Dénomination des points d'acupuncture

Chaque point des méridiens possède un nom traditionnel chinois qui décrit sa localisation ou sa fonction énergétique ou encore les deux.

De plus, les livres contemporains traitant d'acupuncture ont attribué une numérotation spécifique à chaque point, qui associe aux initiales du Méridien sur lequel le point est situé, un nombre qui se rapporte à la position du point sur le Méridien, en respectant le sens de la circulation énergétique.

Par exemple, Zu San Li est aussi nommé E36 Zu San Li, car il est le 36e point sur le Méridien de l'Estomac. Ce système de numérotation a été créé pour faciliter l'utilisation des points, puisque anciennement seuls leurs noms étaient répertoriés.

Le sens des noms des points se rapporte à leur localisation, à leur fonction, ou évoque une image poétique; ainsi, le point « ventre de poisson » (YuJi) a reçu ce nom, car il se trouve sur une proéminence de la paume à la base du pouce (l'éminence thénar), souvent de couleur bleuâtre.

Les principes essentiels de la dénomination des points d’acupuncture sont les suivants :

• les proéminences et les dépressions osseuses sont désignées respectivement par montagnes, tel V57 Cheng Shan ( Shan = montagne) et vallées, tel GI4  He Gu ( Gu= vallée) (en pratique, la plupart des points d’acupuncture se situent dans des dépressions osseuses ou tendino-musculaires, ce qui correspond d’ailleurs bien a l’idée de points de moindre résistance),

• la morphologie des emplacements anatomiques est décrite parfois comme un animal ou une chose,

• les fonctions de point sont comparées; soit à une architecture, soit à un phénomène naturel,

• la circulation du Qi et du Sang est comparée à un cours d’eau (cf. points Shu antiques).

Selon les phénomènes géographiques	V57  Cheng Shan VB 40  Qiu Xu, GI4 He Gu	Shan = montagne Qiu = colline, Xu = amas de terre Gu= vallée
	TR10 Tian Jing	Jing = puits (du ciel)
	Gi5 Yang Xi	Xi= ruisseau:,
	VG26 Shui Gou ou Ren Zhong	Gou= rigole de l’eau
	VB32 Zhong Du	Du = fosse (du milieu)
	P9 Tai Yuan	Yuan = abîme
	Rte10 Xue Hai	Hai = mer
	GI 11  Qu Chi	Chi = étang
	MC3 Qu Ze	Ze = marécage
	P8 Jing Qu	Qu = canal
	F8 Qu Quan R1 Yong Quan, Fontaine Jaillissante, R5  Shui Quan, source des eaux	Quan = fontaine
	VB 34  Yang Ling Quan Rte 9 Yin Ling Quan source de la colline du Yin	Ling = coteau
Selon les configurations des animaux :	E32  Fu Tu	Tu = lapin
	VC15 Jiu Wei	Jiu = tourterelle
Selon les structures architecturales	IG19 Ting Gong	Gong = palais
	VC18 Yu Tang	Tang = salon
	V52 Zhi Shi	Shi = logis
	C7 Shen Men	Men = porte
	E16 Ying Chuang	Chuang = fenêtre
	E4 Di Cang	Cang = grenier
	E44  Nei Ting,	Ting = cour
	E14  Ku Fang	Fang = chambre
Selon les phénomènes météorologiques (analogiques):	VB20  Feng Chi,	Feng = Vent
	P2 Yun Men	Yun = nuage
Selon l’astronomie :	VB24 Ri Yue	Ri=soleil, Yue=lune
	VG23 Shang Xing	Xing = étoile
	VC21 Xuan Ji	étoile polaire
Selon l’emplacement anatomique :	VG22 Xin Hui	Hui= réunion
	VG14 Da Zhui	Zhui=vertèbre
	V 31 : Shang Liao	Liao= trou, espace osseux
	E17 Ru Zhong	ru=mamelon
	GI14 Bi Nao	Bi=bras
	IG4 Wan Gu,	wan= poignet
	E31 Bi Guan,	Bi=cuisse
Selon l’effetVG15	VG15 Ya Men	porte de la surdité
	E28 Shui Dao	voie de l’eau
	VG16 Feng Fu	entraille du vent
	VB20 Etang du vent          Ding Chuan	Arrête l'asthme
Selon le Yin, le Yang, le Qi et le Sang (Xue) :	VC6 Qi Hai	Mer de l’Energie
	Rte10 Xue Hai	Mer du Sang
	VG9 Zhi Yang	par où le Yang monte
	VB34 Yang Ling Quan	source de la colline du Yang
	Rte9 Yin Ling Quan	source de la colline du Yin
Selon le nom d'un objet	E12 Que Pen	Pen= cuvette

Il arrive parfois qu'un point possède différents noms, variant en fonction de son utilisation par les praticiens en Qi Gong médical, les acupuncteurs, les artistes martiaux ou les pratiquants religieux. Par exemple, VG1 porte le nom de Chang Qiang (« Grande Force ») en MTC, et de Wei Lu (« Porte de la Queue ») en Qi Gong médical et dans l'alchimie interne taoïste.

L'histoire des noms attribués aux points et les différentes terminologies employées proviennent généralement de divers temples bouddhistes et taoïstes de la Chine ancestrale. Chaque discipline religieuse donnait un nom particulier à certains points, en fonction des besoins spirituels et énergétiques de .leur temple, forme de code secret qui leur remettait de conserver la pureté du système et d'empêcher la connaissance de tomber entre les mains de personnes sans scrupule ou non initiées.

Un même nom se réfère parfois à différents points ou zones du corps. Par exemple, Yu Zhen (« Oreiller de Jade »), situé sur la région occipitale, à la base postérieure du crâne, est le nom couramment employé pour le point V9 Yu Zhen en médecine traditionnelle chinoise. Cependant, en Qi Gong médical et en alchimie interne taoïste, Yu Zhen se réfère plutôt à une zone entière de la taille d'un poing située entre les points bilatéraux V9 Yu Zhen.

L'expérience empirique accumulée des grands maîtres et plus récemment la révolution culturelle des années 1950 ont permis la découverte d'environ 400 points situés hors des trajets des Méridiens. Leur nom désignent le plus souvent des fonctions précises, tel Ding Chuan dont le sens signifie littéralement « arrête l'asthme » et que l'on utilise spécifiquement pour traiter les crises d'asthme.