Orbite microcosmique ou Petite circulation céleste [Vaisseaux Gouverneur, Vaisseau Conception]

 Les maîtres taoïstes de l'Antiquité ont découvert l'existence de deux canaux énergétiques essentiels, le Vaisseau Conception (Ren Mai) et le Vaisseau Gouverneur (Du Mai) au courant particulièrement fort. Les sages chinois ont compris que ces deux vaisseaux d’énergie pouvaient être raccordés dans une boucle sans fin et permettre ainsi la régénération du corps.

Les Vaisseau Gouverneur (Du Mai) et Vaisseau Conception  (Ren Mai) font partie des huit merveilleux vaisseaux (奇經八脈, jī jīng bā mài ). 

Ceux-ci ont en commun de stocker les souffles ( Qì氣),  alors que dans les douze méridiens principaux les souffles circulent. Les 8 Merveilleux vaisseaux, réservoirs d’énergie, notamment dans les Vaisseaux gouverneur et conception, absorbent l’excès des souffles dans les douze méridiens principaux et leur restituent cette énergie lorsque celui-ci est déficient, à la manière d'un vase d'expansion ou d’un barrage qui ajuste le débit de l’eau coulant dans la rivière. 

Le flux harmonieux du Qi dans ces deux vaisseaux affecte le flux du Qi dans les Douze Méridiens Principaux ( Jing) et les innombrables canaux secondaires (Luo) . L'harmonie du flux du Qi dans ces deux vaisseaux est le fondement même de la Ia longévité.

Les merveilleux vaisseaux contiennent toutes sortes de Qi mais aussi du sang. Ils permettent un niveau de traitement plus profond. 

Le balancement, un exercice de Qi Gong si simple et pourtant si efficace

Le maître de Qi Gong Lee Feng a collaboré avec les autorités chinoises pour préconiser ce simple exercice de balancement à la portée de tous des plus jeunes aux plus âgés.  Selon ce maître de Qi Gong, cet exercice améliore le Qi (énergie vitale) et la circulation sanguine. Selon la théorie des 5 éléments. les "dix doigts en connexion avec le coeur" ouvre tous les méridiens et stimule la moelle osseuse afin de débarrasser l'organisme de ses toxines.

L'énergie arrive facilement au bout des doigts. De là, elle se diffuse à tous nos organes internes et parvient même jusqu'au cerveau. Elle peut  élargir ou ouvrir une artère bouchée et également permettre le passage du sang dans les vaisseaux sanguins les plus fins. Il améliore tous les problèmes de peau, même les plus sévères,  notamment l'eczéma. Le balancement permet également d'améliorer l'efficacité des traitements anticancéreux et même de perdre du poids (en ce cas, il est préférable de le pratiquer après les repas pour mieux digérer). Bien entendu, ce simple exercice améliore grandement nos défenses immunitaires, ce qui le rend si approprié à l'époque actuelle.

Qi Gong de la période solaire : Lumière Pure - Qing Ming / Qīng Míng (清明)

Les calendriers traditionnels d'Asie orientale divisent une année en 24 termes solaires JIE QI 節氣. "Lumière Pure", Lumière pure (清明, Qīng Míng) est le 5ème terme solaire.

Lumière Pure est le cinquième des six cycles de la saison du printemps.  Il commence quand le soleil atteint la longitude céleste de 15 ° et se termine quand il atteint la longitude de 30 °.

Dans le calendrier grégorien, le 5ème cycle du printemps commence le 4 avril 2017 à  22h 16'52"  et durera jusqu’au 20 avril 2017 à  5h26' 32".

Cette période signifie la clarté du ciel et de la terre. Elle est dédiée à la mémoire des ancêtres. Dans les dynasties Qin (221-207 av. J.-C.) et Han, il est également devenu le jour où les gens balayent les tombes de leurs ancêtres et pleurent les morts. 

Qi gong de la période solaire Dong Zhi / Dōng zhì冬至Hiver Extrême (Solstice d’Hiver)

Dōng冬hiver

Zhì至jusqu'à / à / très

Chercher la lune dans la mer

Cet exercice de Qi Gong médical fut présenté aux Etats-Unis au début des  années 1970 par le docteur Her Yue Wong.  Selon lui, après avoir pratiqué les exercices de Qi Gong médical de tonification  des Cinq Organes Yin , les pratiquants devraient voir émerger des  émotions profondément enfouies. En effet, quand les Organes internes se renforcent, ils commencent à purger des émotions toxiques qu'ils emmagasinaient jusqu'alors.  Afin d'aider ses élèves à éliminer ces émotions toxiques, le docteur Wong leur recommanda la pratique de ce son de guérison particulier.

