Etymologie
云 Yún
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nuage
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门 Mén
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porte / entrée /
voie / moyen / famille (classification) / école de pensée / classe /
catégorie / (classificateur pour les branches du savoir, les domaines de la
connaissance, les sciences, les techniques)
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Il est l'un des premiers points par où le Qi du Poumon atteint la surface du corps. Le Qi du Poumon est considéré comme le Qi du Ciel parce que, par la respiration, le Poumon reçoit le Qi du Ciel. Les nuages, la brume et le brouillard qui recouvrent les eaux et les montagnes représentent visuellement le Qi du Ciel. C'est pourquoi ce point par où le Qi du Poumon atteint la surface du corps est appelé « Porte des nuages ».
Ce point se situe sur la poitrine, là où les gaz respiratoires et l’essence, issus de l’eau et des céréales, montent et descendent. Le réseau de petits vaisseaux dans le poumon est comparé aux nuages dans le ciel.
Le Canon Intérieur décrit les fluides du foyer supérieur comme un brouillard ou une brume. Le poumon se situe dans le foyer supérieur, au milieu de cette brume céleste, ou « nuages ». De plus, le poumon distribue les fluides dans tout le corps (et est à l'origine du cycle du qi, qui nourrit l'ensemble du corps) et peut donc être comparé aux nuages qui apportent la pluie et la fertilisation à la terre. Il est le point de départ du cycle du qi des méridiens. Ce cycle parcourt les 12 méridiens jusqu'à atteindre F14. De là, le cycle recommence par une branche qui se reconnecte à P2. Étant le point d'entrée du qi des méridiens, il est appelé une porte. Comme pour le Palais Central (LU-1), le nom de Porte des Nuages suggère un lien avec le qi de la terre. Les Questions Essentielles le soulignent dans la phrase suivante : « Le qi de la terre monte comme les nuages ; le qi du ciel descend comme la pluie. » (素問:陰陽應象大論"地氣上為蕓， 天氣下為雨) 地 di , le caractère utilisé pour la terre dans cette citation, est la contrepartie du ciel, et non de la terre aux cinq phases, 土 tǔ. Dans les textes plus anciens, ces deux caractères s'impliquent souvent l'un l'autre. La dérivation de ce nom peut également avoir un rapport avec 蕓鬥 yun men, le nom d'un ancien morceau de musique.
Caractéristiques Particulières du Point
- Point Mu
antérieur du Poumon
- Point de
croisement avec le Méridien de la Rate
- Point
d'entrée
- Point
important pour les pathologies du Poumon
- Point essentiel pour évacuer la chaleur des extrémités.
Ce point est à utiliser pour renouer avec sa lumière spirituelle intérieure
Localisation
Ce point est sur la
partie supérieure du thorax et sert de porte pour le Qi du poumon. Il est situé sous l’extrémité
acromiale (externe) de la clavicule, dans la dépression à l’extérieur du
triangle du grand pectoral, à 6 cun du Ren Mai (Vaisseau Conception) sur la
ligne médiane antérieure, au centre du creux du triangle delto-pectoral, entre les muscles grand pectoral et deltoïde . Il est à 1 Cun au dessus du point P1 Zhong Fu mais légèrement décalé.
Actions et Indications Thérapeutiques
Les actions
énergétiques de ce point sont identiques à celles de P1 Zhong Fu, quoique moins fortes
- Disperse la plénitude de la poitrine (Douleur de la poitrine, sensation d’oppression et/ou d'agitation dans la poitrine, sensation de chaleur dans la poitrine, douleur de l’épaule dont avec incapacité à lever le bras, douleur scapulo dorsale (problème d’adduction (c’est-à-dire qu’elle ne peut plus toucher le côté opposé de son corps avec le bras), douleur de la région costale latérale du eu dos, douleur de la fosse supraclaviculaire, et douleurs thoraciques, ascendance du Qi vers le coeur et l'abdomen)
- maladies cardiaques générales : « Il y a cardialgie lorsque les souffles pathogènes du Vent et du Froid chevauchent le Coeur » (Despeux 1987)., oppression
- Favorise la descente du Qi du Poumon et calme la toux ((Asthme, oppressions, toux, respiration sifflante, essoufflement, dyspnée avec incapacité de s'allonger, asthme, …), suffocation intermitante
- Tonifie
l’énergie yin de la poitrine
- Elimine la chaleur pulmonaire
- Dissipe la satiété
- Bi de la Gorge, Goître : « Le Houbi correspond à une douleur, un Bi, une obstruction, un gonflement de la gorge, de sorte que la salive descend difficilement. Les souffles Yin et Yang sortent du poumon, montent et descendent en suivant le pharynx. Lorsque le facteur pathogène du Vent s'y loge, le souffle se « noue », s'accumule et engendre de la Chaleur, puis la gorge enfle, s'obstrue, donnant un Houbi accompagné de douleur » (Despeux 1987).
- Chaleur dans les quatre membres ayant pour origine la maladie du Shang Han (froid nocif),
Lésion due au froid provoquant une chaleur persistante dans les membres
Associations
+ C7 Shen Men + E13 Qi Hu + P3 Tian Fu : Dyspnée avec Qi rebelle, respirer en relevant les épaules, incapacité à goûter les aliments
+ F14 Qi Men + MC7 Da Ling+ P1 Zhong Fu + Rte1 Yin Bai + V13 Fei Shu + V47 Hun Men : Douleur thoracique
+ GI15 Jian Yu : Douleur des épaules
+ IG12 Bing Feng : douleur à l'épaule avec incapacité à lever le bras
+ P7 Lie Que : Bronchite
+ C1 Ji Quan + MC1 Tian Chi + TR6 Zhi Gou : Syndrome vent-humidité-feng shi des muscles (muscles thoraciques)
+ P9 Tai Yuan + VC17 Shan Zhong : Chaleur à la poitrine
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