Jing Zhe/ Jīng Zhé 惊蛰 Réveil des insectes

惊jīng     être effrayé / prendre / surprendre

蛰 zhé    hiberner, se cacher

Les calendriers traditionnels d'Asie orientale divisent une année en 24 termes solaires Jie Qi 節氣. Réveil des insectes représente le troisième des six cycles de la saison du printemps et le 3ème des 24 terme solaires.

Jing Zhe est également connu sous le nom de «Qi Zhe / Qǐ Shé”启蛰». Sous la dynastie des Han occidentaux, les gens le changeaient en «Jing Zhe» afin d'éviter le nom tabou de Qi启, qui était le surnom de l'empereur Jing, le sixième empereur de la dynastie Han. Afin d'éviter ce tabou, « Qi » a été remplacé par le mot «Jing» avec une signification similaire. Après la dynastie Tang , le tabou du mot « Qi » n'était plus nécessaire et le nom « Qi Zhe » fut à nouveau utilisé.

"Collection des soixante-douze heures de l'Ordre de la Lune" dit : "Le deuxième jour du deuxième mois lunaire, tout est ébranlé et le tremblement de terre est comme le tonnerre, c'est pourquoi on l'appelle Jing Zhe. Ce sont les insectes piqueurs qui sont effrayé et s'enfuir. "

Les "insectes piqueurs" des anciens ne faisaient pas seulement référence aux insectes, mais tous les animaux étaient appelés insectes. Par exemple, les tigres étaient de "gros insectes Dà Chóng大虫 ", les serpents étaient de "longs insectes Cháng Chong长虫" et même les humains étaient appelés "insectes Luǒ Chóng倮虫". 

Jing Zhe  est le début du mois Mao / mǎo “卯” dans le calendrier des tiges et des branches ; « Mao » signifie risque, et toutes choses émergent du sol, ce qui représente la vitalité. Mao est le mois du milieu du printemps et le mois de l'année où l'énergie du bois est la plus forte.

En 2024, la période solaire "Jing Zhe" aura lieu du mardi 5 mars à 10h 21 au mardi 20 mars à 11h 05. Elle commence lorsque  le soleil traverse 345° de longitude (15° Poissons), ce qui correspond généralement au 5, 6 ou 7 mars du calendrier grégorien de chaque année.

Chaque période solaire à une correspondance avec chaque vertèbre du corps humain (24: 7 cervicales, 12 dorsales et 5 lombaires). Jing Zhe (Réveil des insectes) correspond à la douzième thoracique.

L'hexagramme, qui correspond à Jing Zhe est 34 Dà Zhuàng大 壯 Grande force, dont le trigramme du bas est Zhen l'éveilleur, le tonnerre et celui du haut est Qian le créateur, le ciel. 

La caractéristique emblématique du terme solaire Jing Zhe est le mouvement soudain du tonnerre printanier et la vitalité de toutes choses.

Le Réveil des Insectes marque la fin de l'hiver et l'arrivée du printemps. Dans la culture traditionnelle chinoise, le printemps symbolise la vitalité, l’espoir et le nouveau départ.

Le prochain terme solaire sera Chūn Fēn 春分 l'équinoxe du printemps

La période solaire " Eau de Pluie " ( Yu Shui / Yǔ Shuǐ 雨水)

 Les calendriers traditionnels d'Asie orientale divisent une année en 24 termes solaires JIE QI 節氣. Eau de pluie représente le premier des six cycles de la saison du printemps et le 2ème des 24 terme solaires.

Yu Shui, Eau de Pluie,  commence quand le soleil atteint la longitude céleste de 330 ° et se termine quand il atteint la longitude de 345 °.

Dans le calendrier grégorien, le 1er cycle du printemps commence le 18 Février 2021   à  18h 42'42"  et durera jusqu’au 05 mars 2021 à  16h 52' 19". 

Chaque période solaire à une correspondance avec chaque vertèbre du corps humain (24: 7 cervicales, 12 dorsales et 5 lombaires). Yu Shui (Eau de pluie) correspond à la première lombaire.

