Si on a une tendance, on essaie de compenser, par exemple, par les plantes. Exemple : un enseignant très mince a tendance à l’assèchement . Il parle beaucoup ce qui assèche l’énergie et les liquides du poumon. Il faudrait boire pour le yin du poumon.
traitement de la racine et des branches
On traite l’organe malade. Si plusieurs organes sont malades, il faut traiter en comprenant la relation entre les organes malades. Exemple : la rate et le foie sont malades, soit le foie a agressé la rate, soit la rate a agressé le foie en se rebellantè on doit savoir si les organes sont en excès ou en insuffisance. Si on voit que le foie est en excès et la rate en insuffisance, il y a de fortes chances que ce soit le foie qui agresse la rate. . Il faut voir si les symptômes du foie sont apparus avant. Il ne faut pas se limiter. Le coupable, ce n’est peut être pas le foie. C’est peut-être le rein, parce que le foie n’a pas assez nourri son fils. L’eau du rein vient nourrir le yin du foieè Si le yin du foie est insuffisant, le foie peut devenir excessif, parce que déficient en terme de yi. Le yin insuffisant ne contrôle plus le yin, et le yang excessif. Peut être aura-t-on un problème parce que le rein n’a pas assez nourri le sang du foie et que le yang du foie se manifeste trop fort.
Quand on trouve les cinq organes malades, il faut faire du tri, voir la gravité. Les cinq organes ne sont pas aussi gravement atteints. Il faut ne dérouler que ce qu’il faut dérouler. Il faut se concentrer sur l’essentiel, le phénomène qui inquiète le plus le patient et surtout ce qui est à l’origine du problème. On peut se noyer dans les détails. Il faut traiter la racine et les branches. Il faut toujours en revenir à la racine, mais si vous ne traitez que la racine sans s’occuper des branches cela risque de poser problème.
Le patient avec un mal de tête peut avoir mal à la tête parce qu’il a le foie qui monte trop. Mais parfois, il est fort à cause d'une faiblesse du rein, qui se traduit par : infections urinaires, douleurs lombaires, mixions fréquentesèil faut aller à la racine en traitant le rein. Ce qui est le plus important c’est le yin du rein.
Le Yin du rein est difficile à remonter avec de l’acupuncture, il faut donner des plantes pendant six mois. On va traiter les branches. On va essayer de le faire descendre le yang qui monte trop. On peut aiderà calmer le mal de tête par des points spécifiques d’acupuncture pour le mal de tête et ,il faudra un peu plus de temps pour traiter le fond; Il faut donc en priorité faire baisser
Un malade avec de l'hypertension peut faire un AVC. il faut faire baisser le sang du foie. Soit vous vous mettez à la tête et vous poussez, soit vous vous mettez aux pieds et vous tirez. Il faut aller sur les points les plus élevés (BAI HUI) et les plus bas du corps (R1 Yong Quan).
Si vous avez un problème par rapport à la montée ou à la descente (ptoses d’organes, d’anus), c’est intéressant d’aller sur les points les plus élevés et les plus bas du corps. A partir du point le plus élevé, on peut tirer vers le haut ou pousser vers le bas, en dispersion, pas en tonification. Disperser c’est tirer vers soi. Tonifier c’est pousser pour ramener l’énergie. Disperser c’est faire circuler l’énergie.
Appuyez Bai hui en dispersion, R1 Yong quan en tonification. Il faut mettre le doigt sur le point BAI HUI et imager qu’avec l’intention d’envoyer le qi vers les pieds. C’est une zone sensible, et il y a des patients qui peuvent mal supporter. Si la personne ne supporte pas au point bai hui, vous allez à R1 Yong Quan et vous tirez. Il y a d’autres choses pour faire baisser le yang du foie, on va travailler sur des points d’acupuncture du foie. On va tirer le trop de Yang. Point du foie F14 Qi Men.
Le plus dur est de faire le bon diagnostic.