Préparation : Position debout, les bras relâchés le long du corps, les pieds parallèles et écartés de la largeur  des épaules.

1. Inspirez et imaginez que l'énergie de guérison universelle remplit les Poumons. En inspirant, écartez les bras dans l'alignement des épaules de sorte à former un  « T » avec votre corps.
   
2. Penchez-vous et commencez à expire: en émettant le son « Shhhh ». En expirant, imaginez que le Qi toxique; contenu dans les deux poumons passe dans chacun des bras et se déverse dans le sol. Les deux bras doivent balayer le sol en se balançant d'un côté et de l'autre et en se croisant pendant que vous continuez à émettre le son de purgation.
   
3. Sur l'inspiration, revenez en position debout et imaginez que votre poitrine se remplit de l'énergie de guérison universelle (plus particulièrement le Coeur, le Foie et la Rate). En inspirant, levez la tête vers le haut et tendez les bras au-dessus de la tête.
   
4. Sur l'expiration, descendez les deux mains au niveau des épaules et fermez les poings sans serrer (comme si vous teniez deux petits oiseaux). Expirez la moitié de votre souffle en plaçant votre intention sur le centre de la poitrine et en imaginant que le Cœur évacue le Qi toxique tout en prononçant le son « Haaaaa ».  Expirez ensuite la seconde moitié du souffle en imaginant que le Foie élimine le Qi toxique tout en prononçant le son « Rhououou ». En expirant, descendez les deux mains au niveau des hanches, en gardant les poings légèrement fermés et tournés vers le ciel. 
   

Répétez trois fois les deux derniers mouvements (le 3 et le 4). Cela correspond à un enchaînement.   Pour   effectuer l'exercice, pratiquez    l'enchaînement complet trente-six fois. 

A cet égard, pour les aider à mémoriser cet exercice de sons de guérisons, les maîtres de Qi Gong racontent souvent la fable suivante à leurs disciples.

Une nuit de Pleine Lune, un vieil homme vivant sur la côte du sud de la Chine partit le long de la plage à la recherche de crustacés pour nourrir sa famille. Tenant sa lampe à bout de bras, il scrutait les rochers, quand soudain il vit une énorme perle de toute beauté déposée par la marée au fond d'une flaque.« Oh, quelle aubaine ! » s'écria-t-il en posant la lampe sur un rocher. « Qu'elle est magnifique ! Avec une aussi belle perle je pourrai enfin prendre ma retraite ! Même ma famille n'aura plus besoin de travailler et nous vivrons tous dans l'abondance pour le reste de nos vies!»

Le vieil homme écarta alors les bras et les plongea dans la flaque laissée par la marée au milieu des rochers, pour essayer d'attraper la grosse perle. « Sh-h-h-h-h-h-h-h-h ! » fit l'eau alors que le vieil homme pataugeait en vain. Perplexe, il se releva et regardant le ciel il aperçut l'astre rayonnant. « Ha-a-a-a-a-a-a ! » s'exclama-t-il, « c'était la Lune ! Rhou-ou-ou-ou-ou-ou ! », gémit-il, « mes rêves de richesse s'envolent ! ».

Méthodes de relaxation conseillées par le Dr Yang Jwing Ming

Il existe plusieurs méthodes de relaxation. Après avoir expérimenté une méthode pendant un certain temps, il se peut qu'un autre exercice ou une nouvelle série d'exercices soit plus facile et mieux adapté à soi.

Amener ses pensées au Shen

Normalement, la plupart des gens parviennent facilement à détendre son corps à l'aide de quelques respirations profondes et confortables. Puis il faut ramener ses pensées de l'extérieur vers le Dan Tian supérieur, où réside le Shen. Lorsque le mental est sur le Shen, l'esprit peut être centré et les pensées occasionnées par les distractions extérieures disparaissent progressivement. Le mental peut ensuite se concentrer sur les sensations corporelles.

Sentir et ressentir son Dan Tian Moyen

Il faut amener sa pensée sur son Dan Tian Moyen (plexus solaire), centre et résidence du Qi Feu, sentir la localisation physique du plexus solaire et ressentir le Qi à cet endroit. Le Qi Feu stimule les pensées et les sensations émotionnelles et accroît les tensions. Amener sa pensée sur le Dan Tian Moyen permet de sentir ce qui se passe au niveau du Qi Feu.