Cette période correspond aux trois périodes de cinq jours suivantes (候, hòu):

Hou/ Hòu de la période Li Chun		Hexagrammes
Les loutres offrent du poisson en sacrifice C'est le moment où les rivières fondent et lorsque les poissons commencent à remonter le courant, ils sont chassés par les loutres, qui sont censées offrir le poisson au paradis. la loutre met tous les poissons qu'elle attrape le rivage et les dépose, mais Aux yeux des gens à l'imagination fertile, c'est comme des offrandes soigneusement disposées pendant les sacrifices.	Ta ji yu 獺祭魚		53 Jiàn漸 le Développement
Les oies sauvages arrivent L'oie cygne est une grande oie rare originaire du nord de la Chine. Les oies sauvages commencent à migrer vers le nord après le début du printemps.	Hong Yan lai 鴻雁來		11 Tài 泰 La Paix
La végétation bourgeonne L'eau de pluie signale l'augmentation des précipitations et l'augmentation de la température. Les arbres et l'herbe recommencent à devenir verts.	Cao Mu Meng Dong 草木萌動		5 Xū需 L'Attente

 

Le prochain terme solaire sera Réveil des insectes Jīng Zhí 惊蛰

Caractéristiques énergétiques de la période

Eau de pluie, deuxième terme solaire de l'année, indique le début de la fonte des neiges et de l'augmentation des précipitations. La pluie du début du printemps entraîne une baisse brutale de la température et l'augmentation rapide de l'humidité de l'air due aux précipitations, ce qui est particulièrement menaçant pour la santé des personnes âgées et des enfants.

Pendant la période Yu Shui, la température et l'humidité augmentent progressivement, la neige commence à fondre et la rosée et le gel apparaissent le matin. À ce stade du cycle annuel, les jours s'allongent. La température moyenne des quinze prochains jours sera supérieure à la température moyenne des quinze derniers jours. Pendant les eaux de pluie, l'expansion du Yang dans l'environnement naturel se poursuit.

Autrefois, les gens utilisaient la météo le jour de Yu Shui pour prévoir le temps pour les mois à venir.

La terre givrée se nourrit continuellement d'un régime de lumière du soleil plus chaude et d'eau de pluie fraîche, et ces nutriments vont «remuer» les graines endormies recouvertes sous la surface.

Pour cette raison, "Eau de pluie" est considérée comme une période clé pour l'irrigation une fois que les jours se réchauffent et que les précipitations augmentent. Dans une société agricole, le vieil adage chinois, les pluies du printemps sont aussi précieuses que le pétrole, n'était que trop vrai

Pendant la période "Eau de pluie", vous vous alignez avec la nature en «remuant» les graines de créativité qui sommeillent profondément dans votre psyché. Le moment est venu pour vous d'illuminer votre esprit et de réaliser une nouvelle vision - une vision qui se déroulera au cours de l'année à venir. Le thème de l'Eau de Pluie est la révélation d'une nouvelle vision et la manière d'éveiller cette vision est de pratiquer l'abandon total et absolu face à l'inconnu.

La quête visionnaire est une plongée dans des profondeurs inconnues et ce processus nécessite un lâcher prise complet. Pour éveiller une vision authentique, trouvez un endroit calme, fermez les yeux et laissez-vous plonger dans l'abîme sans bornes qui mène au cœur de l'esprit. Plongez dans votre troisième œil qui se trouve au centre de votre tête. Continuez votre plongée intérieure, et finalement, cet espace deviendra inondé d'énergie et une image se formera. Si cette image est chargée d'un sens spirituel, considérez-la comme votre vision. Cette vision contient une profonde sagesse intérieure qui vous guidera à travers le printemps et au-delà. Pour l'instant, nourrissez simplement l'image dans votre esprit, le temps de la clarté et de l'action arrive bientôt, mais n'est pas encore arrivé.

Coutumes de Yu Shui

De nos jours, la plupart des Chinois ne font rien de spécial le jour de Yu Shui 雨水. 

Hui Niang Wu / Huí Niáng Wū Retour chez la mère

Hui Niang Wu

L'une des coutumes traditionnelles du 2e terme solaire de «l' eau de pluie » est que les femmes mariées retournent dans leur maison natale rendre visite à leurs parents accompagnées de leur mari et leur offrent des cadeaux. Cette cérémonie s'appelle "Shou Shou /  Shòu Shòu授受 donner et recevoir / offrir et accepter"

Hui Niang Wu (Huí回retourner;  Niáng娘mère; Wū屋maison) est encore une coutume populaire dans l'ouest du Sichuan.

