R24 Ling Xu / Líng Xū 灵墟 Ruines de l'esprit (âme)

 

灵 Líng rapide / alerte (adj.) / efficace / esprit /âme du défunt /cercueil

Le caractère antique de Ling représente trois chamans dansant, suppliant les esprits pour la pluie (plus exactement les chants de trois bouches pour obtenir la pluie). Certaines gloses disent que les 3 bouches sont la multitude de gouttes de pluie  .

Finalement cette cérémonie rituelle tient du prodige surnaturel, d'où les sens étendus que l’on retrouve dans le Dictionnaire Ricci au caractère 3187: Merveilleux, prodigieux, surnaturel: Être spirituel, esprit.; Âme (par opposition à corps);Manifester les effets de sa puissance. Efficacité, pouvoir; D’une efficacité merveilleuse; Vif d'esprit, éveillé, souple, intelligent, ingénieux; Qui fonctionne bien ; souple, maniable ; bien agencé: Bon, bienfaisant: Défunt. Cercueil contenant le cadavre;

Ling (esprit : a pratiquement le même sens que Shen, mais Shen, l'esprit  est Yang alors que Ling, l'âme est Yin). Ling est la partie la plus subtile du Shen et loge avec lui dans le thorax.

Ling se réfère à l'esprit du coeur. Ling Xu correspond intérieurement au cœur et extérieurement c'est sur la proéminence musculaire, qui ressemble à un monticule. La position du cœur est Yang   ; ainsi le cœur concerne à la fois l'esprit et l'âme. Il  est situé dans le point sur la poitrine où les muscles se gonflent (C2 Qing Ling).

Comme le Cœur régit le Shen et que Ling et Shen sont identiques, le point R24 Ling Xu, qui est juste à côté du Cœur, est aussi appelé ” Tertre du Ling “ ou ” Tertre de l'esprit “.

Le Grand tertre peut aussi être mis pour sein, ce point traite les problèmes du sein. 

墟 xū ruines / tertre /site 

土1 虚2

1. tǔ : terre; sol; terrain; territoire; terroir; poussière; local; rustique

2. xū : vide; inoccupé; vacant; faux; faible; fragile; en vain

Le caractère antique représente un haut plateau inculte, désertique. La recatégorisation par la clé de la terre土fait évoluer le caractère vers les sens :lieu vague, lieu de marché, foire; remparts en ruine, ruines; ruiner, détruire; avant que l'idéogramme ne reprenne un sens proche de son caractère d'origine, à savoir: grand tertre, monticule;

Les traductions les plus courantes de Ling Xu  sont : tertre de l'esprit, ruine de l'esprit, cimetière de l'esprit, vacuité de l'esprit

"Ling Xu": "Ling" , opposé aux fantômes, fait référence au Qi du ciel. "Xu", fait référence aux monticules ou aux ruines de la ville antique, signifie le vide de matière dans le point.

Le Qi du méridien du rein absorbe la chaleur, le peu de vapeur d'eau provenant du point R23 Shen Feng  s'évapore içi et monte à cause de la chaleur après avoir atteint ce point. Le Qi et le Sang dans le point d'acupuncture sont comme vides des ruines d'où son nom.

Noms secondaires
 Líng Qiáng Mur du ling
Qiang mur, rempart

Caractéristiques Particulières du Point

-     Traite les difficultés respiratoires et les troubles du thorax

-     Point psychique en relation avec la Terre. Ce point est très puissant pour ressusciter l'Esprit. 

Relations du Rein avec les autres organes

 En Médecine chinoise, les viscères sont distingués en tant qu’organes Zang (脏) et entrailles Fu (腑) et leurs connexions s’effectuent par le système des méridiens. En effet, le corps humain est un tout organique composé de méridiens et de vaisseaux, d’organes et d’entrailles et de beaucoup d’autres tissus.

Chaque organe a des relations spécifiques avec d’autres Zang et avec au moins un Fu.

Cet article explique les principales relations que les Reins entretiennent avec les autres organes et les entrailles.

Nous pourrions considérer le Yin du Rein comme la source de toutes les énergies Yin du corps, en particulier celles du Foie, du Coeur et du Poumon, et le Yang du Rein comme la source de toutes les énergies Yang du corps, en particulier celles de la Rate, du Poumon et du Coeur.

Le Yin du Rein et le Yang du Rein
sont le fondement des autres organes

Voici les relations qu’entretiennent les Reins avec les autres principaux organes du corps.

Relation entre le Rein et le Coeur

Il existe une relation entre le Rein et le Coeur. Le Rein et le Coeur sont en relation sur l’axe vertical ; il existe un lien direct entre le Coeur et le Rein , et non pas une communication indirecte qui passerait par le Bois, et il est essentiel que tous deux communiquent correctement et soient en harmonie.