Détendre tout son corps

Lorsqu'on détend tout son corps, il faut commencer par les orteils; On se concentre sur chaque orteil et on le détend, puis on fait remonter sa concentration le long des pieds, des chevilles, des genoux, des cuisses et des hanches. On peut avoir l'impression que la partie inférieure de son corps disparaît, ou que l'on se met à flotter. Ensuite, tout en gardant la partie inférieure du corps détendue, il faut se concentrer sur ses doigts et répéter la même opération : aller des doigts aux mains, aux poignets, aux avant-bras, aux coudes, jusqu'aux épaules. Il faut ensuite se concentrer sur son estomac et remonter le long de la poitrine, puis du cou. Pour finir, il faut se concentrer sur sa tête. Lorsque la tête est détendue, on doit garder son mental détendu tout en portant son attention sur les sensations de tout le corps.

Dès que l'on a atteint ce niveau, on doit être capable de sentir ses muscles, ses tendons et sa peau. Plus on s'exerce, plus on devient capable de se concentrer sur les régions localisées pour les détendre. Pour détendre les méridiens, on doit d'abord commencer par leur extrémité, puis les détendre dans toute la longueur. Si l'on commence au milieu, on les détend dans un sens, mais l'autre côté reste tendu.

Qi Gong de la période "Début de l'automne" Li Qiu ./ Lì Qiū 立秋

Début de l’automne fait partie du Qi Gong des saisons, qui est une pratique traditionnelle issue du Yang Sheng, méthode de préservation de la vie. 

Le Qi Gong des saisons a pour vocation d'équilibrer les flux internes d'énergie (Qi) avec la nature environnante.

Méthode à pratiquer du  7 août 2020 à 9h 05' 15" et durera jusqu'au 22 août 2020 à  23h 43' 59" 

Assis sur le sol en tailleur, mais si possible dans la position du  demi-lotus, (cheville gauche placée au-dessus de la cuisse droite, la cheville droite sous la cuisse gauche), ou mieux en lotus complet ( cheville droite sous la cuisse gauche et cheville gauche sur la cuisse droite.) Le corps est redressé. Les mains sont posés sur le sol devant vous

1.   Prendre une forte impulsion sur le périnée et projeter le corps vers l'avant pour faire porter son poids sur les deux genoux et sur les deux mains posées sur le sol face à vous, en appui sur la pointe des doigts écartées et tendues.

2.   A l'inspiration, conserver la position précédente. La colonne vertébrale est à la fois inclinée et tendue vers l'avant, la tête et le cou se redressent comme s'il s'agissait d'une tortue sortant de sa carapace.

3.    A l'expiration, les deux mains toujours au sol, revenir en position assise sur le périnée  en contractant votre abdomen autant que possible pour vider au maximum les poumons (le ventre doit rentrer vers l'intérieur) et en faisant le gros dos comme une tortue ou un chat. Rester en apnée les poumons vides quelques instant en retenant votre respiration , inspirez de nouveau et recommencez.

4.   Faire au minimum 15 répétitions, voire jusqu'à 56 répétitions.

5.   Clôturer l'exercice en claquant des dents 36 fois, faites tourner la langue dans la bouche 9 fois dans chaque direction et avaler la salive en 3 fois en guidant le Qi vers le Dan Tian inférieur. Répéter 3 fois.

Indications

l'exercice traite :

-          les troubles des reins provoqués par l'énergie perverse froide accumulée dans le dos et les reins avec impossibilité de se retourner

-          les troubles du foie et de la vésicule biliaire tels que les maux de tête avec douleurs aux coins externes des yeux, les mâchoires douloureuses, les,  la bouche amère avec dyspnée, les douleurs aux aisselles et au coeur, la chaleur dans la région externe des pieds, douleurs et gonflements au niveau des creux sus-claviculaires avec transpiration froide. Il traite également de la protusion des yeux (yeux saillants).

Période solaire : Les épis ont des bardes Mang Zhong / Máng Zhòng芒種

芒 máng barbe d'épi / pointe / fatigué

种 zhòng cultiver, planter ou cultiver

Les calendriers traditionnels d'Asie orientale divisent une année en 24 termes solaires JIE QI 節氣.

Les épis ont des bardes est le  9 ème terme solaire et le troisième cycle de la saison d'été. Il commence quand le soleil atteint la longitude céleste de 75° et se termine quand il atteint la longitude de 110°. Dans le calendrier grégorien, le troisième cycle de l'été commence le mercredi 5 juin 2020 à 12h 57 '11" et finit le jeudi 21 juin 201 à 5h 42'21".