Les femmes qui ont déjà donné naissance à un enfant apporternt des converves de viande  et d'autres cadeaux pour exprimer leur gratitude à leurs parents  et les remercier  de la gentillesse qu'ils ont eu à les élever jusqu'à l'âge adulte.  

Un  cadeau typique est la conserve de viande. La conserve de viande est un jarret de porc cuit dans une casserole, du soja et du varech des montagnes des neiges, et le couvercle de la boîte est scellée avec du papier rouge et une ficelle rouge. 

La mère coud une paire de pantalon rouge à porter près du corps aux femmes qui ne sont pas encore tombé enceintes, ce qui est censé  leur permettre d'avoir un enfant le plus rapidement possible. Cette coutume est encore populaire dans les zones rurales.

Le gendre offre des cadeaux à ses  beaux-parents pour montrer leur respect et leur souhaiter une longue vie saine. Traditionnellement, les cadeaux sont généralement  deux chaises en rotin  sur lesquels ont été enroulé avec quatre mètres de ruban rouge ,symbolisant la bonne santé et la longévité.

Si le gendre est nouvellement marié, les beaux-parents lui offrent en retour des parapluies, qui sont destinés à protéger le gendre du vent et de la pluie, et lui souhaiter  une vie sûre et douce à l'avenir.

"Labaobao / Lā Bǎo Bǎo拉宝宝". La recherche du parrain

En ce jour de pluie, il y a une activité particulièrement intéressante parmi les personnes appelées "Labaobao / Lā Bǎo Bǎo拉宝宝" (Lā拉 tirer / trainer / transporter / attirer / gagner / empoigner / jouer d'un instrument à archet ; Bǎo Bǎo 宝宝 est un bébé).

 Baobao fait référence à la recherche du  parrain , qui est une coutume populaire dans l'ouest du Sichuan.

La Bao Bao

Le jour de pluie, les parents qui veulent trouver un parrain emmènent l'enfant avec de l'argent dans leurs mains et se tiennent sur la route à l'aube,  attendant que le premier piéton passe devant elles.  Quand quelqu'un passe, homme ou femme, jeune ou vieu, ils l'arrêtent , demandert aux jeunes enfants de s'incliner en tant que filleuls ou filleules et demandait en contrepartie au parrain de bénir leur enfant et de leur porter chance. C'est ce qu'on appelle le «courrier d'adoration d'urgence», en espérant que les enfants peuvent grandir en bonne santé.

Si l'enfant est maigre et faible, il faudra une personne forte pour être son parrain; si les parents espèrent que leur enfant ait des connaissances à l'avenir, il conviendra d'engager une personne alphabétisée pour être le parrain.

Autrefois, les chinois avaient l'habitude de demander à Dieu pour leurs enfants, de voir quel serait le destin de leurs enfants étaient et s'ils avaient besoin de trouver un parrain. Cette recherche d'un parrain année après année est devenue une coutume au fil du temps

Le but de trouver un parrain est de permettre au fils ou à la fille de grandir  en bonne santé. Labaobao, exprime en fait la belle aspiration des gens à une vie heureuse dans le futur.

Dans l'ancienne société, les gens étaient superstitieux sur le destin. Bien sûr, ils étaient limités aux conditions d'hygiène à l'époque. Ils avaient toujours peur que leurs enfants ne puissent pas les soutenir.

Zhan Dao Se, la prédiction de la récolte de riz

Au début des labours printaniers, dans le Sud de la Chine,  le soi-disant «Zhan Dao Se» consiste à utiliser la fleur de riz gluant sauté ou la finesse du maïs soufflé pour prédire la récolte du riz de l'année. 

Plus il y a de fleurs de riz gluant, meilleure est la récolte.Une qualité élevée signifie un rendement élevé. 

La qualité du maïs soufflé dépend principalement de la quantité de maïs soufflé. Naturellement, plus le maïs soufflé est meilleur, plus la récolte de riz est bonne. Si le maïs soufflé est moins bon, cela signifie que la récolte ne sera pas bonne, et le prix du riz sera cher. L'activité folklorique "Zhan Dao Se" est également devenue à l'origine du pop-corn.

Effets sur le corps

En ressentant la nuance de la nature, notre corps commence à se revigorer. En médecine occidentale, on parle de métabolisme qui se réveille de l'hiver, tandis que dans la médecine traditionnelle chinoise, c'est la propriété du foie qui ramène le corps humain en mode printanier. 