Descente du Feu du Coeur 

et montée de l’Eau du Rein

Si l’axe Coeur-Rein est considéré comme un axe imaginaire passant par le centre d’un cercle horizontal ; l’Estomac et la Rate seraient alors au centre du cercle, alors que le Foie et le Poumon seraient sur la partie extérieure.

L’axe, la racine et le cercle externe des organes

Les relations entre le Coeur et le Rein sont très importantes  Elles se présentent essentiellement sous trois aspects :

1.   Assistance mutuelle du feu et de l'eau

2.   Racine commune de l’Esprit (Shen) et de l'Essence (Jing)

3.   Interrelation du Coeur et du Rein dans le cycle menstruel

R21 You Men / Yōu Mén 幽门 Porte secrète (Pylore)

Etymologie

幽 yōu	à distance / caché / retiré / secret / dissimulé / calme / sérénité / pacifique / profond
门 mén	porte / entrée / voie / moyen / famille (classification) / école de pensée / classe / catégorie / (classificateur pour les branches du savoir, les domaines de la connaissance, les sciences, les techniques)

You Men signifie « Pylore » en chinois. Le point a pris ce nom parce qu'il est situé au niveau du pylore et  à proximité du cardia.

Ce point possède une longue liste de surnoms comme  "Porte silencieuse, obscure, étroite, ténue, solitaire, profonde, subtile, Porte des ténèbres " … Ces noms évoquent l’idée d’un passage difficile où « il faut mourir au petit moi pour renaître au grand soi » (Bernard Bouheret). L’individu doit passer une étape dans son cheminement personnel.

Ce point est comparé à la porte de l'énergie de l'estomac, c'est aussi l'endroit où l'énergie du méridien Zu Shao Yin du rein est stockée profondément et entre ou sort. L'estomac accepte le pneuma terrestre d'eau et de grain, les ouvertures de celui-ci sont profondément cachées, l'ouverture inférieure (pylore) s'appelle You Men . Ce point est également considéré comme une porte tranquille et cachée pour le Zu Shao Yin .

L'intestin grêle commence, selon la médecine chinoise, dans la "porte des ténèbres" (You Men) région pylorique qui comprend le duodénum et le jéjunum

Nom secondaire

Son ancien nom est  "Porte supérieure"    (Shang Men / Shàng Mén上). 上 Shàng monter / grimper / partir pour / mettre / fixer / appliquer (un remède) / supérieur / haut / premier / précédent

Le nom secondaire de ce point indique également son rôle privilégié : Shang Men signifie « porte suprême, supérieure, de haut grade », donc un point visant des fonctions supérieures et de haut grade. De ce point de vue on comprend à la fois les indications d'Auteroche (il fait circuler le Qi du Foie, donne de la vigueur à l'estomac et à la rate, refroidit la chaleur, calme les contractions musculaires), et celles des textes chinois modernes : il favorise la circulation des Qi, spécifique de la chaleur dans l'estomac (qui induit la stase alimentaire).

Caractéristiques Particulières du Point

- Point de sortie du Vaisseau Pénétrant (Chong Mai). qui est sur le méridien du Rein.

La frappe de ce point est très dangereuse car elle peut entraîner un.arrêt du cœur immédiat et la mort.

R5 Shui Quan / Shuǐ Quán 水泉 Source de l'eau

 Etymologie
水 shuǐ eau / liquide / (85e radical)
泉 quán source

le nom fait référence à la localisation de ce point, là où le Yin, ou l'eau, s'accumule dans le méridien, et évoque son appartenance au groupe des points d'Accumulation.

Mais il faut comprendre différemment ces deux termes comme étant l’eau qui sort (source) du corps (donc l’urine). Comme dans E28 Shui Dao, le terme Shui se rapporte à l'urine.Le nom peut aussi faire référence à l'action de ce point sur la miction.Ainsi, on comprend qu’il s’agit d’un point pour traiter les troubles urinaires, 

Le Zu Shao Yin des Reins est le méridien de l'Eau. Son point Xi, point où le Qi et le Xue descendent en profondeur, fait penser à une source qui sort des profondeurs du sous-sol. Le nom de Rte5 Shui Quan signifie que l'eau du méridien du rein se rassemble ici à la base de la montagne ou de la malléole pour former une piscine. L'énergie du méridien s'écoule comme de l'eau de source de ce point

Caractéristiques Particulières du Point

-     Point Crevasse ou d’Accumulation(Xi).

Le Qi et le sang sont stockés profondément à ces points particuliers. S'il apparaît des réactions anormales aux points Xi, cela montre que les agents pathogènes sont entrés dans les parties les plus profondes des organes de Zang-Fu.

Ainsi, ils sont utilisés pour les symptômes aigus et douloureux, l'inflammation, les maladies prolongées de son méridien correspondant et de l'organe Zang-Fu. 