L’origine de la bronchite asthmatique tient à l’hérédité. C’est lié aux reins, à l’essence. Si les parents sont asthmatiques, il y a des facteurs de transmission par essence. Mais ce n’est pas forcément une faiblesse héréditaire des reins. Cela peut être une faiblesse héréditaire des poumons. C’est certainement de la déficience. Pendant une crise d’asthme, on crache des glaires, on a des obstructions. Il y a déficience de l’énergie des poumons et des reins. Il faut traiter. Pendant la crise, on traite les bronches et racine ; Pendant une crise d’asthme, il y a des sifflements. On n’arrive pas à respirer à cause des glaires qui empêchent la bonne diffusion. Si on fait une bonne analyse, on s’aperçoit que la plupart du temps, il y a une déficience. Pendant les crises, on va traiter les branches. En dehors des crises, on va renforcer rein ou poumon.
Les glaires qui encombrent les poumons viennent d’un dérèglement alimentaire du à un dysfonctionnement de la rate. La rate est à l’origine de la production des mucosités et les poumons sont le lieu ou l’on stocke les mucosités. Dans la transmission d’une maladie d’un organe à l’autre, c’est le poumon qui se manifeste, mais peut-être que la rate a un problème. Les gens qui ont des problèmes d’asthme ont des mucosités. Cela peut être du cholestérol dan le sang, Les mucosités (cholestérol, tumeur du sang) proviennent de l’alimentation.
Dans tous ces problèmes, l’alimentation est à surveiller. Des simples problèmes ORL concernent a priori le poumon. Les bronchites,ne sont pas seulement l'affaire des poumons. Il y a autre chose : la rate, en tout cas on trouve bénéfice à supprimer ce qui est gras. Un conseil pour un Rhume, arrêtez en priorité le sucre et les produits laitiers.
Il y a plusieurs manières de prendre le problème, une manière avec les trois trésors :
SHEN
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Ensemble des éléments qui concourent à la conscience. tout ce qui est intellectuel, spirituel, tout ce qui n’est pas corporel.
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QI
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Substance invisible qui permet de nourrir. Processus dynamique à l’intérieur du corps
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JING
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Héritage des parents, ce qu’il y a de plus matériel, à la conception d’un enfant, il y a une origine terrestre et une origine céleste. Porteur de l’hérédité, du capital santé.
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Le jing est réparti sur plusieurs choses. Ce qui est le plus proche du jing c’est le sperme. Le sperme est directement relié à cette transformation de l’essence Lors des rapports sexuels, l’éjaculation de sperme chez l’homme transforme l’essence. D’où les pratiques taoïstes sexuelles pour ne pas perdre leur essence.
La femme peut avoir des blessures liées à des activités sexuelles (accouchement, avortement), mais l’acte sexuel n’est pas une blessure.pas la vie sexuelle, alors que chez l’homme, il perd son essence pendant l’acte sexuel.
Pour ce qui est du
traitement, la théorie des Cinq Eléments est utilisée de plusieurs façons qui
peuvent se résumer en deux rubriques :
le traitement en fonction des cycles,
le traitement en fonction des cinq points Shu Antiques.
Il ne s'agit pas de deux
visions différentes de la théorie des Cinq Eléments, mais seulement d'une façon
pratique d'en aborder l'application, tout en se souvenant que ces deux
conceptions sont bien souvent utilisées conjointement.
Le traitement en fonction des cycles
Pour traiter un Elément
particulier, il est indispensable d'avoir à l'esprit les diverses relations
qu'il entretient avec les autres Eléments dans les cycles de Production, de
Domination, d'Agression, de Contre-domination, ainsi que dans le cycle
Cosmologique.
Prenons l'exemple du
Bois, en sachant que les quatre autres Eléments pourraient être étudiés selon
les mêmes principes. Si l'Elément Bois est en
déséquilibre, il faut d'abord se demander, d'une part, si ce déséquilibre
provient d'un autre Elément et, d'autre part, s'il entraîne lui-même le
déséquilibre d'un autre Élément.
Par exemple, en présence
d’un vide de Foie associé à plusieurs signes et symptômes de Vide de Sang du
Foie, il faut toujours commencer par se demander si c'est l'Elément Mère
(l'Eau) qui est impliqué et qui n'arrive plus à nourrir le Bois. Puis il faut
également se demander si le Bois n'est pas faible parce qu'il est agressé par
le Métal, ou parce que le Feu (le Fils) épuise le Bois (la Mère), voire s'il
est attaqué et dominé par la Terre. Il faut aussi penser à s'assurer que le
Vide de Foie n'a pas affecté l'Elément Fils, c'est-à-dire le Cœur (voir
figure).
