Les causes des maladies en médecine chinoise

L'état de santé est caractérisé par un équilibre entre le Yin et le Yang. De vieux adages chinois affirment: “En présence de Yin équanime et de Yang secret, la santé est garantie” (Yin Bing Yang Mi), ou encore “Quand le Yin et le Yang sont en harmonie, la santé est préservée” (Yin Yang Tiao He).

Un déséquilibre du Yin et du Yang entraînera l'apparition d'une maladie.Dans le Nei Jing, les maladies sont réparties en fonction de la théorie du Yin Yang. Le Su Wen (chap. 62) dit: “Le dérèglement qui se produit dans le Yang est dû au Vent, à la Pluie, au Froid ou à la Chaleur. Celui qui se produit dans le Yin est d'origine alimentaire, résidentielle, sexuelle ou affective.”

Une maladie est toujours liée à un déséquilibre . L'apparition et le développement de la maladie sera le reflet de la lutte entre le Zheng Qi (Qi correct) , affaibli quelque part, permettant à un Xie Qi (Qi Pervers) d’attaquer le corps. Il peut l’attaquer classiquement de l’extérieur ou depuis l’intérieur.

La médecine chinoise attache beaucoup d'importance à la présence du Qi Correct qui détermine l'état de santé. Liu Wen Shu des Song du Nord, dans le Su Wen Yi Pian dit: “Quand le Correct est à l'intérieur, le Pervers ne peut l'atteindre” et le Su Wen (chap. 33) dit: “Le Pervers afflue là où il y a vide de Correct. ”

L'humidité Shī 湿 en médecine chinoise

L’humidité (Shī; 湿) appartient à l’élément Terre et peut apparaître en toute saison lorsque le temps est humide  avec un fort taux d'hygrométrie.

l’humidité 湿 Shī est considérée comme vitale pour l'estomac, mais ...

, la moiteur s’écrit de deux façons équivalentes : 濕 ou 溼. Dans chaque caractère, l’eau 氵est présente.

Dans 溼 (mouillage), la terre, l’humus 土 Tǔ (terre / sol / terrain / territoire / terroir / poussière / local / rustique) en bas indique un terrain pénétré d’eau, comme un champ humide, un marais ou un marécage, une fondrière.

Dans 濕 (humide, mouillé, moite, imbibé d’eau), le soleil,  Rì 日 , surmonte Sī 絲 : des fils de soie, des brins ténus, imperceptibles comme des fils de soie qu’on regarde à la lumière du soleil. Peut-être comme les filaments végétaux qu’on observe dans les tourbières. Sans doute comme de l’eau présente quelque part, mais sans qu’on puisse vraiment la voir : une humidité qui pénètre, imbibe, imprègne.

L’humidité correspond à la fin de l’été  et au début de l’automne, quand le yang et la chaleur  commence à décliner et que le yīn, les souffles  de l’eau commencent à monter; tout est plein de vapeurs et de brumes, de nuages et nébulosités, le degré d’humidité est particulièrement élevé. Il y a donc beaucoup d’humidité nocive en cette période qui connaît aussi de fortes pluies et une montée des eaux. On mouille facilement ses habits de sueur, car il fait encore chaud dans les champs où l’on travaille, mais on attrape facilement froid  quand la température se rafraîchit.

Cet élément pathogène externe très Yin, analogue à l'eau, affaiblit le Yang et obstrue facilement la production de Qi dans le corps. Elle est d’ailleurs liée à la Rate, qui appartient au Tai Yin (太阴 littéralement, « très Yin »).

Les symptômes relatifs à la présence d'Humidité interne sont les mêmes que pour l'Humidité externe, mais leur apparition est plus lente. L’humidité est un pervers de nature yīn, analogue à l’eau, qui attaque en priorité les souffles yīn. Elle gêne et bloque les mouvements des souffles, perturbe les montées et descentes, englue les circulations des méridiens, ralentit les communications, augmente la viscosité des liquides, la pesanteur des chairs et le volume des tissus dans lesquels elle s’infiltre. Elle perturbe l’élévation du foie et l’abaissement du poumon, l’élévation de la rate et l’abaissement de l’estomacAnatomie de l'estomac dans la médecine chinoise ancienne, gravure sur bois, le transit intestinal, les transformations des souffles de la Vessie.