De plus, les points Xi des méridiens Yin ont une action supplémentaire permettant de traiter les troubles du sang et ont des fonctions hémostatiques.

-     Ce point est un marteau pour abattre les murs émotionnels.

R22 Bu Lang / Bù Láng 步廊 Marche dans la galerie

 

Etymologie

步 bù	pas (n.) / étape / état / situation / aller à pied / marche / degré,/ niveau / stade / position /Bord de l'eau / débarcadère.
廊 láng	corridor / galerie / Chambre ou galerie couverte / véranda / couloir /porche

Zhong Ting signifie « cour centrale ». Les deux points Bulang, qui se situent de chaque côté de VC16 Zhong Ting « s'avancent sous la galerie » qui borde la cour centrale.

A partir de E22 Bu Lang les deux lignes des points du méridien du Rein se situent à partir de ce point de chaque côté de la ligne médiane dans les espaces intercostaux qui ressemblent, avec leurs voûtes et leurs colonnades, à une galerie. Ces points sont disposés uniformément, formant un couloir.

Selon Jean-Marc Kespi, ce point traite les ressentiments et troubles pulmonaires dus aux injustices. On sera amené à penser à ce point à travers son nom (cette déambulation dans une pièce où règne une autorité qui apporte quelque chose de bon, d’excellent) et la notion d’indignation face à l’injustice. 

Le nom du point d'acupuncture signifie que le Qi et le Sang du Vaisseau conception sont situés au milieu du ciel ici. La substance de cette grotte est l'air humide et chaud de la grotte de VC15 Jiu Wei. Une fois que la chaleur est refroidie dans la grotte, elle devient une forme de rassemblement, comme une collecte de sang dans la cour, d'où son nom.

Caractéristiques Particulières du Point

►    Point local de la douleur thoracique

►    Point de sortie du méridien du Rein.

Le Su Wen décrit les points de R22 Bu Lang à R27 Shu Fu comme les 12 points Shu de la poitrine, capables de traiter les difficultés respiratoires et les troubles du thorax. Ils sont particulièrement indiqués en cas de respiration difficile due à «une plénitude en haut et un vide en bas », ce qui renvoie à l’incapacité du Rein de recevoir le Qi qui descend du Poumon.

R23 Shen Feng / Shén Fēng 神封 Sceau de l'esprit ou Fermeture de l'esprit (Shen)

 

Etymologie

神 Shén

divinité / dieu / Dieu / esprit / expression / air / énergie / vitalité / merveilleux / surnaturel / état d'esprit / principe organisateur

封 fēng

fermer / boucher / sceller / obturer / envelopper / conférer un titre ou un fief / (classificateur pour les lettres et les paquets scellés) Ricci 1583 - Grand Ricci 3517 -Wieger 79E - Mathews 1887 : Donner l'investiture d'un fief; conférer  (un titre); territoire donné en apanage .Riche, enrichir; limite; sacrifice au ciel offert par les empereurs au sommet du Taishan; grand,  beaucoup;  cacheter, sceller; envelopper; fermer hermétiquement, bloquer; terres 土 et herbes 㞢 soumises à l'autorité d'un feudataire (celui qui tient les choses en main) puis remplacement par cun (avoir reçu de l'autorité un fief); Limite, frontière, délimiter un territoire, élever un tertre, offrir un sacrifice (aux esprits)

Le Cœur régit le Shen. Le point Shen Feng se trouve donc dans le «Territoire du Shen», là l'énergie yang du cœur est stockée en abondance. Le Qi du méridien du rein s'échauffe et ne peut pas remonter à travers les méridiens et est bloqué, d'où son nom.

Caractéristiques Particulières du Point
-     un des 7 points "Shen"

Le Su Wen décrit les points de R22 Bu Lang à R27 Shu Fu comme les points shu de la poitrine, qui partagent les actions communes de traiter le Qi rebelle descendant du Poumon et de l'Estomac, capables de traiter les difficultés respiratoires et les troubles du thorax et particulièrement indiqués pour la respiration sifflante, la dyspnée et la toux en raison d'une "plénitude en haut et déficience en bas", ce qui renvoie à l’incapacité du Rein de recevoir le Qi qui descend du Poumon et encore  plus d'ancrer l'énergie du poumon provoquant l'asthme, des palpitations, de l'anxiété et de l'agitation basés sur la peur et les émotions .

-     Point psychique en relation avec le Feu. Ce point est utilisé pour ancrer l'Esprit, ouvrir le sceau pour révéler le Dieu intérieur.

-     Point local pour les trouble du sein au même titre que VC17 Shan Zhong

R25 Shen Cang / Shén Cáng 神藏 Cache de l'esprit

Etymologie

神 Shén divinité / dieu / Dieu / esprit / expression / air / énergie

藏 Cáng cacher / mettre de côté / emmagasiner

Le nom fait référence à l'emplacement de ce point dans la région du Coeur. Le Coeur régit et renferme le Shen.