La médecine traditionnelle chinoise croit que le foie régit la croissance des cheveux, de sorte que le foie est vigoureux au printemps et que le bois du foie a tendance à supprimer l'élément  terre de la rate. Si le Qi du foie ne parvient pas à s'élever correctement, il frappera autour de la région médiane (équivalent au niveau de la Terre), provoquant une gêne ou une douleur dans la région abdominale ainsi qu'une gêne / douleur sur les côtés du tronc. incidence de problèmes de tendons et d'étourdissements

Selon la médecine traditionnelle chinoise, à mesure que les précipitations augmentent, l'augmentation de l'humidité pendant la période Eau de pluie est considérée comme nocive pour la rate et l'estomac de l'homme (système digestif). «Yu shui lai lin shi qi zhong, dang xin pi wei shou shang hai» 雨水 來臨 濕氣 重 ， 當心 脾胃 受 傷害 - «lorsque l'eau de pluie arrive, le Qi humide est lourd, veillez à ne pas endommager la rate et l'estomac. »

Cela peut être ressenti comme des symptômes légers comme des maux de tête, des nausées, des gencives enflammées et des démangeaisons oculaires, etc. Évitez la colère et pardonnez. 

L'humidité est difficile à éliminer, il est donc important de renforcer la rate avant et après la période solaire Yu Shui. 

Après la pluie, la brise printanière se réchauffe et les bactéries et virus pathogènes se propagent facilement avec le vent, de sorte que les maladies infectieuses printanières sont souvent sujettes à des épidémies. Tout le monde doit se protéger, faire attention à l'exercice, renforcer la résistance et prévenir l'apparition de maladies.

Ce type de temps instable peut facilement causer des sautes d'humeur et même des malaises, affectant la santé physique et mentale des gens, et il est encore plus défavorable pour les patients souffrant d'hypertension artérielle, de maladies cardiaques et d'asthme. 

Recommandations générales

La première est de fortifier le rein, d'apaiser le foie, de régler le Qi, de soutenir le yang  et de renforcer la rate,  parce que le temps est encore frais.

Eviter le froid printanier : Le printemps est froid et l'humidité est généralement «froide». Dans le même ordre d'idées, le principe «à éviter» pendant "Eau de pluie" est de «ne pas se précipiter pour ranger les vêtements d'hiver». Restez au chaud et n'oubliez pas d'utiliser la moxibustion si nécessaire sur vous-même et sur vos patients.

Afin d'éliminer ces facteurs défavorables, en plus de continuer à porter un manteau, un mental actif conditionnant un régime et de l'exercice devraient être adoptés. Le maintien de la stabilité émotionnelle joue un rôle très important dans la santé physique et mentale.

Recommandations alimentaires

Compte tenu de ces caractéristiques climatiques, le conditionnement alimentaire doit se concentrer sur le renforcement de la rate et de l'estomac et la dissipation du vent et de l'humidité.

La clé pour fortifier la rate au printemps est d'harmonie le foie et de conserver le qi du foie harmonisé. 

En ce qui concerne l'alimentation, le temps froid encourage les gens à consommer des aliments gras et sucrés, mais il est maintenant temps de se calmer sur ce type d'aliments et de manger léger et facile à digérer, en particulier des légumes verts

Le régime alimentaire doit être équilibré et les protéines, glucides, graisses, vitamines et minéraux contenus dans l'aliment doivent être conservés dans une proportion correspondante.

Dans le même temps, il est nécessaire de garder les cinq saveurs, de manger moins d'aliments épicés et de manger plus de légumes frais, de manger moins de choses crues et froides pour protéger la rate et l'estomac yang.

Pour éliminer l'humidité de votre corps, la pratique médicale chinoise a suggéré qu'avoir un bol de bouillie ou une soupe aux quatre herbes, Sì shén tang, serait un bon choix. 

Une recommandation alimentaire suggérée pour aider ces organes est de manger du congee (bouillie de riz). Premièrement, le congee se réchauffe et complète la rate. De plus, le congee est légèrement humide, drainant donc il protège le corps contre l'augmentation de l'humidité dans l'environnement naturel.

Sun Simiao de la dynastie Tang a déclaré: "Il est conseillé de manger de la bouillie au printemps."