Cette période correspond aux 3 périodes de cinq jours suivantes (候, hòu)

·       la mante religieuse vient à la vie
·       la pie grièche se met à crier
·       l'oiseau moqueur n'a plus de voix

La période "Les épis ont des barbes" fait partie du Qi Gong des saisons qui est une méthode traditionnelle issue du Yang Sheng, méthode de préservation de la vie. Le Qi Gong des saisons a pour vocation d'équilibrer les flux internes d'énergie (Qi) avec la nature environnante.

Durant cette période on peut voir apparaître la "barbe" des céréales, signe que les grains sont mûrs avant les récoltes. Au cours de cette période, les cultures comme l'orge et le blé sont toutes matures et attendent d'être récoltées. C'est une période propice à  l'ouverture et l'extériorisation.

Pendant cette période, les gens sont facilement épuisés et faibles. Les gens doivent donc se concentrer sur les soins spirituels et rester positifs et heureux.

C'est aussi une période très occupée pour les agriculteurs. Un des dictons les plus répandus dans de nombreuses provinces est "Etre occupé avec les travaux de la ferme pendant la période "les épis ont des barbes". En l'espace d'un demi-mots, cette période est la saison des récoltes estivales et  des semis d'été. Les cultures les plus répandues à cette époque sont le riz, le coton et parfois le blé parmi d'autres.  C'est un moment particulièrement critique pour la plantation du riz. Il y a un dicton dans la province chinoise du Guizhou: «Une fois que le temps de Mang Zhong est passé, il n'y aura plus de plantes à planter» "Si vous ne plantez pas de riz dans la période "les épis ont des barbes, la plantation sera  vaine"

Une augmentation des précipitations

Les températures sont élevées et les précipitations augmentent pendant cette période par rapport aux huit termes solaires précédents. Les régions du cours moyen et inférieur du fleuve Yangtze sont sur le point d'entrer dans la saison des pluies des prunes.

Les pluies, qui se produisent souvent en juin et en juillet, se rapportent à la longue période de temps pluvieux ou nuageux continu. C'est le moment où les prunes mûrissent, ce qui explique l'origine de son nom. les pluies des prunes est une bonne période pour cultiver du riz, des légumes et des fruits.

Cependant, pendant une saison des pluies extrêmement inhabituelle. des catastrophes naturelles  peuvent se produire au cours de ces mois tels que  les tornades, les grêles, les vents forts, les tempêtes, des inondations ou de longues sécheresses.

Prière pour une bonne récolte

"An Miao" (protection des semis) est une activité agricole traditionnelle de la province de Longman (au sud de l'Anhui) pratiquée depuis le début de la dynastie Ming (1368-1644). Chaque année, lorsque cette période arrive, ils plantent du riz et organisent une cérémonie sacrificielle pour prier pour de bonnes récoltes à l'automne. En chine, les cultures les plus courantes qui sont récoltées à cette époque sont le riz, le coton et parfois le blé, entre autres. "Une fois le temps de Mangzhong passé, la plantation ne sera plus nécessaire."

A Anhui, les gens Les cultures les plus courantes qui sont récoltées à cette époque sont le riz, le coton et parfois le blé, entre autres.  fabriquent à la vapeur différents types de boulettes de différentes formes tels que les animaux, céréales, légumes et fruits à partir de la farine de blé fraîchement préparée et les colorent avec du jus de légumes. Ces boulettes sont utilisées comme offrande sacrificielle pour prier pour une bonne récolte et la sécurité des gens.

Accueil de la Déesse des fleurs

Dans la Chine ancienne, le deuxième jour du deuxième mois lunaire, les gens rendaient hommage à la déesse des fleurs en attendant la prochaine récolte. Au cours de cette période, les gens organisaient des cérémonies sacrificielles », pour faire leurs adieux à la flore et exprimer leur gratitude afin de revoir la flore s'épanouir l'année suivante .   Aujourd'hui, cette coutume est révolue. La vivacité et l'excitation de la cérémonie peuvent encore être vues dans le 27ème chapitre du roman classique chinois  « Le Rêve de la Chambre Rouge »  de Cao Xue Qin (chapitre 28)

Lutte dans la boue

Des jeunes de la minorité Dong dans le sud-est du Guizhou organisent des matchs de lutte contre la boue au cours de cette période. En ce jour, les jeunes mariés, accompagnés de leurs bons amis, plantent du riz ensemble. Pendant la plantation, ils se jettent de la boue les uns aux autres. À la fin de cette activité, celui qui a le plus de boue prouve qu'il est la personne la plus populaire.