L’humidité rend gluant, poisseux, visqueux; elle accroît hors proportion les effets d’adhérence; plus de fluidité dans la circulation les liquides, par exemple, car leur viscosité est trop forte; ils s’attachent là où ils ne devraient que passer.

10 - Respiration dans le Qigong Guolin (Xi-Xi-Hu) et lutte contre le cancer

Remarquable démonstration de l'efficaticité de l'oxygénation et de la marche XI XI HU sur le cancer

Qi Gong de la marche XI XI HU du 06 juin 2015, site du Poulbert, à la Tr...

Merci à tous ceux qui ont participé à ce merveilleux moment de partage et d'échange.

Vous trouverez une présentation pédagogique de la marche (vidéo + fiche pédagogique) sur ce blog http://lesouffledumenhir.blogspot.fr/2015/06/petit-tutoriel-sur-le-xixihudans-la.html

Présentation pédagogique de la marche XI XI HU pratiquée le 6 juin 2015 à La Trinité sur Mer

Petit tutoriel sur le XiXiHu dans la forme pratiquée samedi 6 juin (tirée de l'enseignement du Docteur Liu Dong et du site https://www.facebook.com/unpaspourlasante).

 

 

Lire la suite (fiche pédagogique)

Interview de Yves Requena

 Le Docteur Yves Réquéna est un médecin français qui s’est spécialisé en acupuncture, au cours de ses études médicales, dès 1971. Ayant passé sa thèse de doctorat à Marseille en 1974 en pionnier sur le sujet de l’acupuncture en gastro-entérologie, il découvre un an après être diplômé, en 1975, le traitement pour arrêter de fumer avec deux aiguilles en une seule  séance. Puis il enseigne l’acupuncture à la faculté de médecine de Marseille et oriente ses recherches sur la notion de terrains en acupuncture, de constitutions et de tempéraments, s’attachant à démontrer le lien entre le caractère, les émotions avec les énergies des méridiens et les maladies.

Les marches thérapeutiques

Un des outils dans la lutte contre le cancer sont les marches thérapeutiques.

Le Qi Gong de la marche apparaît il y a 2000 ans, pendant la période des Han. Hua Tuo[i],[ii] médecin et chirurgien, note que la culture physique facilite la digestion et la circulation, et qu'elle fortifie le corps.

Hua Tuo, grand médecin de l’époque des Han, contemporain de Zhang Zhong Jing (158-166 張仲景, auteur du Shang han lun) est né autour de 110 après JC. Il décèdera vers 220 et aurait donc vécu une centaine d'année, Hua Tuo est connu pour avoir pratiqué des Interventions chirurgicales (kaifu shu - 開腹術), inventé l'anesthésie par les plantes, plus particulièrement le chanvre indien (

(majue fa - 痲覺法)  et inventé le  Dao Yin Qi Gong, "Jeu des cinq animaux"  (五禽之戲/五禽之戏 Wu qín zhī xì), exercice thérapeutique dans lesquels les mouvements de cinq animaux sont imités pour maintenir la bonne santé qui comprend  5 marches :

·                  marche du Tigre qui correspond au Foie

·                  marche de la Grue qui correspond au Poumon

·                  marche du Singe qui correspond au Coeur

·                  marche de l'Ours qui correspond à la Rate

·                  marche de la Tortue qui correspond au Rein

Tous le 6 juin pour faire un pas pour la santé

Le 6 juin, inutile de se précipiter à la Grande Halle de la Villette à Paris pour participer à l'opération "Un pas pour la santé" si vous habitez le Morbihan.

Un regroupement aura lieu à La Trinité sur Mer, site du Poulbert à 16h  autour d'une marche Qi Gong de santé XI XI HU.

Interview téléphonique du Dct Jean-Loup Mouysset

Jean-Loup Mouysset est oncologue et fondateur du Centre Ressource spécialisé dans l'accompagnement des patients atteints d'un cancer.