Les habitants de Pékin mangent souvent de la bouillie cuite avec de la rehmannia glutinosa libosch, une plante médicinale chinoise, pour résister au froid et à l'humidité et éliminer la chaleur du sang. Il est également bon pour les personnes souffrant de constipation, d'arthrite et de maux de tête.

rehmannia glutinosa libosch

Pour les lecteurs de l'hémisphère nord, il est temps de découvrir cet aliment pour le petit-déjeuner et de récolter ses bienfaits médicinaux.

D'autres considèrent que les soupes sont bonnes pour cette saison. La soupe aux quatre herbes, Si Shen, à base de quatre herbes chinoises différentes, igname Shān yào, graines de lotus Lián zǐ, 茯苓 Qiàn shí et 茯苓 Fú líng, est généralement cuites avec de l'estomac de porc ou de l'intestin grêle pour fournir des nutriments supplémentaires aux organes de système digestif humain.

Il est également recommandé de prendre plus d'aliments ou de fruits sucrés, comme le miel Fēng mì蜂蜜, le jujube Dà zǎo大枣, la canne à sucre Gān zhè甘蔗, l'igname地瓜 dì guā, le champignon blanc, et la poire Lí梨, et d'essayer d'éviter les fruits aigres, comme le citron Níng méng柠檬, la tomate Xī hóng shì西红柿, ananas Bō luó菠萝et l'aubépine Shān zhā 山楂, pour protéger et soutenir votre rate, en particulier, entre-temps, pour renforcer votre système immunitaire de manière équilibrée. Il est également possible de manger des aliments tels que le carassin, les carottes, le millet, les patates doucesles épinards, le céleri, les germes de soja et d'autres aliments pour atteindre le but d'apaiser le foie et de renforcer la rate.

Les aliments connus pour soutenir les poumons comprennent la menthe poivrée ou les pommes. 

Parmi les recettes particulièrement indiquées pour lapériode solaire Yu Shui, on peut également signaler le "Thé aux cinq spiritueux", la "Soupe de porc aux larmes et au lys de Job", la " Soupe santé de la période eau de pluie", le " Congee de potiron aux dattes rouges et Shou Wu", la " Soupe de foie de porc aux feuilles de Wolfberry"

Acupression

Le printemps correspond aux cinq organes internes et au foie, et en même temps, le foie peut retenir la rate et la terre. Par conséquent, la préservation de la santé des méridiens pendant "'Eau de pluie" est de laisser le qi, le sang et les fluides corporels du foie, des reins, de la rate, des viscères et des méridien s'écouler en douceur.

La méthode est la suivante: avant et après la pluie Pendant trois jours à l'heure Hai (21-23 heures, c'est l'heure principale du triple Réchauffeur. Le triple Réchauffeur est le méridien de montée et de descente de la vitalité et de l'eau) avec de l'eau tiède en même temps pour réchauffer le méridien du pied, utilisez votre pouce ou le point central et appuyez des deux côtés les points F3 Tai Chong , les points Rte6 San Yin Jiao (les points d'intersection du foie, rate et rein trois méridiens) et R1 Yong Quan ( points d'origine du méridien rénal) 36 fois chacun pour nourrir le rein, apaiser le foie et revigorer la rate.

Exercices de Qi Gong

Qi Gong des Saisons de la période solaire " Pluies et Eaux" ( Yu Shui / Yǔ Shuǐ 雨水)

Exercices pour l'harmonisation journalière des viscères:

A Si Shi (9-11 heures), quand la rate est chargé, renforcer la rate, aider l'estomac, laver les gencives avec la langue et arroser les arbres;

De 17 à19 heures, lorsque le méridien du rein est à son maximum),: protégez l'énergie du rein, aidez la vessie, couvrez les oreilles avec vos mains et battre le tambour.

Dans le Hai Shi (21-23 heures, heure principale du Triple Réchauffeur),: Apaiser le qi du foie, aider la vésicule biliaire, frotter les roues oculaires et améliorer la vue (le foie et la vésicule biliaire sont tous deux externes et interne; apaiser le foie et réguler le qi, prévenir la colère excessive, disperser l'élément terre de la rate.

Maintenir les fonctions vigoureuses du foie, de la rate, des reins, des viscères et des méridiens.

C'est aussi le bon moment pour commencer à augmenter la quantité d'exercice que vous faites. 