Faire bouillir des prunes vertes

Dans le sud de la Chine, mai et juin sont la saison où les prunes deviennent mûres. Il y avait une allusion que Cao Cao et Liu Bei, deux figures centrales de la période des Trois Royaumes (220-280), parlaient de héros en faisant bouillir des prunes vertes.

Les prunes vertes contiennent une variété d'acides organiques naturels et de haute qualité et sont riches en minéraux, qui aident à nettoyer le sang, abaisser les lipides sanguins, éliminer la fatigue et améliorer son apparence. Cependant, les prunes fraîches ont un goût aigre et doivent être bouillies avant de servir.

Recommandations pour la période "les épis ont des barbes"

Faire la sieste l'aprés-midi (en chinois, Wu Shui芒種

Pendant cette période de l'année, les maux d'humidité et de chaleur dans l'environnement commencent à prédominer. En médecine chinoise, la rate est sensible à l'humidité, maladie associée à la phase terrestre. The Spleen governs the flesh and the four limbs. La rate gouverne la chair et les quatre membres. Damp evils encumber the flesh of the four limbs making them feel heavy and weary, leading our body feeling fatigued and without strength. Les maux humides encombrent la chair des quatre membres, les rendant lourds et fatigués, ce qui conduit notre corps à se sentir fatigué et sans force. La sieste permettait traditionnellement aux gens de se reposer de la chaleur et de l'humidité de l'été, et offrait un moyen de soutenir le Dernier Ciel ( hou tian 後天 ) de la Rate .

Nettoyer les toxines régulièrement

Toxines dans ce cas se réfère à la fois les toxines thermiques et les toxines de l'eau, car, encore une fois, c'est un moment d'augmentation de l'humidité et de la chaleur dans l'environnement.  Dans une grande partie de l'Asie, cette période de l'année est la saison des pluies.  Pendant cette période, il est important pour nous tous d'être sûrs de rester au frais et au sec à l'intérieur.  Méfiez-vous de la surexposition à la chaleur, surtout au milieu de la journée.  Les patients qui sont sujets à des conditions d'humidité interne devraient réduire le sel ou tout autre apport alimentaire similaire pouvant entraîner une accumulation de liquides et un gonflement.

Mang Zhong est la période de l'année où il faut vraiment garder un environnement sain.  Le temps chaud, humide et pluvieux est la combinaison parfaite pour que les moisissures toxiques commencent à pousser.  Gardez vos maisons propres et sèches et colmatez rapidement les zones de fuites d'eau pouvant entraîner la formation de moisissures.  Les produits naturels tels que l'huile d'arbre à thé et même le vinaigre blanc ordinaire sont des agents nettoyants anti-moisissures efficaces!  Ceci est particulièrement important pour à les personnes ayant diverses sensibilités environnementales, des difficultés respiratoires ou des schémas humides.

et bien entendu, pratiquer le "Qi gong de la période solaire "Man Zhong"

Recommandations diététiques

Avoir une nourriture légère

  Dans la dynastie Tang (AD618-907), le célèbre médecin Sun Simiao pensait que pendant cette période, il était déconseillé de manger des aliments trop gras ,  trop lourds ou fortement aromatisée, mieux manger des céréales et des légumes et manger moins de viande.

En général, les légumes et les céréales aident à réduire la pression artérielle et les lipides sanguins et devraient être le premier choix pour trois repas. En cette saison, si vous avez souvent soif et  êtes fatigué, il est recommandé de manger moins d'agneau, de porc, de piment, d'oignon et de gingembre.

Mangez des fruits et légumes de nature froide

Des fonctions fraîches et rafraîchissantes, appelées «eau minérale naturelle» . Il est également dit qu'elle a  des propriétés curatives qui sont bonnes pour les patients souffrant d'hypertension ou  d'hyperlipidémie.

Les tomates ont une valeur nutritive élevée et sont riches en vitamine C, qui aide à éliminer la chaleur et les toxines du corps.

Les fraises sont également un fruit adapté pour manger par temps chaud.

D'autres légumes comme le concombre, l'aubergine, le céleri, la laitue, le melon d'eau et les asperges appartiennent également aux "légumes froids". Selon les théories de la médecine traditionnelle chinoise, ils sont tous de nature froide et peuvent aider à éliminer la chaleur du corps, éliminer les toxines et favoriser la digestion

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Qi Gong des Saisons de la période "Descente du givre Shuang Jiang 霜降 "

"Descente du Givre Shuang Jiang 霜降" fait partie du Qi Gong des saisons qui est une méthode traditionnelle issue du Yang Sheng, méthode de préservation de la vie. Le Qi Gong des saisons a pour vocation d'équilibrer les flux internes d'énergie (Qi) avec la nature environnante.