Le qi gong pénètre lentement mais sûrement à l'hôpital

Au moment où nous apprêtons à faire ensemble un pas sur la santé, il m'a semblé utile de faire le point sur la pénétration du Qi Gong dans les hôpitaux français. Cet article n'est sans doute pas exhaustif.

Le Qi gong fait partie des 5 piliers de la médecine traditionnelle chinoise : l'acupuncture, le massage (tuina), la pharmacopée chinoise, la diététique chinoise, le Qi gong. . Il rétablit les énergies vitales.

Le recours aux techniques complémentaires ou alternatifs de santé connaît une extension régulière. Près de 4 français sur 10 y font appel, et tout particulièrement les malades atteints du cancer. Ils veulent se sentir actifs et non passifs face à la maladie. Ne pas faire que subir, aussi bien les symptômes que les effets secondaires liés aux traitements. C'est une des raisons pour lesquelles ils se dirigent vers ces pratiques.

Pour les personnes ayant une pathologie, un handicap ou tout simplement pour les personnes âgées le Qi Gong  favorise la circulation du sang dans les veines et les artères par des gestes doux, progressifs et répétitifs pouvant s'effectuer en statique ou en déplacement, debout ou assis, voire en décubitus.

De son côté, l'académie nationale de médecine reconnaît l'intérêt du Qi Gong dans le traitement des lombalgies, des fibromyalgies, de l'ostéoporose, l'amélioration de l'équilibre en réduisant le risque de chutes, la qualité de vie des insuffisants cardiaques, asthmatiques, patients souffrant de broncho-pneumopathies et diabètes obèses; également efficace dans les cas de Parkinson, Alzheimer, schizophrénie, anorexie et dépression nerveuse.

« Nous soignons plus de 60 symptômes », affirme LI Jie, directrice de l'Institut de recherche de Gi Gong médical à la faculté de médecine de Shanghai (Chine) qui rappelle qu'à l'origine, le Qi Gong était « une danse pour faire circuler les blocages ». Une étude, menée dans son institut depuis 30 ans, indique par exemple que 70% des patients atteints d'hypertension qui font 3 à 5 séances de Qi Gong par semaine de 60 à 70 mn chacune voient leur tension diminuer, leurs fonctions cardiaques et leur état émotionnel s'améliorer. Des résultats déjà visibles au bout d'un an.

Le Gros Intestin (DA CHANG)

  

Viscère yang couplé au Poumon, la principale fonction du Gros intestin est de recevoir les aliments et les boissons transmis par l'Intestin grêle, de séparer liquides et solides. Après avoir réabsorbé une partie des liquides, il excrète les selles.

 

Il permet l’élimination et l'évacuation des déchets solides du corps, et donc symboliquement il gère l'évacuation de ce qui parfois nous bloque dans notre quotidien, et que nous portons parfois depuis longtemps... 

Les fonctions du gros intestin

• contrôler le mouvement et l'acheminement : Le gros intestin reçoit la nourriture digérée de l'Intestin  Grêle, la transforme en selles et s'assure que les selles circulent correctement et sont acheminées vers le bas. Le chapitre 9 des questions simples dit : "Le gros intestin est le ministre en charge de la circulation et de l'acheminement"

       Le Qi du gros intestin a un mouvement vers le bas.

• Evacue l'impur solide :  Le gros intestin assure la transformation finale de la nourriture digérée et forme les selle, qui sont excrétées.  Lorsqu'il forme les selles, le Gros intestin réabsorbe une partie des liquides. Cette réabsorption, si elle est excessive, les selles sont sèches (constipation) et si elle est insuffisante, les selles sont molles (diarrhées). Le chapitre 10 de l'"axe spirituel" dit : "c'est le gros intestin ...qui est responsable de la maladie des liquides".

Le Poumon va lui fournir la force d’évacuer. Son travail est d’évacuer les déchets en fin de transformation, c'est-à-dire qu’on a une première digestion qui se fait dans l’estomac, qui sépare le pur de l’impur. 