Caractéristiques Particulières du Point

-     Point local pour harmoniser le Poumon et le Rein

-     Point local important pour l'asthme dû au fait que les reins ne reçoivent pas de qi.

-  Point psychique et émotionnel en relation avec le Métal, surtout du côté gauche

-     Bon point pour nourrir l'Esprit (Shen)

R26 Yu Zhong / Yù Zhōng 彧中 Centre Florissant

 Etymologie
中 zhōng milieu / centre / central / intérieur / parmi / moitié
彧 yù       accompli / élégant / florissant / prospère

En ce point le nom Zhong中, signifiant centre, peut être considéré comme une référence au centre de la poitrine.

Il est près du Poumon, qui est considéré comme un magnifique dais qui recouvre tous les Zang Fu. Yu Zhong sert à traiter les troubles de la respiration, ce qui permet au Poumon malade de retrouver sa magnificence.

Caractéristiques Particulières du Point    

-     Point important du Champ de cinabre moyen

Le Su Wen décrit les points de R22 Bu Lang à R27 Shu Fu comme les points Shu du dos de la poitrine, capables de traiter les difficultés respiratoires et les troubles du thorax. Ils sont particulièrement indiqués en cas de respiration difficile due à « une plénitude en haut et un vide en bas », ce qui renvoie à l’incapacité du Rein de recevoir le Qi qui descend du Poumon.

R20 Fu Tong Gu/ Fù Tōng Gǔ 腹通谷 vallée communicante avec le ventre

       

Etymologie

腹 fù	Ventre, portant sur sa poitrine, à l'intérieur.
通 tōng	passer librement / déboucher / mener à / communiquer / informer / connaitre / comprendre à fond / logique / commun / tout / entier / ouvert / dégagé / expert / spécialiste / pénétrer
谷 gǔ	Vallée, ravin

A l'origine, ce point s'appelait Tong gu (Jia Yi jing).

Le méridien Zu ShaoYin des Reins et le Vaisseau d'attaque (Chong Mai) passent par ce point pour aller dans le thorax; c'est une « Vallée communicante ».

L'emplacement du point, en effet, correspond à la partie supérieure de l'Estomac : c'est un lieu par où les aliments passent pour descendre vers l'Estomac.; ce point favorise la digestion. 

Le caractère Fu, qui signifie « abdomen », a été ajouté à ce nom pour distinguer le point de V66 Zu Tong Gu du Méridien de la Vessie.

Pour certains auteurs, Gu est l'abréviation de Gu 穀 (les grains, les céréales) (de Shui Gu eau et céréales, autrement dit les aliments) ; cette appellation est corroborée par l'ancienne appellation du point.

Noms secondaires

tōng gǔ通谷

fùtōng gǔ fù tōng gǔ

Caractéristiques Particulières du Point   
-     Point de croisement ( Jiao Hui) avec le vaisseau Pénétrant (Chong mai).

R9 Zhu Bin / Zhù Bīn 筑宾 Construire pour son hôte

 

Etymologie
筑 zhù construire / bâtir
宾 bīn invité / hôte / objet (gramm.)

Dans les anciens textes chinois, le radical pour Zhu signifie attaquer et le radical pour Bin expulser. Ce point peut expulser le Qi pathogène du méridien du rein, ce qui est en accord avec sa fonction de détoxifier le corps entier des produits chimiques.

Noms secondaires

• Chuai Chang Veau Intestin

• Zhu Bin, 茱滨, Construire sur la berge (Bin, 滨 est alors Ricci 4063)

• Tui Du Ventre de la jambe

Caractéristiques Particulières du Point   

-     Points de croisement ( Jiao Hui) avec le vaisseau Yin de Liaison (Yin wei mai)

-     Point d’accumulation (xi) du Vaisseau Yin de Liaison (Yin wei mai). traitent les affections aiguës, à savoir ces d'apparition soudaine et récente ; de plus, ces points des méridiens et vaisseaux yin soutiennent le sang.

-     Point de départ du vaisseau Yin de Liaison (Yin wei mai). Le Yin wei mai est très important car il unit tous les méridiens yin ainsi que le vaisseau conception (approprié dans ce cas), ce qui le rend extrêmement favorable au yin global.

-     Point du beau bébé : point qu’on fait aux femmes enceintes  pour qu’elle ait un beau bébé et qu’il ne récupère pas toutes les tares génétiques ou héréditaires. Toutefois Philippe Sionneau et Soulié de Morant affirment l'absence totale de cette indication dans les textes traditionnels .

-     Excellent point pour calmer l'esprit.

-     Principal point de détoxification du corps.