Le Qi se rassemble à l’intérieur. C’est la préparation d’un nouveau cycle de vie. L’organe concerné est le rein. Le Yang est caché, c'est la saison du Yin.

Les mouvements sont petits et on travaille dans le calme du coeur et le relâchement. On y travaille la douzième dorsale et les cinq lombaires.

liang shou pan zu   « les deux mains s’accrochent aux pieds »

En position assise, les deux jambes allongées devant soi, les mains sur les genoux . 

Veiller à garder le dos droit sans se pencher sur les côtés.

Variante  de Jean Marc EYSSALET

-  Etendre très progressivement les bras et les doigts à l'horizontale jusqu'à dépasser le bout des pieds, sur le modèle des fumées emportées par le vent.

-  Les doigts saisissent de chaque côté le centre de la plante des pieds au niveau du point R1 Fontaine jaillissante. Presser avec force ce point

-  Pousser alors les deux plantes de pied vers l'avant en expirant, en étirant les bras, les épaule, les trapèzes et le dos jusqu'au niveau des lombes et en levant la tête. Les mains exercent une résistance au mouvement pendant que les  jambes s'allongent

-  Ramener les pieds et les genoux vers soi en tirant les deux plantes de pied en inspirant tout en s'opposant au mouvement par la force des muscles des jambes et en révélant les axes de tension musculaire derrière les talons, les mollets, les cuisses, la région lombaire et le dos.

-  Répéter l'ensemble du cycle trente cinq fois (5 x 7 fois)

- Puis se détendre et retirer les mains.

-  Serrer les dents, expirer par la bouche et avaler la salive en trois fois.

    On alterne extensions et flexions des deux jambes et deux bras. Pendant cet exercice, il est préférable, malgré la flexion antérieure du corps de redresser la tête.

Variante  

-  En position assise, les deux jambes allongées devant soi, les mains sur les genoux

-  En inspirant, ramener les pieds et les genoux vers soi en se placant légèrement sur les ischions ce qui permet de décoller légèrement les pieds dont les orteils sont allongés tout en soulevant l'occiput. Sentir l’étirement du dos (reins et vessie) jusqu'au niveau des lombes et en levant la tête. Les mains exercent une résistance au mouvement pendant que les  jambes se replient

- En expirant, déplacer les deux mains perpendiculairement aux genoux et repousser alors les deux jambes vers l'avant, le pied flex en étirant les orteils vers soi et en révélant les axes de tension musculaire derrière les talons, les mollets, les cuisses, la région lombaire et le dos. Sentir l’étirement du devant (rate et estomac) . La force des muscles des jambes s'oppose au mouvement lorsque les jambes s'allongent. 

Pause de méditation le corps bien droit, les mains sur les genoux

Variante de Robert Peng avec la même position de départ

-  S'assoir confortablement sur le sol

-  Veiller à garder le dos droit sans se pencher sur les côtés

-  Inspirer par le nez en repliant naturellement la jambe gauche vers la poitrine afin de pouvoir saisir la plante du pied gauche avec les deux mains au-dessus du sol au niveau du point d'acupuncture Yong Quan. 

-  Expirez en dépliant la jambe et la tendant devant soi. Essayez de pousser avec le pied gauche sur les deux mains en regardant vers le haut. Cela aura pour effet d'ouvrir le milieu du dos ,d'étirer l'arrière des jambes (méridien de la Vessie)
et de sentir les bras tirés vers l'avant et l'écartement des omoplates. Expirer par le nez pendant cette phase. Si vous n'arrivez pas à attraper la plante de pied, poser vos mains plus haut sur la jambe (cheville, mollet)

-  Répéter l'exercice 35 fois à gauche et 35 fois à droite

-     Placez maintenant les deux talons sur le sol avec les genoux pliés.

-     Inspirez ensuite en plaçant vos doigts sur la plante des pieds, en tenant les deux pieds avec les deux mains en même temps.

-     Maintenant, expirez en essayant de pousser sur vos deux mains avec vos pieds en regardant vers le haut. Vous sentirez vos bras être tirés vers l'avant et vos omoplates se séparer. Répétez cette opération 3 à 5 fois.

-  Clôturer l'exercice en claquant des doigts 36 fois, faites tourner la langue dans la bouche dans chaque direction et avaler la salive en 3 fois en guidant le Qi vers le Dan Tian Inférieur.