L’impur va passer dans l’Intestin grêle, qui à son tour va faire une deuxième distillation pour en extraire les liquides organiques, évacuer les liquides impurs vers la vessie et utiliser une partie des liquides qu’il a fabriqué pour lubrifier le gros intestin et ensuite lui communiquer les déchets pour que le gros intestin puisse les évacuer . 

Le gros intestin a besoin de liquides organiques, de la fonction de descente du poumon pour l’aider à évacuer les déchets.

Le gros intestin « a une fonction de transit, mais participe encore aux transformations ».

Le gros intestin retient les minéraux, les métaux.

La théorie médicale chinoise passe généralement très rapidement sur les fonctions du Gros Intestin, non parce qu'elles sont sans importance, mais parce que bon nombre des fonctions que la médecine occidentale attribue au Gros Intestin sont attribuées à la Rate dans la perspective de la médecine chinoise. C'est la Rate qui contrôle la transformation et le transport des aliments et des boissons pour la totalité du système digestif, y compris pour l'Intestin Grêle et le Gros Intestin. C'est pour cette raison qu'en pathologie, des symptômes tels que la diarrhée, la distension et les douleurs abdominales sont généralement attribués à un déséquilibre de la rate.

Aspects psycho-émotionnels

Le principal aspect mental et émotionnel du Gros intestin est l’influence qu’il exerce sur notre capacité à lâcher-prise et à ne pas s’attarder sur le passé. Les attachements malsains ou l'incapacité à se détacher de certaines personnes, de lieux ou d'objets liés au passé ont fréquemment le Gros Intestin comme origine. Celui-ci étant associé aux Poumons, il est également affecté par les émotions de tristesse, de chagrin et d'inquiétude.

Plusieurs points du Gros intestin ont une influence sur notre capacité à lâcher prise et ils sont nombreux à pouvoir calmer l'esprit.

Les relations avec le Poumon
En MTC (Médecine Traditionnelle Chinoise) le Gros Intestin au niveau énergétique n’a, comme en médecine occidentale qu’une fonction d’élimination.
Par contre pendant la période « Métal », on parle beaucoup plus des fonctions du Poumon au niveau énergétique du corps mais aussi de l’esprit.

Les relations qui existent entre le Poumon et le Gros Intestin sont de type intérieur/extéreur. Ces relations sont très importantes pour l'accomplissement des fonctions corporelles courantes. Ainsi c'est le Qi du Poumon qui descend et fournit au Gros Intestin le Qi nécessaire à l'effort requis par la défécation.
Le gros Intestin a aussi une influence sur la peau. "Lorsque la peau est épaisse, le Gros Intestin est épais; lorsque la peau est fine, le gros intestin est fin; lorsque la peau est relâchée, le Gros Intestin est gros et long; lorsque la peau est tendue, le Gros intestin et tendu et court; lorsque la peau est glissante, le Gros Intestin est droit: lorqu'on ne peut pas séparer la peau de la Chair, le Gros intestin est enroulé" - L'axe spirituel

Lorsqu'il y a une attaque sur le Poumon, on travaille sur le Gros Intestin. Le point P7 Lie Que , lorsqu'il est stimulé, permet de dégager le gros intestin.

Les déséquilibres du Gros Intestin

Les déséquilibres du Gros Intestin sont la constipation (physique et mentale), les problèmes de peau (le corps ou le mental ne pouvant évacuer naturellement, il trouvera le moyen de le faire via la peau).

