrôler le diabète :

- Les paumes des mains

Les zones réflexes de pancréas sont situées comme suit :

La grande palme entre pouce et l’index :  La zone du pancréas est située sur la paume de la main, sur la partie charnue sous le pouce, à mi-distance entre le poignet et le début du pouce.

> Juste à̀ côté́, vers le centre de la main, se trouve la zone reflexe des reins.
> La zone des surrénales est située, quant à̀ elle, dans le creux de l’os du pouce et de l’index, adossée à la zone des reins.

=> Vous pouvez stimuler facilement ces 3 zones en massant, dans un mouvement de reptation, toute la partie charnue à la base du pouce.

> Enfin, la zone réflexe de la thyroïde se trouve à la jonction du pouce et de la paume de la main.

=> Traitez les zones réflexes dont vous avez besoin en posant le pouce exactement dessus et en effectuant une pression. Si le pouce ne convient pas pour une raison ou une autre, passez à l’index, lui aussi est précis et puissant.

En réflexologie, les zones qui ont besoin d’être stimulées sont, en général, plus sensibles. Lorsque vous massez vos pieds ou vos mains, insistez-bien sur ces zones sensibles. Elles correspondent aux endroits fragilisés de votre organisme.

- Les pieds

La zone réflexe est située en- dessous de grosse articulation du gros orteil et la partie supérieure du milieu de la plante des pieds, la surface largeur d’un pouce.

=> Stimulez aussi les zones de fragilité chez le diabétique, comme les yeux, le cœur, la peau, ou encore les surrénales (antifatigue) et la rate (immunité).

Très souvent, chez les personnes diabétiques, les pieds sont extrêmement sensibles ou douloureux au toucher.

Dans ce cas, ne massez pas les pieds et passez aux étapes suivantes :

Les côtés internes des bras,
au-dessus des plis des coudes, la surface de milieu du muscle, largeur de 3 doigts mises côte à côte.   

- Les cuisses
Les côtés internes, la surface de milieu de la cuisse, largeur de vos 4 doigts d’une main mises côte à côte (sans pouce).

-  Le ventre                      - Le dos

Le pancréas est situé en dessous de la cage thoracique. Masser le en partant du centre et en allant vers la gauche, puis de la gauche vers le centre

Ajoutez le massage :

- Des clavicules

Les clavicules sont les deux os qu’on trouve à la base du cou, le côté droit et le côté gauche et dessus du thorax.

-  Avec la main droite, glisser et suivez la forme de la clavicule gauche. 

-  Avec la main gauche, glisser et suivez la forme de la clavicule droite.

- Des oreilles
Le massage des oreilles apporte des effets sur le fonctionnement de toutes les parties du corps, ainsi que :  

- Améliore la circulation sanguine et lymphatique dans tout le corps dont les orteils  

- Favorise l’alimentation et la détoxication des cellules de tout le corps. 

 - Aide la gestion du stress ; calme les pensées et activité mental et facilite la prise des décisions éclairées.

Placez l’extrémité du pouce en arrière de lobe de l’oreille et l’extrémité de l’index à l’intérieur. Pincer l'oreille avec le pouce et l'index

- Pincez toute la surface de l’oreille et attardez-vous sur la zone du pancréas, située à l’avant du foie, proche du mur de la conque.

- De la tête et du visage
- Le massage de la tête apporte la détente de tout le corps, du sommet du crâne à la plante des pieds.

Déposez les deux mains sur le crâne – le temps de prendre contact avec soi.

 Pour compléter le massage, tapez doucement avec le bout des doigts la nuque, la crâne et le visage. Restez quelques instants sur le point juste en dessous du nez et dessus de la bouche.

Aussi, servez-vous de vos deux mains comme un peigne. Déplacez-les (mains) lentement en massant le cuir chevelu, depuis la racine des cheveux jusqu'à la base du crâne. On couvre toute la surface du crâne, incluant la base du crâne, pourtour des oreilles et articulation des mâchoires. Vous pouvez aussi vous

Tirer doucement les cheveux, à pleines poignées.

Dans les deux cas, le réflexologue va aider le corps dans sa recherche d'équilibre en travaillant sur la zone réflexe (ZR) du pancréas et sur l'axe hypophyse-surrénales pour réguler le stress (un de ses effets étant la libération de sucre dans le sang). La zone du foie sera aussi à contrôler car cet organe stocke et libère le glucagon (hormone hyperglycémiante). Sur le plan énergétique, les ZR des organes liés à l'élément "terre", rate et estomac, feront l'objet d'une attention particulière.

Dans le cas du diabète de type 1, aux zones réflexes liées au pancréas, ajoutez le massage des zones réflexes pour aider et supporter  votre système immunitaire.  Dans le cas du diabète de type 1, il peut être intéressant de contrôler également l'élément "métal" (ZR poumons/côlon) lié au système immunitaire (différenciation du soi et du non-soi).

Dans le cas du diabète de type 2, les zones liées au système d'élimination seront également stimulées.

Le réflexologue veillera aussi à adapter sa séance aux symptômes particuliers de la personne et à son contexte de vie (antécédents, antériorité de la maladie, régime...) !

La réflexologie ne traitera pas la maladie mais pourra en soulager les troubles. Il est IMPERATIF de consulter votre médecin.

Le bénéfice apporté par plusieurs séances de réflexologie sera essentiellement une amélioration de la qualité de vie avec une glycémie plus constante et ne variant plus en fonction de l’activité physique. Les « coups de pompe » disparaîtront et les injections d’insuline plus régulières.

Voir l'excellent article de Helenka Madjarevic experte en réflexologie

https://www.reflexologie3d.com/blog/mieux-vivre-avec-le-diabete

Les diabétiques doivent surveiller leur glycémie durant les 2 à 3 jours suivant une séance. Un déséquilibre temporaire peut survenir après une stimulation intense des zones réflexes.