dimanche 31 janvier 2016

Respiration des 5 portes (Wu Xin Hu Xi, 五心呼吸)

La première étape sur le chemin de la Grande Circulation consiste à apprendre à faire respirer le chi par les cinq portes.

Grand froid 大寒 (Dàhán)

Les calendriers traditionnels d'Asie orientale divisent une année en 24 termes solaires JIE QI 節氣. Petit Froid Xiǎo Hán est le 24ème terme solaire. Petit Froid est le sixième des six cycles de la saison d'hiver.  Il commence quand le soleil atteint la longitude céleste de 285 ° et se termine quand il atteint la longitude de 300 °. Dans le calendrier grégorien, Le sixième cycle de l'hiver commence le 20 janvier 2016 à 23h 26' 33"et durera jusqu'au Jeudi 4 Février 2016 à 17h 45'19". Cette période se nomme Grand Froid 大寒 (Dà Hán).

La Bannière de Ma Wang Dui -


En 1973, des archéologues chinois ont découvert une bannière en soie datant de 168 av. J.-C (sous la dynastie Han de 206 av. J.-C. à 220 ap. J.-C.). dans la tombe de la marquise de Dai, l'un des trois tombeaux du site funéraire de MA WANG DUI dans le Hunan près de Changsha.
Cette peinture est longue de 140cm et large de 50cm, peinte en couleurs,  représentant 44 illustrations, a d'abord été intitulé l'Album de Daoyin Yang Sheng, puis définitivement rebaptisée Illustrations du Daoyin  « Daoyin Tu ».

Les mouvements de l’hiver de la Bannière de Ma Wang Dui

Les reins gouvernent la circulation des liquides et l’évacuation des déchets dans tout le corps. Ils sont la base de notre énergie vitale notamment de l’énergie sexuelle. Les mouvements de Qi Gong pour l’hiver sont conçus pour renforcer l’énergie du rein, consolider le bas du corps et pouvoir faire face à nos peurs.

Yi jin jing - Le "Qigong" bouddhiste de Bodhidharma pour rendre votre corps souple et robuste

Bodhidarma (Da Mo), arrivé au Temple de Shaolin en 527 après J.-C. des montagnes Songshan, dans la province Henan, au centre de la Chine , serait à l'origine du développement de ces mouvements et de la tradition martiale liée à ce temple. D'après la légende, il serait le fondateur du bouddhisme Chan  en chine, qui sera à l'origine du Sôn coréen et du boudhisme "Zen" au japon et aurait introduit en Chine la méditation profonde (dhyana). Bodhidharma réalisa l'exploit selon la légende, de rester pendant 9 ans en méditation face à un mur.
Il est communément admis que Bodhidharma (Damo) ait été à l’origine de plusieurs techniques corporelles :
- Le Yi Jin Jing que l’on peut traduire par "Traité d'assouplissement des muscles” ou “Classique de la transformation des muscles et des tendons” et
- le Xi Sui Jing Traité du lavage de la moelle épinière”. Plus de 1000 ans après, sous l'époque Ming, le prêtre taoïste Zhiyi du mont Tian Tai assemble ces séries d'exercices,  y met de l'ordre. et combine ces exercices avec ceux pratiqués par les écoles Daoyin, Tu na et Xing Qi, qui abouti au Xi Sui Jing
Le Yi Jin Jing est plus particulièrement axé sur le renforcement du corps physique et l'accumulation de l'énergie (Qi) dans le corps. Le Yi Sui Jing concerne plus l'utilisation et la mise en œuvre du Qi pour nourrir les moelles et ainsi l'élévation de la spiritualité visant à atteindre l'illumination.
Suite dans le document fiche technique du Yi jin jing

jeudi 28 janvier 2016

Qi Qong des saisons selon les 24 termes solaires, les Jie Qi

C'est un Qi Gong en 24 mouvements pratiqués pour la plupart en posture assise et destinés à régulariser la santé selon les saisons.
La course du soleil le long de l’écliptique fait depuis longtemps l’objet de l’attention des paysans et constitue la base du calendrier agricole qui divise l’année en 12 mois solaires divisés chacun en 2 périodes appelées alternativement jie « nœud » et qi « souffle ». Les 24 périodes sont nommées globalement jieqi.

Petit Froid 小寒(Xiǎohán)


Les calendriers traditionnels d'Asie orientale divisent une année en 24 termes solaires JIE QI 節氣.Petit Froid Xiǎo Hán est le 23ème terme solaire. Petit Froid est le cinquième des six cycles de la saison d'hiver.  Il commence quand le soleil atteint la longitude céleste de 285 ° et se termine quand il atteint la longitude de 300 °. Dans le calendrier grégorien, le 5ème cycle de l’hiver commence le 6 janvier 2016 à  6h 07'45"  et durera jusqu’au 20 janvier 2016 23h26' 33".

VG20 Băi Huì 百會 Les cents réunions

Bǎi Huì  est le 20ème point du vaisseau gouverneur/ Du Mai (VG 20)
, bǎi: cent, nombreux, beaucoup de, centaine
, , huì: se réunir, rencontrer, voir, savoir, pouvoir, réunion, groupe
·         Son nom chinois Bǎi Huì 百会 peut être traduit par « réunion des cent », « cent » est une façon de dire « beaucoup » ou « plusieurs », c’est à dire qu’il est un point de croisement de plusieurs méridiens. En effet, il est un point de croisement du vaisseau gouverneur avec les méridiens de la vessie, de la vésicule biliaire, du triple réchauffeur et du foie.