Poème sur la santé
Bien que la tortue ait une longévité (1), il est encore temps (2);
Le Serpent chevauche dans le brouillard (3) et finit dans la poussière
Lao Ji Fu Xing (4), aspirant à mille miles;
Les martyrs sont dans leurs années crépusculaires (5), et ils sont pleins de cœur (6).
La période de contraction n'est pas seulement dans le ciel (7);
La bénédiction de Yangyi peut obtenir Yongnian (8).
Heureusement, même, chantez pour avoir de la volonté .

Remarques:

(1) Tortue surnaturelle: Parce que la tortue a une longue durée de vie, les anciens la considéraient comme un représentant des animaux à longue durée de vie, tels que "Zhuang Qi · Qiu Shui": "J'ai entendu dire qu'une tortue surnaturelle est morte âgée de trois mille ans. "

(2) À la fin des temps, c'est-à-dire bien que la tortue ait une longue vie, il y a toujours un temps pour mourir.

(3) Serpent Teng : Un serpent légendaire volant dans le brouillard.

(4) Ji: un bon cheval qui parcourt des milliers de kilomètres par jour; Ji: à manger. Lao Ji Fu Xing, ambition de milliers de kilomètres: cela signifie que le vieux cheval s'est accroupi au bord de l'auge, mais a l'ambition de parcourir des milliers de kilomètres chaque jour.

(5) Martyrs: Cela fait référence aux personnes qui ont des ambitions et des aspirations à construire des réalisations.

(6) Infini: plus que cela.

(7) Réduction des bénéfices: se réfère à la longueur, excédent, long; rétrécir, à court de vie. La période de contraction n'est pas seulement dans le ciel: cela signifie que la durée de vie peut être déterminée par le ciel seul.

(8) Yang Yi: fait référence au maintien d'une bonne santé; Yong Nian: prolonge la longévité. En nourrissant le Yi, vous pouvez obtenir l'éternité: cela signifie que tant que vous faites attention à l'entretien du corps, vous pouvez également prolonger votre vie.

Remarque:

Ce poème exprime un esprit d'entreprise et un esprit héroïque d'amélioration continue de soi et de vigueur, et souligne en même temps que les gens ne devraient pas être disposés à laisser le ciel maîtriser leur durée de vie, nous devons donc prêter attention à la manière de préserver la santé et aspirez à la longévité.

Ce poème a été écrit par Cao Cao, un célèbre homme d'État et stratège militaire pendant la période des Trois Royaumes. Cao Cao, qui était il y a environ deux mille ans, a osé dire qu'il voulait vivre avec le ciel. Cette opinion est en effet louable.

Qi Gong des Saisons de la période solaire " Eau de Pluie" ( Yu Shui / Yǔ Shuǐ 雨水)

  « Mouvement de la période solaire "Eau de Pluie" 

à pratiquer du 18 février au  5 mars »

Face à l'Est

Meilleur moment : Chou et Yin shi 1-5 heures

Li Chun / Lì chūn 立春 Début du printemps

Lì 立 Début
Chūn春 Printemps

Les calendriers traditionnels d'Asie orientale divisent une année en 24 termes solaires JIE QI 節氣. Début du printemps représente le premier des six cycles de la saison du printemps et le 1er des 24 terme solaires.

Il commence quand le soleil atteint la longitude céleste de 315 ° et se termine quand il atteint la longitude de 330 °.

Dans le calendrier grégorien, le 1er cycle du printemps commence le 4 février 2020  à  17h 02'0"  et durera jusqu’au 19 février 2020 à  12h 55' 51". à ce moment-là, la poignée de la Grande Ourse pointe vers le nord-est, c’est-à-dire là où l’azimut est de 45 degrés, que les anciens appelaient Gen.

Comparaison entre les âmes éthérées (Hun) et corporelles (Po)

Le Hun, l'âme éthérée-魂- La créativité, l'imagination

L’Ame Ethérée correspond globalement a la notion occidentale ≪ d’âme ≫. Les Chinois l'appellent l'« âme spirituelle ». L’Ether vient du ciel. La traduction de hun par Ether signifie qu'il s'git de quelque chose de mystérieux. 