 

Principaux signes et symptômes du Shou YangMing (Gros Intestin)

·affections de la tête (forte fièvre, yeux rouges et douloureux, épistaxis, odontalgies, bouche sèche, gorge douloureuse),  

• affections du tronc, de l'épaule et du bras (angine de poitrine, respiration difficile, dyspnée asthmatiforme, douleurs d'épaule, enflure, raideur, sensation de froid sur le trajet, difficulté avec la ligne antérieure des extenseurs, difficulté à bouger l'index),
• affections abdominales (douleur région ombilicale ou abdominale, borborygmes, diarrhée, selles molles et jaunes/ocres ou, au contraire, constipation )

·                  TABLEAUX DE PLENITUDE

 

Syndrome	Causes	Symptômes
Chaleur humidité	Consommation excessive d'aliments gras et chauds, avec en plus une composante émotionnelle comme de l'anxiété ou des soucis qui durent engendrent de la chaleur interne.	-    Douleurs abdominales, -    diarrhées, -    mucus et sang dans les selles, -    selles nauséabondes, -    sensation de brûlure à l'anus, -    urines peu abondantes et foncées, fièvre, -    transpiration, -     soif sans envie de boire, -    sensation de lourdeur du corps et des membres, -    sensation de plénitude dans la poitrine et l'épigastre. -    Langue rouge avec un enduit jaune et collant -    Pouls glissant et rapide
Chaleur	Consommation excessive d'aliments chauds ( agneau, boeuf, alcool) ou d'aliments secs commes les viandes grillées ou cuites au four.	-     Constipation avec selles sèches, -      sensation de brûlure dans la bouche, -     langue sèche, -     sensation de brûlure et d'enflure à l'anus, -      urines peu abondantes et foncées. -     Langue avec un enduit jaune (ou brun ou noir), épais et sec -     Pouls plein et rapide
La chaleur obstrue le gros intestin	au stade intermédiaire des maladies fébriles dues a un vent froid ou un vent chaleur externes, lorsque le vent externe se transforme en chaleur interne (plus fréquent chez les enfants)	-    Constipation avec selles sèches, -    Gonflement et sensation de brûlure à l'anus, -    sensation de brulure dans la bouche, -    langue sèche -    distension et douleurs abdominales aggravées à la pression, -     forte fièvre ou fièvre vespérale, -    transpirations surtout localisées des membres, -     vomissements, -    soif, -    délire -    Langue avec un enduit jaune (ou brun ou noir), épais et sec -    Pouls profond et plein-
Invasion par le froid	Exposition excessive et prolongée au froid ou port de vêtements inadaptés pour affronter le froid de l’hiver.	-    Douleurs abdominales soudaines, -     diarrhée avec douleurs, -    sensation de froid, -    sensation de froid dans l'abdomen -    Enduit linguil blanc et épais -    Pouls profond et serré
Stagnation de Qi	Habitudes alimentaires irrégulières comme manger en toute hâte, travailler en mangeant, Frustration ressentiment et colère.	-    Distensions et douleurs abdominales -    Constipation avec selles fragmentées -    Irritabilité -    Aggravaiton de la pathologie en fonction de l’humeur -    Langue normale ou rouge sur les bords -    Pouls en corde aux deux positions Pied

·                  TABLEAUX DE VIDE

Sécheresse	Ce tableau est dû à un vide de sang ou un vide de Yin. Donc toute cause susceptible d'engendrer ces deux pathologies.	-    Selles sèches difficiles à expulser, -    bouche et gorge sèches, -    maigreur. -    Haleine fétide -    Sensations vertigineuses -    Langue  sèche, soit pâle, soit rouge, sans enduit -    Pouls fin
Froid	Peut provenir d'une consommation excessive d'aliments crus et froids, ainsi qu'une exposition répétée de l'abdomen au froid.	-    Selles molles comme des fientes de canard, -    douleur sourde de l'abdomen, -    borborygmes, -    urines pâles, -    membres froids -    Langue  pâle -    Pouls profond et fin
Effondrement du gros intestin	N’importe quelle cause susceptible d’entraîner un vide de la rate et de l’estomac, tel  un excès d’exercice physique.	-    Diarrhée chronique, -    prolapsus de l'anus, -    hémorroïdes, -    fatigue après les selles, -    membres froids, -    manque d'appétit, -    fatigue mentale, -    désir de boire chaud, -    désir de se faire masser l'abdomen -    Langue  pâle -    Pouls : fin, faible, profond

 

Les rêves

Au chapitre 43 de l'Axe spirituel, on lit : "Lorsque le Gros Intestin est faible, l'individu rêve de vastes prairies".

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