Băi Huì 百會: huitième point de concentration énergétique de l'orbite microcosmique

http://lesouffledumenhir.blogspot.com/2016/01/20-vg-bai-hui-les-cents-reunions.htmlBăi Huì , appelé également Niwan, se trouve au-dessus du cerveau moyen. Ses fonctions sont en rapport avec la sensibilité et le cycle sexuel. Il gouverne le cerveau postérieur, l'audition, les rythmes corporels, l'équilibre, la perception de la lumière par les yeux et par la peau. Il constitue de plus l'étai supérieur du cerveau et de la colonne vertébrale. Comme il est placé tout en haut de la tête, les Chinois lui ont donné le nom de Jonction des Cent Points.

Yù Zhĕn玉枕 : septième point de concentration énergétique de l'orbite microcosmique

Yù Zhĕn est le cervelet. Cette partie de l'encéphale gouverne la respiration, le rythme cardiaque et diverses fonctions en rapport avec le système nerveux réflexe. L'arrivée de Qi dans Yù Zhĕn produit de multiples effets. Par exemple, le pratiquant peut découvrir spontanément et tout naturellement de nouveaux schémas respiratoires.
 

V9 Yu Zhen / Yù Zhĕn玉枕 Oreiller ou Pilier de jade

Le 9ème point du méridien de la vessie a pour nom Yù Zhěn; 玉枕. Yu Zhen est traduit par « coussin de jade », cela fait référence au point 9V et à la zone autour de la protubérance occipitale.
Yu/jade,  Zhen/coussin  = le coussin de jade, qui fait référence à ce coussin de jade sur lequel les anciens chinois posaient la tête pour dormir.

VG6 Ji Zhōng 脊中 Milieu du rachis

      Point Shu des reins (Suwen)
Localisation 
Point situé sur la ligne médiane du dos, sous l'apophyse épineuse de la onzième vertèbre dorsale, dans la zone des Hua Tuo Jia Ji
Actions :
Tonifie Rate et Rein,, renforce la colonne vertébrale,

Secrétion endocrine : surrénales

Jĭ Zhōng 脊中 ; sixième point de concentration énergétique de l'orbite microcosmique

http://lesouffledumenhir.blogspot.com/2016/01/6-vg-ji-zhong-milieu-du-rachis.htmlJi Zhōng se trouve entre les surrénales, à la même hauteur que le plexus solaire mais sur la colonne vertébrale.
Les glandes surrénales stimulent la substance médullaire dans le cerveau, provoquant  notamment le réflexe de survie dans l'organisme. La partie externe, le cortex, gouverne  l'équilibre en sodium et joue également un rôle dans l'équilibre du taux de sucre dans le sang. La concentration sur Jizhong peut ainsi avoir un effet bénéfique chez les diabétiques ainsi que chez les personnes souffrant d'allergies.

Ming Men : cinquième point de concentration de l'orbite microcosmique

Situé à la même hauteur que le nombril mais sur la colonne vertébrale, Ming Men est également appelé Porte de la Vie. Il se trouve à mi-chemin entre les reins (entre les vertèbres L2 et L 3). C'est en lui que réside la force des reins. Le rein gauche est yin et le rein droit yang ; c'est à mi-chemin entre les deux que se réalise l'équilibre énergétique.
Ming Men (le point majeur de force du corps) est donc le centre de l'harmonisation, contenant de l'énergie yin. S'y concentrer peut soit faire monter l'énergie plus haut dans la colonne vertébrale, soit la faire descendre dans les pieds. Cette dernière possibilité permet d'éviter  certains effets secondaires désagréables dus à une poussée subite d'énergie vers la tête.

VG 4 Mìng Mén 命门 Porte de la Vie et de la Mort ou du Destin ou la porte du Souffle de vie ou Porte du Mandat

Mìng Mén signifie littéralement la porte de la vie ou la porte du destin. Ming, c’est la
vie, Men, c’est la porte. 
·         mìngsignifie vie, destin, destinée, sort, fortune, ordonnance, loi, arrêté, décret, décret du Ciel, décret du Ciel pour le souverain, ordre, ordonner, commander, commandement
·         mén: porte, entrée, voie, moyen, famille, école, classe, catégorie
Il est question de Vie mais aussi de Porte. La porte doit rester ouverte pour que la communication puisse se faire. La mobilité de cette zone est importante. C’est ici une des « barrières » qui peut faire obstacle à la circulation énergétique.
Le concept de Ming Men (Mìng Mén; 命门), la Porte de la Vie, fait partie intégrante du système des reins.

dimanche 24 janvier 2016

Douleur, cerveau et Qi Gong

Des changements fonctionnels, liés au traitement de la douleur, apparaissent dans le cerveau lors la pratique du Qi Gong.

Qi_Gong_4Des chercheurs chinois ont utilisé le fMRI (Functional Magnetic Resonance Imaging : IRM) pour observer les cerveaux de quatre maîtres de Qi Gong masculins (chacun avec plus de 30 ans d’expérience) pendant leur pratique du Qi Gong et après avoir reçu un stimuli douloureux.


Confucius La Voie du milieu