Si le Foie présente une pathologie de type Plénitude et que le Malade, par
exemple, montre des signes et symptômes de Stagnation de Qi du Foie ou de Feu
du Foie, il faut s'assurer que cette Plénitude n'est pas due au fait que le
Métal n'est plus assez fort pour contrôler le Bois, ce qui est souvent le cas
dans les faiblesses chroniques constitutionnelles du Poumon.
D'autre part, il faut
s'assurer également que le Bois en excès n'a pas commencé à affecter d'autres
Eléments. Par exemple, lorsque le Bois est en Excès, il agresse volontiers la
Terre. "Le Bois envahit la Terre" est une pathologie que l'on
rencontre très fréquemment en pratique. Si le Bois est en Excès, il peut aussi
exiger trop de l'Elément Mère, c'est-à-dire l'Eau (figure ci-contre).
Il faut bien avoir toutes ces relations à l'esprit lorsqu'on élabore un
traitement.
Ainsi, si le Foie est faible parce que l'Eau, l'Elément Mère, ne le nourrit
pas, il faudra tonifier le Rein aussi bien que le Foie. Si le Foie est faible
parce qu'il est agressé par le Métal, le traitement adéquat consistera à calmer
le Poumon (c'est toutefois un cas très théorique qu'on ne rencontre, en fait,
pratiquement jamais). Si le Foie est faible parce que le Cœur (le Fils)
l'épuise, il faudra calmer le Cœur. Si le Foie est faible parce qu'il est
attaqué et dominé par la Rate, le traitement visera à calmer la Rate.
Si le Vide de Foie
affecte son Fils, on doit tonifier le Cœur en même temps que le Foie.
Si le Foie est en
Plénitude parce que le Métal ne le domine pas, il faudra tonifier le Métal (le
Poumon), tout en calmant le Foie. Si la Plénitude du Foie affecte et affaiblit
la Terre, c'est la Rate qu'il faudra alors tonifier. Si la Plénitude du Foie
épuise l'Elément Mère, il faudra aussi tonifier le Rein.
A Chapitre 77 du Classique des
Difficultés, il est dit que "Si le Foie est malade, il peut envahir la Rate ; il
faut donc commencer par tonifier la Rate".
Un traitement en médecine chinoise n’est pas un traitement qu’on va être donné de manière permanente, mais de manière cyclique.Le cycle est très important pour les femmes. On peut adapter le traitement à la situation. Le traitement diffère avant, un autre traitement pendant et après les règles
Le traitement selon les cinq points Shu
Antiques
Les cinq points Shu
Antiques (ou points de transport) sont des points situés entre les doigts et le
coude, et entre les orteils et le genou. Chacun de ces points est lié à un
Elément, selon l'ordre du cycle de Production, en commençant par le Bois pour
les méridiens Yin et le Métal pour les méridiens Yang. Ces correspondances ont
été mentionnées pour la première fois au Chapitre 64 du Classique des
Difficultés
Au Chapitre 69, il est
écrit : "En cas de Vide, il faut tonifier
la Mère et en cas de Plénitude, il faut calmer le Fils"
Autrement dit, en cas de
Vide d'un viscère, on peut choisir le point de son méridien qui est en relation
avec l'Elément Mère. Par exemple, dans un cas de Vide du méridien du Foie, on
peut choisir le point du méridien du Foie qui est en relation avec son Elément
Mère, l'Eau, c'est-à-dire F8 Qu Quan.
En cas de Plénitude d'un viscère, on peut choisir le point de son méridien qui
est en relation avec l'Element Fils. Par exemple, dans un cas de Plénitude du
méridien du Foie, on peut choisir le point du méridien du Foie qui est en
relation avec son Elément Fils donc le Feu, c'est-à-dire F2 Xing Jian.
Une autre façon d'utiliser ces points, selon la théorie des Cinq Eléments pour
le traitement, consiste à s'en servir pour chasser les facteurs pathogènes.
Etant donné que le Bois correspond au Vent, le Feu à la Chaleur, la Terre à
l'Humidité, le Métal à la Sécheresse et l'Eau au Froid, on peut utiliser les
points des Eléments (généralement en dispersion) pour chasser le facteur
pathogène en cause. Ainsi, on utilisera un point Bois pour soumettre le Vent,
un point Feu pour éliminer la Chaleur, un point Terre pour résorber l'Humidité,
etc ...