Indications thérapeutiques

Cet exercice traite les obstructions des lombes (douleur à la tête, au dos, aux reins, au bassin, aux cuisses, aux genoux) et des articulations des jambes et des pieds par atteintes du vent et de l'humidité (incapacité à étendre et plier les pieds et les cuisses, articulations douloureuses, partie inférieure de la jambe douloureuse comme si elle était ouverte), le gonflement des articulations.

Il agit ainsi sur les douleurs des reins (guérit du vent et de l'humidité ayant pénétré dans les reins), du petit bassin, de la vessie avec parésies musculaires, lourdeurs du bas du corps, paralysies musculaires, gonflement de la partie basse du corps, froideur et maladresse des tendons, anuries, hémorroïdes, verminoses et prolapsus anal, sang dans les urines, constipation, évacuation de pus et de sang (dysenterie), abdomen distendu et douloureux, miction difficile et douloureuse, goutte, hémorroïdes .

Plus globalement, il travaille sur la distribution énergétique du bas du corps et il perméabilise la circulation au niveau des orifices inférieurs.

Stage de Qi Gong de la carte magique de l'abdomen

En 4 ateliers de Qi Gong

Samedis 27 avril,  04, 18 & 25 mai  2019      

De 9h 15  à 12h 15

Salle parquet de l’Espace Groëz-Ven

PLOEMEL

Les six sons thérapeutiques (description détaillée)

Chacun des six sons est relié au système énergétique d'un organe en particulier. Les cinq premiers sons correspondent aux cinq organes :foie et vésicule biliaire ("Guo", "Shu" and "Jue"), poumons et gros intestin ("Shh, "SSS" et "Shang") , rein ("Shui", "Fuu" and "Yuu") et vessie, rate et estomac ("Hu" ou "Gong"), coeur et intestin grêle ("Ha", "Ke" and "Zheng") et le sixième à l'ensemble du corps via le triple réchauffeur. Ces sons sont également utilisés en tant que mantras lors de la pratique du Qi Gong spirituel.

Pour purger la chaleur toxique due à la chimiothérapie ou aux rayons hors des tissus, on utilise essentiellement différents sons de guérison que l'on projette sur l'organe à traiter : Guo, Zheng, Dong, Shang, Ni, Yu, Duo.

Leur élaboration a respecté la nature spécifique de chacun des 5 éléments.

Les sons ont évolué au cours du temps et un même caractère chinois pouvait avoir des prononciations différentes dans différents dialectes. L’équipe de l’institut de recherche de Qi Gong de Shanghai privilégie l’utilisation de sons naturels, et suite à des études phonologiques est arrivé  à des sons proches de la prononciation du dialecte Wu 吴.

Pratique des six sons thérapeutiques

C'est une méthode simple, facile à apprendre et à mémoriser, qui ne provoque pas d'effets secondaires. Sans effet secondaire, la pratique peut, a minima, se vivre aussi comme une méditation en mouvement. Avec tous ses effets positifs connus sur les ondes cérébrales.

Les mouvements sont doux, larges, gracieux, fiables et faciles à apprendre et à pratiquer. Ce Qi Gong convient aux personnes de tout âge, quel que soit leur état de santé.

Les techniques de sons de guérison peuvent être utilisées soit par le patient lui-même dans des prescriptions d'exercices statiques de Qi Gong, soit par le praticien qui va les projeter dans le corps du patient au cours d'un traitement clinique.


La thérapie par le son est l'une des méthodes les plus puissantes utilisée en Qi Gong Médical afin de débloquer les stagnations énergétiques. Le praticien projette des vibrations sonores profondément à l'intérieur des tissus du corps du patient. Lorsque la résonance du son y pénètre, elle provoque des rythmes vibratoires chaotiques et conséquents qui perturbent le flot énergétique accepté normalement par le corps. Cette perturbation énergétique atténue et liquéfie le Qi stagnant du patient, en facilitant ainsi la purgation et le dispersement. Pour donner quelques exemples de sons utilisés pour purifier, on peut mentionner la musique, les harmonies chantées, la récitation de mantras, le chant, les carillons éoliens, les gongs, les bols chantants, les cloches, les tambours et les rythmes frappés dans les mains.

La musique dans la chine ancienne

Les premières traces de la musicothérapie en Chine remontent au troisième millénaire avant J.C.

Les Anciens Taoïstes considéraient la musique comme la base de toute chose ; tout, même le corps humain, était façonné en fonction de la musique émise à l'intérieur de sa substance. Selon cette théorie, un son primordial émis à partir d'une source spirituelle centrale serait à l'origine de la création de l'intégralité de l'univers physique.