Le Yuan Shen est L' « Empereur ». Hun est le général en chef au service du coeur-empereur, “analysant la situation présente, sur le qui-vive, pour assurer éventuellement une mobilisation et défendre son souverain". Au Chapitre 8 des Questions Simples, on lit : "Le Foie est comme le général d'une armée car c'est lui qui décide de la stratégie". Ceci signifie que le Foie est responsable de tous les choix et de tous les plans d’une vie, mais les  idées, prévisions et plans qu'il produit doivent être approuvées par son supérieur. Le Foie propose mais c'est le Cœur qui choisit la direction vers laquelle il faut diriger tout le système corporel.

Il planifie, organise ses armées en fonction des forces en présence ; cela se rapproche de la fonction de Shu Xie (draînage et régulation), au niveau des projets de vie. Il stocke en prévision de l'avenir et prévoit, assurer les défenses. Ayant en charge la vision de ce qu'il  peut advenir, il "aplanit et régule" les souffles, le sang, les aliments, les émotions et les sentiments.

Principaux points du Méridien du Foie

        Méridien du Foie

Qi Gong de la période solaire "Chun Fen / Chūn Fēn 春分" L'Equinoxe de printemps

 « Équinoxe de printemps »
À pratiquer du 21 mars au 4 avril, période correspondant aux trois périodes de cinq jours suivantes :

·       Les hirondelles arrivent.

·        Le tonnerre gronde.

·       Les éclairs sillonnent le ciel.

 Direction : nord-est.

En position assise, les jambes croisées et le corps droit, on joint d'abord lentement les deux paumes verticalement au centre de la poitrine en expirant.

On pousse ensuite lentement, les deux paumes sur une ligne horizontale à gauche tout en inspirant et en tournant les yeux à l'horizontale droite. Les bras ne sont pas tendus à la limite de leur extension, mais ils gardent un léger degré de flexion au niveau des coudes. 

Les paumes reviennent vers le centre de la poitrine et la face revient vers l'avant à l'expir. On effectue alors la même poussée des deux paumes sur l'horizontale droite tout en tournant les yeux vers la gauche en inspirant.

Chaque série comporte six poussées des mains à droite et à gauche. Répéter l'exercice sept fois, soit quarante-deux mouvements. Claquer les dents 6 × 6 fois, inspirer et avaler 3 × 3 fois

Exercice lié au "Réveil des Insectes"

 « Réveil des insectes »
Direction : nord-est.

À pratiquer 4 mars au 19 mars

Cette période correspondant aux trois périodes de cinq jours suivantes :

·        Le pêcher commence à fleurir.

·        Le loriot commence à chanter.

·       L'épervier se change en ramier.

En position assise, on ferme les poings, les doigts entourant les pouces et on fléchit les bras et les avant-bras à angle droit de chaque côté du corps, les poings placés à hauteur du thorax.

 En expirant, on étire horizontalement les pointes des deux coudes en arrière (comme les ailes d'un oiseau) et on fléchit le sommet de la tête vers l'avant, comme si tête et coudes étaient simultanément tirés par des fils dans les deux directions inverses, l'avant et l'arrière.  Les deux omoplates se rapprochent au centre du dos et le centre de la poitrine s'ouvre fortement. Revenir à la position initiale en inspirant. Les coudes se resserrent (掣) en écartant brusquement les poings de la ligne médiane, ces derniers se retrouvent au niveau de la taille de chaque côté du corps. 

Relâchez la tension et  rapprochez les poings vers le milieu du corps à la hauteur des épaules et pencher la tête vers l'avant.

Variante 
En position assise, la tête droite, on ferme les poings, les doigts entourant les pouces.  Placer les poings à l'arrière de chaque côté du corps  

Commencer par tourner (轉) le cou (頸) à droite et à gauche en alternance vingt-quatre fois, sans forcer. 

Rapprocher les poings vers le milieu du corps, puis les écarter en rapprochant les coudes vers l’arrière (反肘后向), comme les coudes se resserraient (掣) comme étaient liés par un élastique en écartant brusquement les poings de la ligne médiane.    

Soudain, la tension de l’élastique est trop forte et les poings se  rapprochent du milieu du corps, puis les écarter en rapprochant les coudes vers l’arrière (反肘后向) . 

On effectuera l'exercice par 5 séries de six d'abord lentement, puis rapidement. Faire alterner ainsi cinq séries lentes et cinq séries rapides en terminant par une série lente. Claquer les dents 6 × 6 fois, inspirer et avaler 3 × 3 fois.