Les maîtres de la médecine énergétique savaient, depuis des siècles, que les schémas musicaux pouvaient influer sur la santé, le caractère, le sens moral et la conscience de l'individu. Un ancien texte taoïste dit que " chaque son possède quelque chose qui dérange, appelle et oblige à venir".

En fonction de ce principe, les Anciens Chinois utilisaient le pouvoir de la musique afin de dresser les animaux sauvages, de changer l'ordre naturel d monde, de provoquer la sècheresse ou d'altérer le cours des saisons. 

La musique traditionnelle chinoise est basée sur l’ancien système pentatonique (échelle à cinq tons).

Liù Yīn Gōng / Liu Yin Gong - les six sons thérapeutiques

Liu Yin Gong est une très ancienne pratique traditionnelle taoïste chinoise pour conserver la santé en prévenant des maladies et prolonger la vie en renforçant la constitution.

La vibration obtenue par les 6 sons thérapeutiques permettent de rééquilibrer les organes(purge l'organe lorsqu'il est saturé et le stimule en cas de faiblesse),  faire circuler l'énergie dans les méridiens, capter l'énergie pure et chasser les énergies 

perverses, libérer les émotions restées bloquées, harmoniser le sang et l'énergie pour prévenir ou soigner les maladies. 

Débarrassé de ces mauvaises énergies, le Qi circule alors librement dans les méridiens, la pensée est claire et les émotions pures. "L'énergie dépend du son, le son dépend de l'énergie. Lorsque l'énergie se meut, elle produit un son, lorsque le son se manifeste, l'énergie entre en vibration "Recueil des transformations. 

Cette méthode est expérimentée avec d'excellents résultats sur des troubles chroniques et des problèmes psychiques par de nombreux centres de Qi Gong en chine .

Elle est particulièrement efficace pour les problèmes d'hypertension, d'insomnie, les maladies coronariennes, les bronchites et trachéites, les maladies du système digestif, le diabète et la neurasthénie. Elle permet non seulement de traiter ces pathologies, mais elle est aussi active sur bien d'autres points encore.

Les fréquences de ces sons aident à éliminer la chaleur excessive se trouvant dans les fascias autour des organes et à désintoxiquer ces derniers, accélérant ainsi le processus de guérison. Mantak Chia maintient que si l'on pratique quotidiennement la méditation des Six sons de guérison, on ne sera jamais malade pendant très longtemps.

Les études montrent également une amélioration des relations sociales, la facilitation des rapports et la baisse des tensions familiales. Ce phénomène est très certainement lié au travail respiratoire qui apaise les émotions perturbatrices et le manque d'estime de soi.

Le Qi Gong des six sons thérapeutiques est une méthode qui combine  des mouvements simples, la force vibratoire de certains sons et l'intention par la visualisation. Le principe de ce Qi Gong consiste à prononcer des sons et à utiliser la respiration associée à des mouvements pour rééquilibrer sur le plan énergétique, les principaux organes du corps humain.

-  les mouvements corporels régulent  et contrôlent la montée et la descente du Qi (énergie vitale) et du sang à l'intérieur du corps,  Chacun peut, selon ses propres besoins, privilégier la pratique de tel ou tel mouvement.

- la concentration mentale fournit l’énergie des 5 éléments aux organes correspondants (Le Bois, le Feu, la Terre, le métal, l’eau) aux organes.

- l’émission des sons agit sur la respiration . (inspiration et expiration) à travers divers mouvements de la bouche et les exercices de prononciations des syllabes), ce qui stimule la fonction vitale des organes et agit sur l’esprit.

C'est une méthode traditionnelle de Nei gong représentative du travail sur la respiration ou Tu Na (Tu/cracher Na/ absorber). Maintenez bien la visualisation selon cet ancien principe "inspirez le neuf, rejetez l'usé " Trois fois de suite, inspirer l'air neuf par le nez et rejeter l'air vicié par la bouche en une longue expiration". Chaque inspiration se fait par le nez et chaque expiration par la bouche. Tu Na est une respiration consciente avec un objectif et une conscience spéciale, ce qui est différent de la seule respiration. La respiration consciente a un effet direct sur le Qi. La respiration a des effets rapides qu’il faut savoir maîtriser.

- Chaque son fait vibrer un organe ou un système organique spécifique et correspond à un ensemble de tissus et de muscles. Par la répétition, les muscles acquièrent une mémoire kinesthésique du son en vibration. 

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